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“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。”范仲淹的《岳阳楼记》开头，大家都还记得吧？而这里所说的庆历四年其实就是宋仁宗赵祯登基的第。
庆历三年（1043年），宋仁宗赵祯开展“庆历新政”，主要的改革措施有：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长等十项。这次新政取得非常好的效果，宋朝进入建国以来最繁荣的阶段。可惜的是，这些措施触犯到了保守派的利益，他们极力反对，1044年，范仲淹被贬。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
这里就直接写出了时间地点人物，说清楚了事情发展的本末缘起，既暗示了对政途沉浮的悲慨，也是对滕子京政绩的肯定。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
这一段起着承上启下的作用。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
这一段是全文的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
那么范仲淹这篇《岳阳楼记》最高明的地方在哪呢？我想，应该是他的胸怀和格局。
有一点不知道大家清不清楚，《岳阳楼记》前面基本上都是在写景，而且这些景，他都没有亲身看过，只不过是看了滕子京寄给他的一副《洞庭晚秋图》，便创作出了如许美景。不得不赞一句：秒极！
说完这些，我们再来讨论一下，范仲淹那么多写景是想说明什么呢？
我认为，他是想通过这些告诉皇帝，他放眼的是天下芸芸众生，他关心的是天下，他追求的是古仁人之心：“不以物喜不以己悲”，他的格局是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
他是从哪里表现出来的呢？大概就是那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
我们知道文学家欧阳修在为范仲淹写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
由此可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。这就如孟子所说的：“达则兼善天下，穷则独善其身”一样。
而清代吴楚材、吴调候的《古文观止》：“岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？”就是对他以及这篇文章最大的评价了。
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹以及他的千古名文《岳阳楼记》。
而从这些看来，宋仁宗时期政治的宽容开放，是有绝大的好处的。不仅使得那个时代“群星荟萃”，还能让后世拥有这么多大才子，留下这么多文化底蕴。
毕竟，他们的怀才不遇在其它朝代可能换来的是人头落地。
完。
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