我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
自然博物馆游览心得体会及感悟一
然而，我们人类却不去善待我们自己的生命，不去善待野生动物们的生命。
这是一个真实的故事。在一个春风拂动的夜晚，一个女大学生跳楼结束了自己短暂的一生，她跳楼的原因令人费解，因为她学习成绩好，人长的也俊俏，可她的虚荣心却在此时作怪。她长了一双单眼皮，当她得知有一家整容医院很好时，便去为自己做了一双双眼皮，谁知，做完后，眼部又一些轻微的浮肿。为此，她选择了轻生。
现在看来，这种做法多么令人可笑。生命给予我们只有一次。而她却不用自己的才学为自己营造一片天地，反而轻生。让父母为之流泪，老师为之伤心，社会为之叹惋。如此的不知善待自己的生命，走后留在世界上仅仅是惋惜吗？我们身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。
生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段，都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说，都是不同的！最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的！对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。
然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有？所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。
如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛？就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗？我想很多人是不会的，但是也有人会的！那就是其家人，关心他的人！
我们为什么而活着呢？我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人！所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢？因为我们用爱筑造了生命的奇迹！我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。
不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会！不是吗？很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。
我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过！
基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们！尽管他们可能比常人要有珍惜生命，珍惜我们活着的每一天！
自然博物馆游览心得体会及感悟二
今天，非常激动，非常兴奋和所有的找钢网同事相聚一起。回想起找钢网创业初期，只有我们三个。我们在qq上交流一起出来创业，并同行去北京成功拿到了天使投资。 成功归来之后我告知了第一批团队成员“我们要创业了”，并没有告诉他们获得了投资，但他们没有提问任何原由就追随我们开始创业。这时团队成员共计11人。
在xx年11月份，我们拿到了经纬中国的第二轮融资，这时的团队拥有70~80人。
至去年12月份我们拿到了雄牛和红杉资本的第三轮融资，团队规模在200多人。
今天，我们找钢网的大家庭拥有近800人的团队，我的心情是非常激动和兴奋的!这三年的时间内，找钢网的迅猛发展让整个行业瞩目!不但取得了来自市场来自广大行业客户的认可，也取得了来自政府和行业各个方面的支持;同时我们也得到了资本市场对于我们价值与成绩的认可和充分的肯定。以上，促使今年年初找钢网d轮融资成功。
扬帆远征，耀武向前
为什么我演讲的标题是“扬帆远征、耀武向前”，主要是因为找钢网对自身而言是没有竞争对手的，我们的竞争对手就是我们自己。我们无论从客户基础、内部管理、团队建设、在线运营能力等等所有方面都是遥遥领先于我们的同行，任何人要想追赶我们都要走一条类似的路，没有什么近路可走，任何不打算踏踏实实做好事情光靠已有的资源来赶超我们的人都会跌大跟头。钢铁电商这种模式本身就是找钢网创造的，不走我们这条路的，也不算是我们的对手。
回顾xx年公司的三大战略：全国化、在线化、仓储超市化
“全国化”这个目标，在xx年我们取得了全面胜利。我们开设的19家分公司都成功的复制了总部的管理及业务模式!这也是让很多人都瞠目结舌的。因为跨地区大规模的复制是非常有管理难度的，考验的是一个企业的管理硬功夫!由于我们有扎实的管理和企业文化基础，所以使得我们从华东地区的钢铁电商平台，华丽转身为一家有全国影响力的钢铁电商平台。
“在线化”方面我们取得了巨大的成果，也积累了异常丰富和宝贵的运营经验。以找钢商城为例，比如冷镀部门的在线率就达到100%的优异成绩。还有抢单神器等产品不断的提升了在线化的用户体验。当然，在线化的产品还有一些不足的地方，但我相信有了以上的基础，在xx年我们会做的更好。
“超市一体化”是建立在在线化的基础之上的，也是我们孜孜不倦的奋斗目标，我们在xx年又积累了一年的丰富经验。
同时，xx年新成立的物流事业部，已经做出了令人瞩目的成绩，并且已经准备好在虎年扬帆远征。我希望xx年物流事业部可以做到华东地区全面覆盖。有了大规模的撮合与商城交易，有了在线化的能力，相信我们的物流大军会战无不胜!
xx年我们的金融事业部，已初露锋芒。金融事业部虽然人数不多，但已然是找钢团队的一支奇兵。金融方面已经和即将展开与各大银行及较著名的第三方金融机构的大规模合作。在昨日的d轮融资新闻发布会上，我们已与招商银行、杭州银行签署了战略合作协议，年后会有更多的惊喜出来。
出口电商事业部的成员并不多，且有一半是外国朋友。经过半年的摸索，xx年我们将远征韩国，这将打响我们国际化的第一战。
xx年，我们成立了找铝网，第一次将我们的商业模式跨行业进行复制。小荷已露尖尖角。商业模式已基本确认，只待跨越式前行。找铝网现阶段正值创业初期，遇到很多困难，这在找钢网初期也是经历过的。总之，机遇与挑战并存，潜力巨大。
我们找钢集团未来会有更多的行业开拓与经营，如同一款史诗般的网游，将开启更多宏大的画卷，会吸引更多的顶尖人才加入相关领域。找钢网拥有足够大的平台来供各路优秀人才施展。
在管理方面，我们的交易运营中心、产品技术中心和财务管理中心通过一年的努力，已经打造了围绕“找钢模式”的组织架构和相应的精密化的管理体系，这些都是xx年我们扬帆远征的牢固基础。
例如交易运营中心已经细分品类进行产品经营及服务，精确到了动态sku，在这个价格每天都波动的行业里估计是首创，并且全国化管理复制成功。产品技术中心和财务管理中心在上半年经历了许多困难，也犯了一些错误，但都及时复盘总结，并分别取得了相应杰出的成绩!大家都知道，我的管理风格是，允许犯错，但是不允许犯错后不总结。在xx年下半年三个中心不断复盘总结和改进提高的情况下，三个中心的管理更加精细化，跨部门配合更加有序。
与此同时，hr、公共事务部、行政客服部也形成了有序的支持配合体系。
至此，截止xx年底，找钢网已经已打造出集电商零售(境内、外)、第四方物流、供应链金融、仓储加工、数据服务等于一体的崭新的由找钢网开创的全产业链电商模式!
xx年找钢网整体目标
目标：总交易量达到5000万吨，其中撮合交易3500万吨，商城业务1500万吨。基于我们去年年底单日15万吨的交易规模，这个目标基本上是在此基础上的翻一倍左右。
这个目标有压力，有挑战性，但我们现在的基础面要比去年更强，各方面的资源也更多，资金储备也更多，经验更丰富，系统更强壮，士气更高昂，兵种更齐全，作战战术更丰富，战略方向更清晰，所以我相信我们只要团结在一起，一定能完成我们制订的年度目标!
希望在明年的虎年年会上，是一场封侯进爵的盛宴!
今年年会我制订了三大主题，分别是：奋斗、梦想、家
在xx年5月，《创业邦》杂志的记者为我们三个人拍了一张照片，大家看这个照片，在照片的画面内有一张乒乓球台。当时的办公面积只有120平，会议室较小，没有活动区域。在购买会议桌的时候，有两个选择：1、xx元会议桌;2、600元乒乓球桌。由于乒乓球桌可以一桌两用而且可以节约成本，我就选择了方案2。于是这个球桌就伴随了很多初期员工的工作与成长。(此时王总请在该球桌开过会的同事举手，并感叹大多数老员工还在为找钢网服务)从这个细节能看出我们找钢网团队是一个非常务实且低调的团队，“不忽悠”是我们的风格，这个精神也记录于我们的《员工手册》里：我们是一只土鳖团队，我们的眼中只有目标，唯有目标!
“钱多”，永远不网的优势，虽然我们钱多。
没有任何一个互联网公司的核心竞争力是“钱多”。腾讯钱多，但如果腾讯当年没有孵化出微信，而是让其他人做出了类似微信的东西，她再有钱也已经死了!我们的个别竞争对手总是自以为自己钱多，好像很有优势一样，这就是典型的不懂互联网的菜鸟，忽悠股民和二级市场有一套，做事不行。就像当年国民党部队一样，扎的架子怪大，仔细一看就是一个一捅就破的纸老虎，靠利益收编了一堆军阀造出来的数据没有任何意义。互联网圈子与资本圈子是结合最紧密的，只要我们做的好，钱自然会来。在不该很有钱的时候很有钱，对一个团队来说是致命的陷阱，因为这个团队不会扎扎实实做事的。最终资本市场只会支持那个业务扎实、管理扎实、数据靠谱、拥有牢固企业价值观的团队。更何况，我们还没有一个竞争对手是真正接触到了专业的互联网领域的资本市场，也没有和这种资本市场建立广泛和深入的联系，这将注定他们的各种运营手段是一个短期行为。
我们的优势在于：对行业深刻的理解、领先的战略思维、让对手恐惧的执行力及深入人心的团队价值观。
在对行业的理解方面，比如很早以前我就认为，,,,,,。后来行业的发展事实也验证了当初的预测。理解的不同自然导致战略思维的不同，所以在此也可以看到我们的战略思维是遥遥领先的。当然相关的案例还很多。
看后面的大屏幕，这是我们最引以为豪的，我们有深入人心的团队价值观。
我们的企业文化：舍弃、复盘、定位。
只要我们始终坚持我们的企业文化，无论找钢网规模是现在的800人还是以后更多的人，都会保持快速稳健的发展。
奋斗：男人在年轻时要有志气，女人在年轻时要自强自立。我相信在场的所有员工在进入找钢网团队的时候都是不容易的，都经过严格的面试及层层的考核，所以大家应该都是具备这样的素质，不具备者相应素质的人不应该在找钢的团队中存在。我们要保持这样的优秀的历史传统，在招聘、转正、培训等环节要依然严格。
梦想：源于好奇心与坚持。
从小我就有很大的好奇心，喜欢尝试。
现在我们的交易量达到了15万吨/天，我很好奇交易量翻几倍后我们对行业的影响是如何?我希望在场的所有人都要有这种强烈的好奇心。比如一个交易员，你也要想想如果当你的客户群翻了几倍后会是什么样?
但光有梦想不行，要想实现梦想，就必须坚持，有坚持的梦想才叫梦想，没有坚持的梦想叫空想。什么是坚持?坚持就是要做到“善战者，不以胜喜，不以败忧”;要做到“胜则举杯相庆，败则拼死相救”!这将是我们团队永远的战斗作风!
家：
xx年，我们网会进行更多更好更人性化的员工关怀。今年我们的关心员工工作委员会(关工委)有了第一名专职员工，未来会继续补充，公司会从各个角度关心员工，解除员工的后顾之忧。同时公司会继续建立和完善公司的培训体系。对于一个年轻人，最痛苦的状态莫过于满腔热血想成就一番事业，但是没有专业的指导，找不到正确的方向，对未来很迷茫，陷入这种状态是非常痛苦的，说实话我在年轻时候就经历过这样痛苦的过程。
xx年找钢网会继续完善内部的培训体系，帮助每一位员工快速的成长。要知道学习与成长，能力的提升才是一个年轻人最珍贵的财富。
最后，我用一段关于我们团队使命的话来结束这次演讲：
我们正在做的，是一件史无前例的伟大的革命性事业。颠覆与重构这个行业，是找钢团队的历史使命!光荣与梦想，与我们同行!
xx年2月12日
王
自然博物馆游览心得体会及感悟三
三伏天，太阳被大地
丰满欲滴的迷人吸引
一眼不眨地盯住
蝉儿把一曲爱的歌唱至高潮
风儿也驻足静静地欣赏
河边，沙滩，撑起伞
撑起泳衣裤的内含
洁白细嫩的腿，似
刚出塘的鲜藕
溅起的浪花，笑意
令太阳更加着迷
从东边到西边，象一次
壮观伟大的检阅
爱桑拿的人躲进了空调
难得桑拿的，来个集体桑拿
抛开了平时的羞涩
男人比着肌肉的健美
女人把丰满细嫩敞开
充分展示一次城市的风韵
没有诅咒，没有怨言
最是农夫们脸上的窃喜
大自然如此赏赐恩惠
粒粒饱满，透熟
果子再创可口的香甜
太阳似偷听到了这些激动
明天还来光临
直拥吻出一个浓浓的秋
自然博物馆游览心得体会及感悟四
女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
各位游客，现在我们已经来到了碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
各位游客请看这块碑石。在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1620xx年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。1920xx年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。
现在我们来到了碑林的第三陈列室。通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为“造字圣人”。这里我们看到的是《仓颉庙碑》。其实文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系，我们就不一一概述了。
石刻艺术是中国优秀文化的重要组成部分。陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一，特别是汉唐盛世石刻以众多的数量和高超的技艺驰名海内外，在我国雕刻史上占有突出地位。石刻艺术室建于1963年，集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画，起源于西汉，盛行于东汉，20xx多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。
西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。
接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。1920xx年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。1920xx年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然是残缺的，但却是真品。
大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。
好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。感谢各位的参观，谢谢!
自然博物馆游览心得体会及感悟五
著名的雕塑家罗丹曾经说过这样一句话：“世界上并不缺少美，美到处都有，缺少的只是一双发现美的眼睛。”在咱们生活的这个环境中，处处都是美好的，只要咱们用心去感受，用美的眼睛来发现，用超越一切的物质的大脑去联想，就可以发现咱们就生活在美中，身边到处都是美的。
早晨起来，趴在窗台上，眺望东方，等待着日出，像是巴金老爷爷所见的那样，东边的天空开始泛红，慢慢的，越来越红，越来越强烈。突然太阳的小半张脸露了出来，再那一瞬间，我感受到了太阳第一缕阳光的温暖，舒服，太阳光是那样的慈祥，他像一双劳动人民的大手，把大地照料的井井有条，就在那一瞬间，万物好像都活了，树也好象变得更绿了，花儿仿佛变得更美了，露珠像是太阳公公的宠儿，在和太阳公公玩捉迷藏，见了太阳公公便藏的无影无踪
渐渐的，太阳越升越高，太阳光也愈来愈烈，人们也开始了新一天的工作，而我却在等，等待着太阳落下的那一刻——夕阳的出现。
一小时，两小时------
时间一分一秒的过去，太阳也从东边转到了西边，快落山的时候，我知道，夕阳将要出现了。以前总听过关于描述夕阳的词，有好有坏，有日薄西山，也有夕阳红，可我今天要自己体现一番夕阳的美。
太阳快要落山了，西边的天空红彤彤的，像是被热血染过一样，但我想，更像是一位大画家淋上的一抹红，他是那样的美，阳光透过红云，它是那样的美，给大地，房屋，给人们，给世间万物都镀了一层金，它是高贵的，华丽的，它是一个辉煌的结束，又是一个辉煌的顶点------
这是一个平凡的一天，是那么美，咱们时时刻刻都在经历着，却不知道，咱们要感谢大自然，感谢一切美丽的事物。
新的一天又开始了，让咱们带着一颗发现美的眼睛和一颗感谢美的心，去感受自然之美吧！
自然博物馆游览心得体会及感悟六
本预案所指自然灾害是指暴雨、洪涝、雷电、地震等因素引发的自然灾害。发生自然灾害，学校有关部门要各司其职，通力合作。为提高紧急事件的快速反应和协调水平，有效保障师生生命财产安全，维护学校正常的教学秩序，按照上级有关部门的要求和学校安全工作的需要，特制定本校自然灾害应急预案。
一、成立学校应急处理指挥机构：
学校成立安全紧急情况处理小组，统一领导学校安全紧急事件的应急处理工作。
组 长：江廷明
成 员：全体教师
主要职责：
1、指挥有关老师立即到达规定岗位，采取相应的应对措施。
2、安排老师开展相关的抢险排危或实施求救工作。
3、根据需要对师生进行疏散，并根据事件性质，及时报请上级有关部门。
4、根据需要对现场采取控制措施。
二、自然灾害应急预案：
1、发生自然灾害，学校统一领导、部门分工、分级负责、综合协调、快速高效。
2、自然灾害发生后，应急小组及时召集有关人员初步研究判断灾害情况，及时向上级领导报告，并开始启动自然灾害应急工作。
3、发生自然灾害，必须以生命第一，学校可以采取必要的停课。
4、对影响师生安全的教育教学活动，都应及时作出安排或采取必要的防范措施，在上（放）学路上可能危及学生安全的，应及时告知家长接送，也可以报警求助。
5、对可预见性自然灾害，应在未发生灾害前，作出安全部署，对不可预见性自然灾害，应尽力采取保护和自救措施，并将事实情况通过汇报程序汇报。
自然博物馆游览心得体会及感悟七
各位朋友大家好，我是“痛并快乐着旅行社”的导游员机器猫，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。
(如大家所想的一样，)湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢?在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。
众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。
现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢?常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。
现在请大家看一看椁(guo)室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。
前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。
在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。
现在请大家和我一起到楼上继续参观。
这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时代战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢?
最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。
这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。
现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧?
为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。
那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。
好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
