自古以来对家庭的“金玉之言”，就从来没间断过。无论帝王将相，还是略有小成的人物，无不对家庭给予非常多的关注。毕竟，家庭的兴旺，是任何人都梦寐以求的事。哪怕考中了状元，也是叫光宗耀祖，首先考虑和关注的，还是家庭。
虽言一个家庭的兴旺，各有理由，比如最经典的是学习文化知识，用知识改变命运。而最奇葩的则是“一人得道鸡犬升天”，哪怕去当神仙，也要是全家一起行动。那么衰败的家庭呢？却往往都逃不过这三个原因。
一、过分讲究亲密无间，失去了“和”所谓家和万事兴。“和”文化，一直都具有强大的生命力和影响力，还比如“和为贵”。那么什么是“和”？其实就是一种分寸感，彼此都保留一个缓冲空间，在家庭中，也是如此。家庭成员之间之所以失和，其实就是丢失了分寸感，丢失了彼此的缓冲空间，最终直接对立起来。对此现象，禅道中有过很经典的小故事。
两位高僧一起坐禅，却都没办法安下心了。终于其中一位发现了问题，道：“日月虽明，却是一昼一夜。”另一位禅师大笑道：“好一个明字，那就留你在此，我去他处。”家庭，其实也要这样，若想形成合力，那就必须先保留彼此的空间。如此方能发出力来对不对？所以家庭失和，绝大部分原因，起于过分讲究亲密无间，不分彼此，而模糊了彼此的私人空间。这点务必要注意。
二、丢失“狼性”，过分注重安逸家庭的兴旺，从来都是由于出现一只“头狼”，在他的努力和打造下，家庭才得以兴旺。但可惜，随着“头狼”的衰老或离世，若这个家庭却再无“头狼”，取而代之的则是过分注重安逸等。依然用禅道文化为例，禅宗之所以兴盛不衰，就是因一代又一代的禅道宗师，不断发展和开拓。比如慧能禅师，虽能说出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。但他却大字不识一个。
而后代禅宗们，便继承下这种“无字之师”的精神，却几乎各个堪称学问大家。还比如，临济禅师喜欢用吼声，来开悟学僧，赵州禅师就发展为棒打，所谓：临济吼，赵州棒，依然有传承在里面，有一种“狼性”存在。对于家庭来言同样如此，“头狼”的开拓和发展精神，一定要传承下来，不要让后代都安逸起来，丢失了这种“狼性”，不然轻则“啃老族”，重则“败家子”，再兴旺的家庭，也架不住这种啃和败，对不对？
三、家风失去了平衡作用倘若说“和”是强调，家庭内部的重要，“狼性”则是强调，家庭开拓外部空间的话，显然在这两者之间，就需要有一种力量，能使其达到平衡。而这种力量，便是家风！禅道的风格，从来都是给人以启发，让人去悟，而不是拎着耳朵告诉谁，你要这样！如此才有了禅道的包容和丰富多彩，但对于邪恶，却毫不含糊的否定。至于到家风更应如此。家庭成员为啥要“和”？又为啥要用“狼性”奋斗开拓？当“和”跟“狼性”发生冲突矛盾时，用什么来验证？这些便是家风来承担的。
由此可知，若一个家庭的家风，失去了这种平衡作用，那必会出大问题，这几乎是定律。比如一个崇尚勤俭的家风，其成员却羡慕起奢侈生活，一个崇尚知识改变命运的家风，其成员却发出“读书无用论”，那家庭的衰败，也就在这一刻注定，因为这说明，家庭应有的“和”和“狼性”，都因失衡，而被扭曲了。所以笔者才说，一个家庭的衰败，往往都逃不过这三个原因，发现一个，也要警醒！对此，各位读者是否还要话要说？期待您的真知灼见！
