泰定帝也孙铁木儿
泰定帝也孙铁木儿是元朝第六位皇帝，13南坡政变元英宗被害身亡后，当时还是晋王的也孙铁木儿被拥立为帝，定国号为泰定，史称泰定帝。
泰定帝像
泰定帝也孙铁木儿在位期间，并没有像元英宗那样进行大刀阔斧的改革，相反朝政非常的腐败。也孙铁木儿在人事上采用中庸的方式，即尽可能的调和统治集团内部矛盾重用自己在镇守漠北时的大臣，并且非常的宠信这些人，使得他们成为了朝中大臣巴结的对象，权倾朝野。在泰定帝的主导下，很多的回民入朝为官，并且取得了空前绝后的特权地位。当时的朝中多行贿买卖官职之举，完全没有了元英宗时期的勤廉，以及机构的精简和对官员的监督机制，反而造成了冗官局面的出现。
泰定帝的中庸之道表现为：首先并没有对杀害英宗的铁失派进行铲除，相反将他们的家产返还，同时也停止了对他们追捕。其次是将元英宗在位期间流放的诸王官属调回京师，使得前朝被冤杀和流放的御史台官被昭雪，幸存者重新录用，已经死了的进行加封等。另外被元英宗废除的诸王也被泰定帝重新恢复。泰定帝并不像元英宗那样非常的推崇汉代儒学，相反在他在位期间，汉人大臣从之前的被重用变成了不被重用，甚至大面积的遭到排斥。在泰定年间，张珪是唯一一个被重用的汉人官员。以上就是泰定帝也孙铁木儿的主要信息。
泰定帝的措施
泰定帝的措施主要分为四个方面，即人事政策、财经政策、开设经筵和宗教政策。
泰定帝画像
泰定帝的措施在人事方面主要是宥和方式，即尽可能的调和集团内部的矛盾。首先体现在对他在镇守漠北期间的大臣的重用，其次是对回民的重用和将前朝的冤案进行平反，最后则是排斥汉人大臣，使得他们不再被重用，总之在人事任用方面，因为泰定帝的措施，使得元朝的朝政非常的腐败。泰定帝在位期间，启用回民进行理财，在当时灾害连年的状况下，在一定程度上维持了经济的稳定，这是非常难得的。泰定年间，采用南粮北运的方法来平抑大都的物价，从而维持了市场的稳定。元朝曾出现了通货膨胀，并持续到了元英宗末年。泰定帝即位后继续实行英宗的政策，减少货币的印刷，从而使得物价逐渐恢复到了正常的水平。
公元1324年二月，泰定帝采纳了赵简的建议，开设经筵，其方式是“三日一进讲”。开设经筵这一方式使得泰定帝笼络了汉人的心，一时被传为佳话。泰定帝在位期间，对于宗教的措施是维持之前的状态，即兼容并包政策。泰定帝崇奉藏传佛教，在位期间曾经动用大量的财政支出用以建造寺院。另外在泰定四年他曾经下令“禁僧道买民田，违者坐罪”。另外因为泰定帝在位期间，大量的任用回族，所以伊斯兰教在元朝也得到了大力的扶植。以上就是泰定帝的措施。
泰定帝黄帝陵
泰定帝黄帝陵并不是指的泰定皇帝陵寝，而是泰定帝在位期间对黄帝陵的保护。黄帝陵是华夏人文始祖轩辕黄帝的陵寝，位于陕西省延安市，是我国的重点文物保护单位，有“华夏第一陵”的美称。
陕西黄帝陵
公元1325年，位于陕西的轩辕黄帝陵寝发生了火灾，作为一个少数民族皇帝，泰定帝并没有因为民族不同对黄帝陵置之不理，相反他下令严禁破坏黄帝庙宇建筑设施，禁止砍伐周边树林。黄帝陵是华夏历代帝王和名人祭祀黄帝的场所，但是这并不包括华夏历史上的少数民族帝王。而且泰定帝并不像元英宗那样深受汉文化的影响，在位期间因为大量的启用回民使得汉族官员遭到了一定的冷落、排斥，所以他能够下旨对黄帝陵进行保护是非常难得的一项决策。
当时发生火灾的是黄帝陵西院保生宫，所以除了命令禁止破坏和砍伐黄帝庙宇周边柏树林木外，还命专人对黄帝陵进行保护。关于泰定帝下旨保护黄帝陵庙的条律，是人们能够看到的最早的圣旨。 关于泰定帝黄帝陵的圣旨碑文保存的并不完整，其大体意义是说：根据罗德信的诉状可以了解到，每年都有不为公法的人在黄帝陵寝周边砍伐树木，捕猎飞禽，现在下令官差对其进行抓捕，如果还有人再犯，就进行严厉的惩治。当然这到圣旨并没有采用蒙古语，相反他是采用了当时的白话文，使得圣旨通俗易懂，让百姓都能够了解官方对黄帝陵的保护措施，从而避免了因为条款不清楚而造成的误犯。这便是泰定帝黄帝陵的故事。
