问题补充：
阅读下列材料：
材料一 仁者爱人……，为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两者的不同结局及其原因。（5分）
（2）依据材料三并结合所学知识，概括回答朱熹的观点。指出宋代儒学至此发展到了怎样的新阶段？它产生了什么消极影响？（5分）
（3）你是否同意材料四中吴虞的观点？（1分）简要说明你的理由。（2分）
答案：
(答案→)
解析：本题主要考查学生对儒家思想发展的理解。
第（1）问，根据材料，结合所学知识即可得出答案。
第（2）问，结合理学的相关知识，根据材料，在对材料信息整合、归纳的基础上回答即可。第（3）问，这是开放型的题目。主要根据史实来论证你的观点。言之成理即可。
阅读下列材料：材料一 仁者爱人…… 为政以德 譬如北辰（北极星） 居其所而众星拱（环绕）之。……子为政 焉用杀？子欲善而民善矣。——孔子材料二 春秋大一统者 天地之常经 古今之通谊
