外在美 那我就辩“外在美比内在美重要”一：内在美人人可有，主要看教育成长环境，是可以控制的。外在美天生天养，一切凭天定，外在美的获得比内在美的获得条件苛刻许多，所以外在美比内在美重要这时候对手会提到整形反驳整形说法：整形者有两种有人全身烫伤，整形是为了如正常人一般的活着，这没什么好说的这种人并不是追求“外在美”，而是追求“外在正常”另一种人只是为了让自己相貌出众，高人一等，而去整形这种人纯粹心理畸形，就算得到外在美，内在却不敢恭维可是这两种人都说明了一个问题：外在比内在重要！所以才有人花大钱来让自己美丽所以才有人不顾危险做手术变漂亮因为他们知道光有内在是不够的，外在比内在重要的多！第一点 我举个例子啊 一个人的出身凭天定 但是努力人人都可以做到 是可以控制的 安照你的逻辑就是出身的获得比个人努力的获得条件要苛刻的多 所以出身比个人努力更重要二，外在美容易消逝，内在美不会消失很多人用这个来证内在美比外在美重要，哈！错因为外在美转眼即逝，所以它才重要！毕竟得不到的才是珍贵的短暂的就得不到是吧 长久的就不重要了是吧！ 权利 金钱很容易消逝（毕竟人不是长生不老的）道德永远不会消失。所以权利金钱比道德更加重要？三，有许多人内在很美但是外貌难看也有许多人外貌美丽但是内心恶毒女人心海底针，谁都不知道别人内心在想什么，内在美是可以装出来的，十分不可靠 内在美可以装出来的？ 那他还有内在美？ 他是装出来的不就证明他没有内在美吗？四：自古流传：相由心生，外貌美丽，心灵不见得差你不觉得与你说的第一点矛盾了吗？ 一方面说美貌由天定 一方面又相由心生 这到底是由天定还是由心生呢？ 对方辩友能给个解释吗？ 谢谢！！当今社会，不同国家，不同地域，不同信仰等等，有着各种差异的人，具体重视程度是不依的。但是从人的本性来说，外在美更容易让别人取得好感，人需要满足自己的需要，包括了对美好的追求。因此往往在人和人不能达到彼此真正了解的情况下，外在美更容易取得彼此间的信任。而信任是所有人类社会活动的第一步，没有彼此信任的两个人之间，不会存在更深的了解。也就无法使内在所具有的修养得到表现，因此往往造就了外在美更优于内在美。但是，外在美较好的人，并不一定能够同样拥有出众的内在，其原因涉及多方面。故内在美能同样在社会的认识角度上，得到重视。最后就目前整体而言，外在美的强烈要求已经远远超出内在美的的需要。原因是高度发展的媒体，和人性本身对于外在美的强烈渴望。随得出结论，外在美更重要。内在美什么是：内在的美这是人对客观世界的一种内在的反应， 产生美好、积极、阳光、正面的东西， 是一种心灵的美， 是人类进化才能形成的高级形态意识， 是人类发展生存的灵魂。 人类能认识无数美好的客观事物， 本质上就得益于人类的内在美的发展，许多东西是只有人类这个内在美德意识才能识别的， 也只有内在美的发展开拓才能发现更多的外在美。第一点上您混淆了一个问题，您说外在美天生而来，所以珍贵，但珍贵并不等于重要，砖石很美很珍贵，但是它并不比平你时吃的普普通通的白米饭重要。第二点上您同样把重要和珍贵混为一谈。再之永恒并不代表着不珍贵，否则永恒就不会成为人类千百年来不变的追求。第三点您故意模糊了内在和外在的概念，内在美是只一个人的内在道德、知识修养和品质，而不是他表现出来给别人看的部分。因此您在三部分的观点正好支持了内在比外在更重要，看人要看他的内在，而不是他表现出来的外在，因此内在美比外在美更重要您第四点的论述完全没有观点，我们在讨论内在美和外在美孰轻孰重而并非否认外在美，又何来的“外貌美丽，心灵不见得差”，您特意强调“心灵不见得差”可见您还是很重视内在美的，这又支持了内在美重要的观点。一个美丽的躯壳除了能给欣赏者带来短暂的愉悦外没有任何用处，而且由于认得审美观差异，外在美往往只能愉悦一部分人；一个人若想有成就必须要拥有美丽的心灵，纵观古今中外，伟大的人并非都有美丽的外表，但必然都有一部分美丽的内在。这就从分说明了内在美的重要性。大多数的人并不漂亮，所以内在美可以使大多数的人心态平和。因此，内在美重要。外在美只是一个发展方向，就象生物进化。上帝会给予每个人生来纯洁的心灵。但却无法给予每个人相同美丽的容貌。但是人心与心的交流就在于人毕竟是人随着认识的深入，内在美的深邃和震撼终将带给我们与外在美相同或者远超外在美的审美体验和美的享受。真的爱人正是因为读懂了你的内在所以才会对你说你在我眼中是最美。其次内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。诚然，爱美之心人皆有之。拥有出众的外表会带给您更多的机会和便利，但即使你相貌平平没有关系。你完全可以通过对外在美的精修和提升去创造机遇并把握机遇。盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。谢谢各位。那我们来看一个日久生情的例子。黄蓉为什么会看上郭靖的憨厚朴实呢？如果黄蓉并不是因为郭靖的内在美能够代替他的外在美两个人怎么可能书写一段浪漫的神奇侠侣呢？第二，对方辩友谈允许他们说当今的社会有一些特殊的需要使得不允许内在美来代替外在美。我们来看这样一个例子。演员可以说对外在美丽有独特的要求吧？那么对方说演员就不允许用内在美来代替外在美，是不是我们应该提倡演员不去重视对角色的把握，不去重视对情感的体验而通过外在来感染我们的观众呢？第三，对方辩友谈社会风气。他们说要内外兼修，但是内外兼修有没有孰轻孰重。两点论当中又有没有重点论呢？内外兼修应不应该重内而轻外呢？人类之所以伟大是因为心中能够承载宇宙。今天我们应不应该在社会当中提倡一种重视内在美重视道德修养重视内在力量的社会风气呢？所以基于以上三点理由对方辩友的立论始终没有办法给我们一个充分的论据论证内在美不能代替外在美。爱一个人，是一件简单的事，就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉的喝下去。你的身体需要它，你也感觉自己健康而愉悦，以此认定这是一个好习惯，所以愿意日日夜夜重复。 爱一个人，没有成为一件简单的事，那是一定因为感情深度不够。若要怀疑，从价值观直到皮肤 的毛孔，都会存在分歧。一条一条的揪出来，彼此挑剔和要求。恨不得让对方高举双手臣服。或许臣服也没有用。 因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句话都会有错。 年少的爱情，务必要血肉横飞才赶到快意。 玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，所以依旧丢不下。常常一边抱怨一边绝对不离不弃。置身感情之中并不懂得宽悯，除了所需还是所需。开口质问必是，你为什么不再爱我。 仿佛爱是所有企图的终极。 要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件， 一种追求，也不针对任何一个不确定的对方。 它不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗无需本质的武器。 他只是一种思维方式。它是一种信仰。 一定不要想在对方身上获取你所缺失的东西，不管是物质还是感情。 对方也是脆弱有缺失的人，又怎么能奢求他的保护及成全。即使你需要一个偶像，但那一定不会是你的爱人，不要希望互相拯救。 他应该更像你独自在寂寞旅途中，偶然邂逅的旅伴。 花好月圆置业，你们各自走过漫漫长路，觉得日子寂寞而又温情跌宕。 所以，互相邀约在山谷的梨树下，摆一壶酒，彻夜倾谈。 他是愿意在某段时间里，与一个人互相交换历史，记忆及时间的信任。 交换各自生命中最重要而隐匿的部分，却彼此无所求。 但它已经存在的时候，就已经失去所谓的结果。
