宋濂传
《宋濂传》从多个方面将宋濂的童年生活，官场生活和与辅佐太祖朱元璋的的一系列从政生涯做了介绍。
宋濂传
文中介绍宋濂因为文学方面的造诣较高，被朱元璋赏识，并被朱元璋招为顾问，在处理国家大事的时候，朱元璋也时常问问宋濂的想法。在治国平天下方面宋濂也常常给出自己独到的见解，指出得人心者得天下，人心不能统一，纵使有万贯金银，仍旧无济于事，人民不会感激皇帝，只有从民心考虑，才能真正巩固国家政权，避免小范围暴乱，安定民心。
随后的几年，宋濂被任命为翰林学士院士，从事书籍整理工作，和教授太子学习，由于拥有丰富的学识，宋濂教起书来也是游刃有余，太子的言行，宋濂都用礼的道理来劝说太子，让太子不被小人的谄媚之词蒙蔽了双眼，太子明白老师的好，对宋濂的建议虚心接受，称宋濂为师父。宋濂升官至侍讲学士后，专心负责起草诰文，成为皇帝的传话筒，因为宋濂自身廉洁，一心报效国家，所以明皇帝出示的诰文均经过宋濂之手，提高了办事效率和决策的果断性，更是增加了民众的信服度，整个大明王朝一派其乐融融。宋濂在爵位，功劳上或许比不过其他明朝功臣，但在礼乐制作上，绝对是最有说话权的一位，宋濂七十二岁的时候被下葬在莲花山下，后来明宪宗追封谥号文宪给宋濂，以表彰和纪念这位帮助明朝学术界做了杰出贡献的忠臣。
宋濂简介
宋濂，明初的政治家、军事家，祖籍是金华潜溪，字景濂，世人给宋濂起了许多别号如玄真道士、玄真子。属于文人墨客的这一类，虽然没有和朱元璋一同在战场上厮杀，不是那种万军从中取上将首级的勇猛之人，但丝毫不影响太祖对其极高的评价，“开国文臣之首”的荣誉不是白给的，想来明朝初期，哪来的什么文学家思想家，光顾着打仗都来不及，如何静下心来，分析明朝政权，洞悉民生，研究思想，著书开课，传播言论。没错这种宣扬思想的文人在一定程度上是非常适合明初这种动荡的政治局势的。
宋学士文集
宋濂对于佛教、道教两家有自己独特的见解，并提出理天下，认为万物的运行是有一定规矩的，这种唯心主义的思想在当时确是一种极大的突破，一种对旧观念极大的颠覆。对宋明心学的继承，加之对佛教文化的理解，宋濂开始发布自己的著作。时下正是明初开国盛世，这也造就了宋濂的文章风格醇厚飘逸，宋濂的作品被统一收录在《宋学士文集》中，文章中大篇幅的宣传封建主义中央集权制度也为后人研究明初政治局势提供了理论依据。
作为明初的开国文臣，宋濂特别喜爱收藏书籍，元末战乱，宋濂还在老家浦江的时候，就开始从事有关书籍收藏的工作，因为战乱，许多官私藏书都遭到了严重损毁，然而宋濂早已坐拥书城。真可谓“的卷是藏书之富，应首推宋濂”。
宋濂心思缜密，从不让宫中小人抓住把柄，时刻保持谦逊之心是宋濂一生受用的法宝，朱元璋的询问，就算是军事，宋濂也一一作答，毫无半点掩藏。这份诚实和忠勤给朱元璋在处理政务、或是解决国家问题都提供了帮助。不愧为明朝第一文官。
宋濂苦学
宋濂小时候家徒四壁，连一本可以拿来读的书都买不起，但是宋濂十分好学，对读书有特别的喜爱。于是小时候就常常能看到小宋濂奔波在邻里邻外，忙着向周围的人借书，但是看一遍不过瘾怎么办，小宋濂对书籍的喜爱已经到了如痴如醉的地步，不如把每一本书都抄写下来吧，为了赶上还书的日期，即便是大雪纷飞的日子，砚台都结了厚厚的冰，小宋濂也不敢有一丝怠慢。
小时候的宋濂在抄借来的书
成年以后，宋濂开始仰慕古代圣贤的书籍著作，但是因为担心自己不能求到有学问学富五车的老师的帮助和指点，宋濂有过跑到百里外的异乡向道德高尚的老师求学的经历，在面对师长的时候，宋濂并没有保持一贯的谦卑，就算老师的门第挤满了整个屋子，宋濂还是虚心求教，要是被老师责骂了也并不胆怯，反而愈加放端正态度，等老师态度好了，继续求师。
宋代杨史程门立雪说的是重视情谊，遵守约定，而宋濂也有在大雪中求学的经历，因为生活艰苦，宋濂常常是用走着去求学的，穿着又很破旧，和同龄一同学习的比较起来，既不保暖也时常挨饿，但是宋濂觉得心中充满乐趣，在求学中掌握的知识是一些物质换不来的。
宋濂在自己获得在成功后仍不忘关照后辈，有一次马生君在大谈自己的求学之路如何刻苦，宋濂特意告知了自己过去的生活，马生君大有感悟，从此愈加虚心学习。
