没有棉，但有“麻”，而且麻的御寒作用，并不比棉弱。
受制于种植和技术，在宋末以前，“棉”没有被制造成御寒的外物，而且在历史学界中，普遍认为棉是在南北朝之后才少量从中亚、东南亚传入中原，直到唐朝以前，薄弱的贸易意识，让中原人没有对棉进行研究。
其实不研究“棉”，这并不奇怪，在棉以前，麻是中华民族主要的“衣物原料”，因为麻制品，四季皆可用，虽然没有棉对寒冷的隔离效用，但禁不住“厚”，所以有麻的时代，并不是对棉有着很急切的需求。
在宋朝末期，棉才正式因为商业的推动而发展，此时成熟的中原纺织商就拿“新材料”来制造新的衣物，无心插柳柳成荫，谁知道就制造出了“暖和”的棉来，随后便有了大冬天柔软暖和的“棉被”。
棉织物的出现是具备颠覆性的，但却不是不可替代性的，棉物让人们的日常生活更加柔软，但御寒如何。
却是未必比麻织物时代好上太多，因为时代到了这个境地，御寒手段已经很多了，除了保温御寒以外，摄取体外的热能，也成为了常态。
麻的出现是在商周时期，这种“自觉”就被古人创造出来，或者说提炼出来的产物，成为了日后服饰和大量用具的重要原料，可以说，麻在某种程度上促进和改变了文明的进程。
不过话不说远，暂论寒冷。
寒冷乃是人类的“天敌”，避无可避，只能抵挡，远古时期，被冷死的原始人类不知凡几，和自然界中“冬眠”失败的大多数动物一样，寒冷乃是可怕的夺命之因，而第一个缓解这种可怕的，乃是“火”。
火天然存在，但不是无时无刻就能生出来的，人类的进步在于对“温度”的应用，通俗地讲，就是对“火”自行创造，火的属性不用说，温暖更是个中极致，这也成为了上古时候，人类最基本的“御寒”手段。
那个时候没有房子，只能住在山洞，山洞这种居所，御寒的作用是不稳定的，说不定还会把人给冻死，因此火温就派上了用场，除此之外，火焰更是加热、照明、警示等作用的最好载体，就是时至今日，火的御寒作用都还是极大。
不过早期的原始人类，也会获取野兽的“皮毛”做衣裳，在如今的一些原始森林的部落人身上，可以看到这种旧习惯的残留，这些人的御寒衣物，就未必比棉差了，不同的只是，毛皮衣物数量并不多。
后来随着文明再次进步，耕种的习惯和意识形成，“农耕文明”初具雏形，而农耕文明，讲究的核心就是“自给自足”，衣食住，全由自己生产，这些生产所依靠的“原料”，就是作物，中华古礼法不兴茹毛饮血，就是这个原因。
穿不了毛衣、皮衣，但可以穿“麻”衣。
麻乃是农耕文明的一个精华，说只能做衣服，那就是太片面短视了。
因为物质特性，麻的紧密性很强，透气性不好，整体很重，但是这样也御寒，所以古时候，人家里的过冬衣物都是“麻制”。
但光靠麻，那也还是不够的。
所以古人还要生火，吃热食。
人类没有冬眠的说法，可也会屯“膘”，动物有秋膘之说，很多百姓待到冬天来临前，倒是会储存很多饱满的动物肉还有菜类，为的就是冬天劳动减少的时候，在家吃饱喝暖，这种特征最明显的写照就是“腊肉”、“腌菜”等菜品的诞生。
除了这些之外，还有“酒”。
酒乃是贯穿中华文明历史线的重要产物，酒最初是做什么的？
是消愁的吗？
还真不是，酒就是为了御寒的。
酒能御寒，这是寻常的道理，古人饮酒，偶尔意兴大发，可一些汉子冬天上山，喝了酒再出发不是为了到山顶和老虎吟诗作对，为的就是御寒，古人不论男女，到了冬天，都喜欢来一口烈酒，甭管什么品种，一杯下肚再睡觉，第二天起来脚都是热乎的。
而且说到酒，古人饮酒饮多了，连衣服都敢不穿就置身于雪原，虽然说不可能时时刻刻如此，但也看得出来酒的御寒作用很大，远在棉、麻之上，只是酒属于“进食”，有着自己的限制罢了。
也是如此，在宋以前，没有棉料，大家也还是过得好好的，军队远征，冰天雪地，扛不住寒冷便来一口酒，生一把火，围在一起痛饮，问题并不大，寻常人家没有那么豪迈，但偶尔脸皮红彤，不是为冬天里的一种独乐，生活中的一种雅致。
再说到更冷的东北地区，东北地区人民更是睿智，面对动不动积上数十公分高的积雪，他们直接把床变成了“炕”。
炕乃是把床制造成一种类似于“锅”的存在，现代有着更先进的名词，叫做“地热”。
东北的寒冷，自古以来都不是多一个“棉”少一个“棉”就能产生差距的，所以以炕御寒过冬，倒是非常适恰的手段，因此东北地区自古以来，“烈性”的植物吃得更多，譬如大葱、辣椒，那就是随处可见。
与东北雷同的还有川蜀地区，川蜀地区自古以来温差大，到了冬天湿冷气候让人坐立难安，这也不是什么棉能挡得住的，因此川蜀地区的人吃辣饮酒，为的是挥发体内的阴邪，以此御寒生活，这也是为什么四川人天天吃辣椒那么白，但其他地区的人却是与之不同。
而言至末尾，再说说“棉”的兴起之因。
虽说棉传入中国并不算早，但对于棉制衣物，却是早有记载，可因为交通的匮乏，而且棉的加工难度大，棉制品在最早没有引起中原人的重视，也是宋代以后，海上丝路繁华无比，南宋政府为了在关税上多多受益，促进了南宋和众多国家的“自由贸易”。
从香料再到土特产，宋朝来者不拒，就算是棉花，也是一样的。
当时有一些“纺织商”就看中了棉花这种新的作物，这是他们能够超越老一辈纺织商的机会，在唐代，早就有阿拉伯人穿着棉制品来到了中原，不过大家并不重视，特别是唐代的创意风格偏胡化，棉制品反而还被排斥。
南宋时期大商人很多，算是更早的“资本主义”萌芽，他们组织生产、组织研发，棉的作用被迅速放大，以往繁复的“弹棉花”，一般人家做不来，但是工坊做得来，于是棉花大量畅销，毕竟在质感上的确比麻好。
又有人发现，棉花虽然蓬松，但是和人的肤感更亲和，御寒效果也是不错，所以棉一下子就火爆了起来，不过还是要说的是，棉只是颠覆了以往众人的观念，并没有取代和消灭麻的存在，即便是如今，麻织品衣物，还是很活跃于市面上。
到了明代，为了推动一些沿海地区的生产经济，加上海禁的开始，棉的产业链开始转为了内销，巨大的需求和生产积极性推动了“纺织机器”的出现和完善，棉花的工作被精简，价格也更亲民，因此成为了主流。
反正不管棉发展得如何，古人们该喝酒喝酒，该生火生火，该进补也是进补，御寒的手段多样，和多年前比，好像很多不同，但其实又没有什么不同。
总而言之，棉的地位不是唯一性的，甚至夸张地讲，对于古人的“御寒”，只能说是锦上添花，却不是什么救世一般的神奇，而生活丰富多彩、手段多样的古人们，把生活经营得如此丰富，才算是让人惊叹。
