很久以前,人们就意识到一个问题,那就是人间由帝王统治,那么天上的神灵也应该有个头,是天上的帝王,是众神之王,也就是天帝。那么中国神话中的天帝是谁呢?有人说是玉皇大帝,其实中华 神话多元而复杂,众多神话体系中,玉皇大帝并不是唯一的天帝,历史传说中当过天帝的,最少有四位,除了玉帝,还有昊天上帝、帝俊和东皇太一,那么问题来了,昊天上帝、帝俊、东皇太一和玉皇大帝,这么多天帝到底谁最厉害?谁才是中华神话的真正天帝?
一、玉皇大帝,现代人最熟悉的天帝就是玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙弥罗至真玉皇上帝,简称玉皇,是道教神话传说中的天地的主宰、三界共主,玉帝的信仰兴起是在宋朝时期,中国人以玉为贵,玉皇就是极其尊贵的意思,玉皇大帝兴起的虽然晚,但民间有很大的影响力和知名度。
二、昊天上帝,历史上最早的天帝,就是昊天上帝,传说他是天的化身,同时是儒教信仰的最高神,我们常说的天、老天爷等等,最早指的就是昊天上帝,也是古代帝王祭祀最多的神仙,道教的玉皇大帝和昊天上帝有着千丝万缕的联系,玉帝几乎就是翻版的昊天上帝。
而上帝这个词是不是很熟悉?其实上帝最早指的就是昊天上帝,而西方教,传人中国的时候,窃用了上帝这一称呼,以至于现代人只知道西方上帝而不知道我我们中华的昊天上帝了。
三、帝俊,帝俊是《山海经》中记载的古天帝,帝俊最着名的是有两个妻子,一个叫羲和,生了十个太阳,还有一个妻子叫常羲,生了十二个月亮,所以帝俊又是日月之父,帝俊可以说,具有很多其它文明神话中的一些共同特质。
除了生太阳和月亮之外,帝俊实际上和黄帝差不多,也是远古很多部族的祖先,其后代有中容、白民、司幽、黑齿、三身古国,遍布天下,可以说是除了炎黄之外的,另一位中华始祖。
另外有人研究认为帝俊就是五帝之一的帝喾,其理由是帝俊和帝喾的古文字相通,我不是很认同这个观点,咬文嚼字毕竟证据不足,但还是要提一下,免得有人意见不合来喷我。
四、东皇太一,说起帝俊就要说东皇太一,原因是在很多小说中,他们二人被并列描述成是妖族,这个肯定也是不对的,东皇太一是屈原《九歌》中记载的天帝,最早是楚国的最高神,汉武帝也经常祭祀太一神,最晚在唐代,还有祭祀东皇太一的记载,所以东皇太一和帝俊都是正经的人类天帝。
东皇太一的东,不是单纯方位的意思,传统认为,东为五方之首,比如东岳泰山就是五岳之首,所谓日出升东方,华耀大千,东虽然是一个方向,但也是极致的意思,太一的意思,据《淮南子》中记载,洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一,也就是说一生二、二生三、三生万物,太一就是道演化的那个一。
所以东皇太一合起来,就是极致尊贵的意思,这个跟玉皇大帝的尊贵不一样,东是方向的极致,玉是物质的极致,是不同的两个方面,要说谁更厉害,那就要从不同的方面综合来说。
玉皇大帝出现的比较晚,他的称号中也有昊天俩字,可以看出来,其实是跟昊天上帝有一个继承的关系,帝俊和东皇太一,都比昊天上帝晚,按照中国传统上来说的,越老越尊贵,所以从这方面来说,昊天上帝最厉害。
但在《史记·封禅书》中记载,天神贵者太一,太一佐曰五帝,《史记·秦始皇本纪》又记载,古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,泰皇就是太一,从这里可以看出,太一的神位要比帝俊、玉皇大帝高,不过论现在的民间知名度和影响力,无疑玉皇大帝又更胜一筹,所以其实四位天帝子出身,历史地位,知名度、民间影响力等方面,各有不同,并不能单纯说谁最厉害,都是组成我们中华文化的重要部分,文化的传承和发展,才是最重要的。