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北宋真宗皇帝有个宰相是诗人向敏中，真宗皇帝在宋天禧三年农历十月任命向敏中为右仆射，真宗想，自己从来没有把这样高的职位给人，向敏中受此殊荣必然特高兴，肯定要大大的庆贺一番。诏书下达那天，翰林学士李宗谔当值。皇上于是对他说：“朕自即位以来，未曾任命仆射，今天以这个官职任命敏中，这是非同寻常的任命，敏中应该很欢喜。”李宗谔回答：“臣今天从早就在宫里当值，也不知道宣布了诏书，不知道敏中现在怎样？”皇上说：“敏中家里，今日贺客必定很多，你去他家看看，明日再来汇报给我。不要说这是朕的意思。”宗谔等着丞相回家了，才去拜见。丞相刚辞别了客人，相府门前静悄悄的没有一个人。宗谔与向敏中比较亲近，就直接进入府中去见丞相。
向敏中
李宗谔祝贺道：“今日听说下达了任命您的诏书，士大夫无不欢喜欣慰，举国欢庆。”向敏中只简单的答应着，不置可否。宗谔又说：“从当今皇上登基以来，未曾任命过仆射，这是非同寻常的任命，若非德高望重、皇恩深厚，怎能有这样的宠信？”向敏中还是简单的应答着，宗谔始终揣摩不出向敏中的心思。宗谔又历数前朝做过仆射之人的功劳，其美德之辉煌、皇恩之深重，向敏中还只是简单的应答着，最终也没说一句话。宗谔从堂屋退出来后还不甘心，又派人到厨房去，问今日相府中有没有亲戚宾客宴饮，厨房中的人说相府今日寂静无人。第二天宗谔又当值，皇上问他：“昨日见过敏中没有？”宗谔答：“见过他了。”皇上又问：“敏中的心情如何？”宗谔把所见到的详细汇报了。皇上笑着说：“向敏中真是宠辱不惊，不把官位放在心上啊。”
古往今来，大凡升官发财，均被视为可喜可贺之事。可向敏中面对升迁却喜惕不形，处之泰然。由来功名输勋烈，心底无私天地宽。大概是因为他心中没有过多的私欲，所以才能不为官名所累，即所谓无欲则刚吧。在中国的古代，象向敏中这样不受富贵名利左右的君子其实还有很多很多。明代的陈眉公在《幽窗小记》中记录了洪应明的这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这幅对联的意思就是说，为人处事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。这样的境界谁都会向往，但如何才能做到呢？特别是对于今天的现代人，似乎可望而不可及。现代人大多觉得活得很累，不堪重负。也有许多人在想，为什么今天社会在不断发展，物质财富越来越充沛，而人的负荷却更重，精神更空虚，思想更浮躁，更没有快乐可言了呢？的确，社会在不断的发展，好象更加文明了。然而这社会发展却造成了人与自然的日益分离，人类是以牺牲自然为代价的。人们在掠夺资源、破坏自然的过程中，拼命的追逐着金钱物欲的满足，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、抑郁，有人甚至为此付出了生命的代价。北宋的范仲淹在《岳阳楼记》中也阐述了为官做人之道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”当一个生命胸怀天下、以天下苍生为己任时，他决不会再为自己的官位和名利患得患失。当一个人能够跳出为私为我的境界，把自己的私欲放的淡一些，再淡一些的时候，就不会为个人的点滴得失而苦而忧，也就向平和淡泊的心境靠近了一步。
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