诗经中的不老爱情(五)千年不变的相思
《诗经》关注的一个现象是,许多人为了国家,守边防,或服劳役等。《诗经》替他们发出声音。这是人道精神的体现。《诗经》中有许多闺中人的吟唱。像《卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,真彼周行。陟彼崔嵬,我马虺陵。我姑酌彼金晷,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼殂矣,我马疳矣。我仆痛矣,云何吁矣!”一共四章。“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,真彼周行。”是女性在采卷耳。后文中,是男性在骑马喝酒。所以分析就有分歧。采采,是采集。这事往往是女性的事。一直到《古诗十九首》都有指采是思念远方。这是继承了《诗经》的传统。卷耳是苍耳。北方到处都是。不盈是不满。总是采不满筐。嗟是感叹,怀人,是所怀的人。真彼周行,一种理解是将筐放在大路上。也指怀人。后者可能更妙。男人更像是扔在大路上。这一段是女性采卷耳,想念远方的丈夫。下边, “陟彼崔嵬,我马虺陵。我姑酌彼金晷,维以不永怀。”想登高望远,就往高处爬,以至于马都爬不上去。只能借酒浇愁,金晷是一种酒器。永怀是长长地思。第二段是远行在外的男人。“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”可以理解为马太疲劳了。像犀牛角一样的酒器,伤是伤怀,还是浇愁。第三段是爬上顶了。“陟彼殂矣,我马疳矣。我仆痛矣,云何吁矣!”上到山上,马病了,仆也累倒了。没看到家乡,遥远。睁大眼睛都看不到家乡。
连孔子都看过《诗经》的演出: 上世纪结束时,一批竹简间世。有记载说孔子评价《卷耳》,卷耳不知人。意思是不知的人。“以不教民战,是为弃之。”有人说“知”是相接。两人一定是互相了解,沟通得好。《墨子》说知都相交接也。所以,这是背躬戏。你说你的,我说我的,不意味着我们在交流。原来这是歌词。孔子认为他们是不知的人。说明当时《诗经》是在演出着。今天我们看到的是文本,我们失去了曲调,歌唱的情境。《诗经》原来是演出的。当时有女演员,女乐。春秋时有许多女乐。这首诗应该产生于西周时。这时有没有女演员,也得考古。那个时代,文艺样式中就有女乐,来歌唱。当时还有舞台,来表演相互思念的夫妇。这就有趣了。西周时礼乐文明,有礼还得有乐,这是文雅的时代。因为战争等原因让男人离开家庭,国家就得用这种文艺来补偿。战争总得有这样的精神补偿。对那些为国献身的人致敬。 相思最浓时:《王风》中有《君子于役》:“君子于役,不知其期。曷至哉,鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思。”徭役本有期限,不满暴露出来了。诗到此怨而不怒。曷到哉,是到哪儿啦。什么时候到头呀?鸡窝,上架了。羊牛下来,回家了。君子还不回来。让我如何不想。本来不想,可是当黄昏来临,还是想。自己找个理由,怎么能不想呢?让我们想象黄昏时一派热闹场景。仿佛也看得到勤劳的家庭主妇,一边收拾家,一边谛听着丈夫回家的声音。“君子于役,不日不月。曷其有(1舌),鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴。”同样反映愤懑。什么时候相会?鸡在木架上,苟无饥渴,不想了。祝愿不要冻着饿着。实际上是无奈之举。总之,过去认为是暝色时回来了,容易想起外边的人。总体格调是黄昏时起的惆怅。诗人多么有同情心。社会牺牲了这些人的家庭幸福。也是对当局者的一种控诉。这是诗的高明之处。还有秋声中怀人的诗篇。《嘌嘌草虫》: “嘌嘌草虫,暹暹阜螽;未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。//陟彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心愤愤。亦既见止,亦既觏止,我心则说。//陟彼南山,言采其薇;未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。”三章基本是一个平面上的重复。这是歌唱的需要。特点是秋声中。一个人到了秋天,容易怅惘。嘌嘌草虫,暹暹阜螽一一响成一片,草里的蝗虫跳与闹,是内心的惆怅。看到了君子,心平静下来了。这又是一种态度。 一个人折腾的相思:看《伯兮》:“伯兮竭兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!/,其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心疼。”丈夫勇敢,是邦国的杰出人物。执殳,拿着长武器。在前线进攻。头四句充满了自家。“自伯之东,首如飞蓬”,指自己头发像蓬草一样乱,丈夫不在家,我给谁修容貌呀?写出了真性情。下文写,下雨吧下雨吧。我盼着雨,却总升起太阳。“愿言思伯,甘心首疾”,整天沉湎在思念中,整天头痛。翻了一层,但是我还去想,愿意让它痛。表达人的心理,力透纸背。“焉得谖草?言树之背”,说的是种草能忘忧伤。这是无厘头,有草能忘忧,种在后堂。解决我的困惑。“愿言思伯,使我心疼。”思念让我痛苦得不得了。把一个活泼的女性写活了。无事忙的个性写活了。这是一派。还有一态,思念不思了,骂街。“雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。”说野鸡身上的五彩毛,像男人的折腾。弄得我在家自寻苦吃。想你就是自堵心。“雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。”真让我伤心呀。“瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?凡百君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”少点功名心,不好吗?次巾.是恩妇一杰。