关于高一作文写传播优秀家风小故事作文
“不求名利得失 ，唯求心里踏实”“修身养性多积德，博学求知莫贪权”“轻看权和利，重视民与情;处世法为本，为人德在先”……下面是小编为您收集的作文，欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!
篇一：
家风正，则人心正，社风清。家风是以“爱”为底色，以“孝慈”为笔墨绘出的一幅水墨丹青，看起来古朴，却意境深远。在市农机局家属区院子里，年逾八旬的退休干部邓尚志和妻子龙可英，在里编撰了3本书册，图文并茂地记录家庭故事，传承良好家风。
老有所学，诗画怡情润晚年
2月16日，走进邓尚志的家，一股墨香迎面扑来。这套已建成30多年的房子里，最多的，是书籍和诗画。邓尚志爱书画，龙可英好作诗。有这些作伴，两位老人的晚年格外惬意。
“1991年退休后，我们先后到老年大学学习诗词、国画，过得很充实。”龙可英有着一头漂亮的银发，面色红润，行动敏捷，不像一位年逾八旬的老人。在老年大学，她和老伴像初入校门的学生一样，读书、写字、画画，整日忙个不停。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”在自己编著的《诗画怡情》一书里，龙可英这样形容那段在老年大学的日子。此后，她的作品频频见诸报端。，龙可英开始“触电”，不仅学会了打字，还在新浪网开设了博客发表诗词，拥有了众多粉丝。
与老伴的时尚相比，邓尚志更爱与传统的笔墨打交道。他潜心于书画创作，专心听课，反复练习，取得了不俗的成绩。他的作品曾入编《中华老年书画作品选集》《东方书画艺术家大典》《纪念毛泽东同志诞辰110周年书画大展作品集》等数十部图书,并多次在全国性的大展、大赛中获奖。
老有所为，传承家风正社风
凭良心，讲道理;多积德，莫害人——在邓尚志家里，挂在墙上的这条祖训格外显眼。这话是母亲教的，如今，他又将这传给了子孙。
历经近一个世纪的风雨沧桑，两位老人传给子女的家训远不止这些：“不求名利得失 ，唯求心里踏实”“修身养性多积德，博学求知莫贪权”“轻看权和利，重视民与情;处世法为本，为人德在先”……在老人眼里，德比什么都重要。
与家训相比，以身作则更可贵。
百善孝为先。上世纪六十年代，物资紧缺。有年春节，机关食堂给每人分了一钵蒸肉，龙可英惦记着辛劳了一辈子的公婆，省下来托人送到了乡下婆婆家。公公病故后， 她更是把婆婆接来长住，并在儿女面前立下规矩：“凡是奶奶没有吃到的东西我们不吃，奶奶没有享受到的我们不能享受。”
“有了‘能吃苦’这碗‘酒’垫底，什么样的‘酒’都喝得下。”教育子孙时，邓尚志总是将这句话挂在嘴边。在他看来，吃苦耐劳是立家之本。尽管两位老人年轻时在城里工作，但一有机会就把孩子放到农村去锻炼，三子一女个个会插秧、割稻、砍柴，甚至还学会了破篾、织斗笠。
“屋檐水点点滴滴，滴在现窝里。”如今，邓尚志的儿女个个成才，孝顺父母。儿孙多次邀老人同住，老人却总是婉言谢绝，不愿给儿女添麻烦，住在老房子里，过着简单朴素的生活。房子的天花板有些裂缝了，他们就请人用透明胶细细地粘好。
2000年和，夫妻俩先后编著《真情集》《心声》两本书册，收集了一些自传、家信家书以及诗词，将一些为人处世的道理浸润其中，传教与后人。，龙可英又编著《诗画怡情》一书，作为夫妻俩人生最后的纪念。在这本书中，两人毫不避讳地留下了遗嘱，要求树葬，去世后火化，不占国家的地，骨灰葬在老家父母坟前的树下。龙可英还特为此赋诗：“生死平常事，骨灰树下埋。花开香十里，白鸟引歌来。”
篇二：
国有国法，家有家规。我认为每个人的家中都应该有家风和家规。所谓家风就是一个家庭的门风，所谓家规就是家庭中约束我们的规矩。百善孝为先，我家的家风是“孝”，家规共有三条，第一条是不许与长辈顶嘴，第二条是自己的事情自己做，不让大人操心，第三条是大人叫你去做事，不许慢吞吞的。我们家的家风和家规使我们的家变得更加美好。
有一次，我放学回家，坐在椅子上看电视，奶奶见了，对我说：“放学回家第一件事应该是写作业，快把电视闭了，写作业去。”我听了奶奶的话，不情愿地说：“奶奶，你该忙什么忙什么去吧!我的事就不用你操心了。”说完，我便又津津有味地看起了电视。这时，妈妈不知从何处捧着一张圣旨般的家规走了进来，说：“因为董姿岐违反家规第一条不许与长辈顶嘴，被罚晚上洗碗。”听完妈妈的话，我只好乖乖去写作业了，不过，还是没能逃过一劫。
第二天放学回家，我依旧坐在椅子上看电视，正巧又被奶奶看见了，奶奶又批评了我，我刚要顶嘴，就想起了第一条家规和那天的情景，我立刻对奶奶说：“奶奶，我知道了，马上就去写作业。”于是，我赶忙把电视闭了。这时，我往门口一望，妈妈正手捧着家规，笑眯眯地看着我呢。
至于第二条和第三条家规，更是说起来容易，做起来难，小弟弟出生前，也就是我11岁之前，我一直是个独生女，家里的千金大小姐，而现在，收拾书桌、整理书包、洗袜子等，都变成了我一个人的 事，同时，我也进步了很多。
其中最令我难忘便是去年的五一劳动节。劳动最光荣，我们全家秉承着这个理念，那天，我们全家总动员，都开始打扫卫生，妈妈和奶奶负责擦玻璃、窗台、镜子等，爸爸和爷爷是家里的顶梁柱，负责整理外面的卫生，我便负责收拾自己的东西。一个个忙得不亦乐乎。这时，我正在认真地收拾自己的小书桌。把每一本书都摆放得很整齐，每一个角落都擦得很干净，这时爸爸说：“快把那个抹布递给我，姿岐。”我听了，答应一声，将抹布递给了爸爸，爸爸一边干活一边说：“这次姿岐表现不错，值得表扬。”爷爷也点了点头，我听后，挠了挠头。
良好的家风、家规让我们身上积聚着正能量，让我们一家人的心贴得更紧了，啊!家规是神圣而不可侵犯的，家风是无声的力量，无言的教育。
篇三：
箴训：志毋虚邪，行必正直。内不欺己，外不欺人。
学生：
爸爸从小一直这样教导我：身正不怕影子斜。于是，做个正直的人，做个对自己也不欺骗的人，从儿时起，就成了我的追求。
古人有云，正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。
正直意味着高标准的要求自己。不可以因为身囿或流言便卸下正直的铠甲。当班级里同学们抄着作业时，我会时时刻刻警醒自己，认清自己该做什么是当务之急。抄作业的危害我们大家都心知肚明，我必须要坚持自己的原则，做正确的事情。虽然有时，我会疑然惶惑地有感自己很突兀，与周遭格格不入。我也一度犹豫着自己是否应该继续坚持下去。但这份高要求的正身感，这份愉悦与踏实，坚定了我最终的信念。
正直意味着有高度的名誉感。什么是砖头的名誉感呢?那就是做一块实实在在的砖头。什么事板材的名誉感呢?那就是做一张结结实实的板材。那么什么是人的名誉感呢?那就是，做一个踏踏实实的、正直的人。有了名誉感，我理解了，所谓：人，首先是一个人，然后是个中国人，是爸爸妈妈的孩子，是学校里的学生，接下来是......要做好一个人，要对得起人这个大前提，那么就一定要做到正。 正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知，意味着有勇气坚定自己的信念，意味着自觉自愿地服从。这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的
正直的内涵。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
家长：
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
我们教育孩子要老老实实、踏踏实实做个正直的人。孩子现在还很单纯烂漫，也许再过些时日，她会有自己新的感悟。我们认为，在现今的社会大环境下，尽管非黑即白，还是希望孩子能够自己感悟它的“灰色”。而教导她恪守正直，是为了帮助她生活得简单快乐。
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