《水浒传》为我国四大名着之一，也算是我国古典武侠小说之一。讲述的是一百零八位好汉打着“替天行道”的名号占据梁山起义的事情，但是整部书读下来却发现这一百零八位好汉中几乎没有几个人能当得起“侠义”二字。按照武侠小说名家金庸的说法来看大侠者为国为民，舍己为人，但是仔细读下来，水浒传里除了宋江这厮整天打着替天行道，替百姓请愿的名号招摇诈骗之外实在没看到梁山好汉做过什么有利于百姓国家的大事能当起侠的事，即使是后来征方腊也是宋江为了博得朝廷信任能得到封官而行的。
一部《水浒传》有多少好汉当得起“侠义”二字
其实整部书中谈得上侠义为先的好汉真的是几乎没有，而且兄弟情义都很塑料，拿最后宋江被毒死来说，当时已经归顺朝廷手握兵权的好汉还有不少，最典型的就是关胜和朱仝，也未见他们替宋公明哥哥报仇。
关胜征讨方腊归来以后被封为大名府兵马总管，手握一个城市军队，他何曾想过替他的宋公明哥哥报仇。他应该是根本就没想过，本身关胜就是官军被梁山所抓被迫投降，他和梁山好汉请以深不到哪去，而且整部书里关胜除了他的外貌长得像他的老祖宗关羽之外，他的所作所为以及本领比他祖宗差十万八千里去了，完全没有他祖宗的忠义之心，作为武侠小说来看把关胜和侠义二字挂钩，简直侮辱了侠义精神。
朱仝征讨方腊归来之后被授予保定府都统制，也和关胜一样手握一个城市的军队，而且当年他和宋江一起在郓城县做小吏的时候关系还非常好，也未见他想过为公明哥哥报仇。其实从内心来说朱仝是憎恨宋江和吴用的，本来朱仝已经替他们背锅了，被发配沧州府了，难得获得沧州知府和小衙内的喜爱，朱仝奔个好前程指日可待，结果宋江一句想念兄弟，想与兄弟梁山聚义，他和吴用就安排李逵偷偷把小衙内打死了，逼迫朱仝上了梁山，所以朱仝内心怎能不恨宋江和吴用。
说到这里就不得不说看看梁山好汉做的这些行径，沧州知府的儿子小衙内当时也不过十几岁的孩子，莫名其妙的就被李逵给杀了，这是侠义之辈所为吗？李逵动不动就杀人全家，这哪是一个真正的侠士所为。不过李逵至少是真恶人，用李逵的真恶和直率衬托出宋江的虚伪和假仁假义。
一部《水浒传》有多少好汉当得起“侠义”二字
整部小说描写侠义的地方甚少，多是贯穿着宋江以“替天行道”的旗号进行假仁假义的所谓“义举”。其实比起《水浒传》笔者更喜欢看清代俞万春所着的《荡寇志》，这部书拆穿了梁山好汉的伪善行径，宋江在最后也被命运所嘲弄，在朝廷讨平梁山之后，宋江逃跑之时被渔夫贾仁、贾义所抓获，贡献给朝廷开刀问斩，这是对《水浒传》里宋江最大的反讽，死在了假仁假义手里。
其实仔细品读《水浒传》，一百零八位好汉里也只有两位好汉能对得起“侠义”二字。
一位是花和尚鲁智深，先说鲁智深性格，嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，见义勇为，豁达明理 ，粗犷豪放 ，慷慨大方。他的性格完全符合侠士的性格，而鲁智深落草为寇的原因也和其他人不同，鲁智深是因为见义勇为打死了恶霸镇关西才当了草寇，鲁智深和史进在酒楼喝酒遇到卖场金老头的女儿要被恶霸镇关西强抢去做小老婆，这就显出了鲁智深见义勇为、侠肝义胆、嫉恶如仇的人物性格，他上去三拳打死镇关西，最后一看杀了人还机智的喊道“你别装死，等我回来再找你算账这句话而脱身”，也看出鲁智深并非有勇无谋之人。
他和霹雳火秦明那白痴的火爆脾气又不一样，他脾气是火爆，但是他不像秦明那样脑袋上缺根筋，他是有勇有谋，而且做事不拘小节又不如林冲一般死板，他后来看林冲落难而奋不顾身相救林冲，可见其义气深重。若说水浒传第一当爱之人当属花和尚鲁智深，而鲁智深也可以称为梁山第一侠士，他的所作所为和宋江吴用之辈形成鲜明对比。
一部《水浒传》有多少好汉当得起“侠义”二字
再有一位就是九纹龙史进，梁山之中除了鲁智深之外的又一个侠义之士，史进人物塑造上虽然不如鲁智深、武松、宋江那些主要人物着墨的多，但是性格上塑造的也非常丰满，水浒传中最喜爱的三个人的话那必定是鲁智深、武松、史进了。
史进不管从武功还是智商哪一点上来讲他都比不上鲁智深、武松、林冲等人，但是相比较他们史进的唯一能拿得出手的就是史进是个大帅哥。先说史进为何迫的落草为寇，史进因为大破了朱武、杨春、陈达为首的贼寇，并活捉了陈达，朱武和杨春想出用苦肉计去感动史进，果然史进受了二人感动，并且立刻把陈达放了出来，还和三人结拜为兄弟，从这里可以看出史进是个重义之人。
再说后来史进和朱武等人交往的事被人告发，自己反成了窜通贼寇，于是史进从家乡跑了出来想去投奔师父王进混个前程，岂料路上遇到鲁智深三拳打死镇关西，史进又得开始躲藏，无奈之下上山和朱武等落草为寇。书写到这里关于史进的故事也就暂时先告一段落。直到后来才再次借朱武之口登场亮相，朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以后，好生兴旺。近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人；那厮为官贪滥，非理害民。一日因来庙里行香，不想见了玉娇有些颜色，累次着人来说，要取他为妾。王义不从，太守将他女儿强夺了去，却把王义剌配远恶军州。路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要剌贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里无计可施！”
从朱武的这段话中可以看出史进为了毫不相干的女子也为了百姓除害去刺杀贪官，至此可以看出史进虽为草寇，却侠义满怀，路见不平拔刀相助。一个基于义愤为百姓除害去刺杀贪官的行径不正是一个真正的侠士所为吗。
再看看史进后来的结局也不禁感叹，在征讨方腊中史进带石秀，陈达，杨春，李忠，薛永去攻打小养由基庞万春。而庞万春当先一箭先就将史进射死，而其余五人居然连史进尸体都顾不得便掉头逃跑了。在这里还是要强调一下梁山的塑料兄弟情，这五人里除了石秀、薛永与史进关系一般之外，杨春、陈达和史进当初那是过命的交情还是结义兄弟，而李忠还是史进的启蒙恩师，这三人如此对待生死兄弟，实在说不过去，每当读到此处都不禁掩罢书卷为史进之死而感叹。
一部《水浒传》有多少好汉当得起“侠义”二字
其实书中除了鲁智深和史进两位真正的侠义之辈，还有一些好汉虽非侠义，却也让人喜欢，比如武松，但是武松绝对算不上侠士。
武松打虎为民除害是他自己喝醉酒不听店小二的话闯上山的，武松能单人打死老虎胆量绝对算是一流的了，再说武松上梁山的缘由，缘由是他嫂子潘金莲勾搭西门庆通奸，谋杀了武松亲兄武大郎，武松为兄报仇怒杀西门庆和潘金莲，这些书中写的大快人心淋漓酣畅，但是武松杀人是为了自己兄长，所以这是私仇不是侠客所为。
为什么说武松算不上侠客，武松是一个谁对他好他就甘愿替他去死的人，比如张督监和施恩，武松醉打蒋门神就是因为施恩在监狱里对他恭恭敬敬照顾的无微不至。张督监对武松好，甚至武松中了张督监的圈套都茫然不知，武松的性格着实让人喜爱，恩仇分明，有恩必报，有仇也必报。但是他的所作所为和侠义二字还稍微有点距离。
虽然书中武松不是什么侠义之辈，但是在历史上真实的武松却是个真正的义士，历史上的武松是杭州府提辖，做事勇敢侠义，后新任知府为蔡京之子蔡鋆，他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获，后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
一部《水浒传》有多少好汉当得起“侠义”二字
总归来说，一部《水浒传》只有两个侠士，一个鲁智深，一个史进，他们二人才是真真正正的古代侠士，至于其他人性格虽都豪爽，但却称不上侠士二字。
其实《水浒传》加入后来诏安投降征讨方腊、田虎那段真的没啥意思，反而更加衬托出宋江的虚伪和假仁假义，反不如只写到三山聚义定排位那个结尾好。不过真实的历史却比小说更加精彩，真是的历史上宋江等三十六人起义轰动一时，宋江起义和方腊起义给腐朽的北宋王朝敲响了丧钟，真实的历史上宋江起义一直坚持到最后，宋江从未接受过朝廷诏安，以宋江、孙立为首的三十六人大起义一直坚持到最后轰轰烈烈，三十六人全部牺牲为止。其实这才是真正的读者想看到的坚持顽强反抗腐朽的统治精神。
《水浒传》是属于一部写实性武侠小说，它相较于现代金庸、古龙等写的武侠小说更为现实，更为贴近实际，金古二位书中人物基本不为生计发愁，像东方不败，掌管偌大的日月神教，整天描眉画眼、针织刺绣，没见他们谁去种田。你能想象郭靖一招“亢龙有悔”打倒金兵，转身就从他怀里东掏西摸有无银两吗？你能想象陆小凤一记“灵犀一指”刺出，随后便掳下敌人的戒指放进自己的钱袋里吗？
而在《水浒传》里见到的是，不仅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好汉们，多么在意“一文钱憋死英雄汉”的“真理”。我们不仅见不到梁山好汉“替天行道”之后，潇洒地高唱“千山我独行，不必相送”，“轻轻地我走了，不带走一片云彩”。反之，我们见到的是一群战斗后不忘带走战利品的现实人物。大的战役比如三打祝家庄、曾头市、高唐州、大名府，小的斗殴比如鲁达破瓦罐寺，取桃花山，武松灭张都监满门等等。大伙快意恩仇以后，都记得“把金银器具踏扁了，收拾起两个包袱”带走！
所以在《水浒传》里我们找不到传说中的古代侠士，而最能贴近侠士的也就只有鲁智深和史进二人了。侠士在我国远古时代是给一个剑客最高尚的称号，这些习武之人凭借自己的超人本领锄强扶弱，扶危济贫，但是这些都是上古的传说，真正的完美侠士是不存在的，那只是人们美化出来的幻想，即使是金古两大武侠小说名家书中的侠士也都各有瑕疵。《水浒传》最大的成功就是把梁山好汉描写的更加贴近实际，把好汉更贴近我们生活，他们身上的性格映射出我们现实生活的很多活活生生的真人。
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