大家都知道，在中国古代曾有一段禅让制的历史存在，那就是著名的尧舜禹。他们三位的禅让行为让后世百般膜拜。以及于孔子专门到处去宣扬天下大同的理想。可事实真的是这样吗?他们真的是心甘情愿的禅让?
传说黄帝以后，在黄河流域的部落联盟出现了尧、舜、禹三个著名的领袖。关于他们“禅让”的故事，古书有不少的记载。
尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳(今山西省临汾县一带)。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。
尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。
但是，事实真的是这样吗?古代人就真的这么公道人心、天下大同到要把皇帝位置禅让给别人而不是自己亲儿子?我们接下俩细细讲来。
其实尧和他所在的部族都希望把尧现在所具有的这份权力继承下去，所以他们力推丹朱当继承人。但是“四岳”和其他部族则希望实行轮换制，所以坚决抵制丹朱当继承人。
于是尧和“四岳”们杠上了。为了抵制元老们的推荐，他干脆来个全盘乱，自己跑去找了一大堆莫名其妙的人说打算传位给他们，比如许由、善卷等一些所谓的知名人士、当朝隐士，当然他们的共同特点是有知名度但是实力不强，否则的话人家来个正中下怀就糟了。
可说白了，知名人士不是白当的，你精人家也不笨，自己手下无兵无将的，凭什么去当这个首领。知道尧这么热乎，只是把自己推出当个站中间挨枪的，只怕屁股一坐上位置，脑袋不是被共工这些候选人砍掉就是被丹朱这位继承人砍掉，当然不会接受了。
于是那段时间天下出现一种奇景，尧到处找名人隐士，见人就说自己要传位，那些人则一听到尧来找自己，吓得跑得比兔子还快，还得不停地向别人表白：“我不要做啊，我没这个意思啊，我没听到尧这话啊，如果我听到了就立刻把耳朵洗干净去……”
尧要推行世袭制，而其他部落长要求推行民主制。背后当然有他们各自的利益驱动，但是随着时代的进步，人、财、物等集中调配使用的需求越来越明显，所以世袭制代替民主制，已经成为历史的必然，东西方都难以避免。所以西方“言必称罗马”，而古罗马也同样无法避免从共和制走向帝制。
当然，过程是复杂的。
这时候，有人向尧提出了一个折中的办法，那就是尧如果把首领的位置直接传给丹朱，其他部落长们肯定不干，那咱们就来个表面民主、实则世袭的制度吧：趁着尧还活着的时候，先把首领的位置传给某个过渡者，然后让他干满一届，再把首领的位置传回给丹朱，这就叫“曲线救国”。
举个时间最近的例子，比如蒋介石先经过“民主投票”，把“总统”的位置传给了严家淦，然后严家淦再把“总统”的位置传回给蒋介石的儿子蒋经国。如此一来，“民主”的程序有了，世袭的实质也有了。
当下就是找一个这样的“过渡首领”，而这个人是谁呢?像共工、鲧这种人是不行的，他们太强了，找他们过渡简直是与虎谋皮。
这个时候，舜出现在大家的面前。
关于舜的故事，我想大家一定已经非常熟悉了。据说舜是个苦孩子，很小就死了娘，他爹是个浑蛋，娶了后娘又生了一个弟弟名字叫象，于是就不管舜的死活了，任由后娘虐待他。所以说这个人不配当爹，他就是一个瞎子，所以名字就叫瞽叟，就是瞎老头儿。
但是舜这个人很厚道，对于亲爹和后娘的虐待都是逆来顺受。穷人的孩子早当家，他后娘这么溺爱亲生儿子象，可这象越来越没用，而舜却越来越有出息。
舜长大了，到处打零工，因为他为人老实肯干活又肯吃亏，所以走到哪儿人家都夸他，而他也心灵手巧，做事情都比别人多个心眼。话说，在瞎老爹和恶后娘以及浑蛋弟弟手底下还能够越过越好，没点眼力劲没点伶俐劲能成吗?
据说，舜在发达以后，还依然对他的坏后娘一家子非常好，并且还住在一起。虽然后娘他们嫉妒舜的成功，嫉妒舜现在比他们有钱，还三番两次地想害死他，但是舜每次都能够在别人害他时，神奇地脱身，照样还是对他们那么好。
我总觉得这里头有那么点儿问题，一个人如果在充满阴损奸恶的环境中长大，如果他还能够很善良，那么他一定万分厌恶他成长的环境，并且一定渴望逃离那种环境，因为一个心理阳光的人，如果待在黑暗的空气里，是会万分痛苦的。那么舜为什么在他已经有独立能力以后，还要继续跟那一家子人渣混在一起呢，还是他实质上是在享受用别人的阴暗，来反衬他的光明和伟大这样的心态?
一个真正善良的人，为什么默默纵容着自己身边的亲人一次次做出灭绝人性的恶行来，而且有意无意让这些恶行传播开来?要知道在那是一个信息流通极其艰难的时代，舜和他那些人渣亲人的故事，竟然还几乎传遍每一个人的耳朵?
也许一开始，只是为了博取同情，让自己在外谋生更容易一些，得到更多的感情分。但是后来，被大家发了“好人卡”的舜，真正感受到了好人卡的威力，也许他真是要深深地感谢他那浑蛋家人了。
所以当后来，舜的名声传到尧的耳边时，尧觉得真是太好了，他正需要这么一个人。第一，他要有一定的能力，有一定的知名度和号召力;第二，他要根基浅薄，没有自己的班底，只能乖乖当一个傀儡过渡首领;第三，这个人的人品还要非常地好，不能当白眼狼。
舜完全符合这个条件，一个执“好人卡”的人，大家都愿意信任他，因为“好人卡”就代表着你可以尽情地欺负他和压榨他，哪怕你把自己的工资卡给他都不怕被吞没掉。
尧一看，这个人不错，有能力重亲情，只要跟他结成亲，估计怎么踩都不反抗，于是上赶着把女儿嫁给他，一个不够嫁两个，一个叫娥皇，一个叫女英，指望通过政治联姻，控制这个出了名的厚道孝顺女婿，来帮丹朱坐稳江山。
当然他没想到，这个厚道女婿一坐上高位，就开始大肆征战，着手诛“四凶”，也就是把帝鸿氏的浑敦、少皞氏的穷奇、颛顼氏的梼杌、缙云氏的饕餮统统打败砍头，当时尧还高兴着呢，以为他是替丹朱清场，没想到舜清完场子后立马把刀尖转向了尧。
虽然在官方记载上，比如司马迁的《史记》等，把尧舜之间的传位夸了又夸，说两人是“禅让”，说尧觉得自己的儿子丹朱“不肖”，据说这个丹朱在自己老子眼中，也就是人渣的水平，于是毅然把首领之位也就是“帝”位传给了舜，而舜呢谦虚得不得了，非要推让不可，在尧死后硬是推让丹朱为帝，但是天下人觉得丹朱没有才能，都不去拜他，非要去拜舜，而丹朱也自知无德，哭着喊着硬要把帝位传给舜。于是舜只好应众人所请，登上了帝位。
但是事实上是怎么回事呢，说白了，司马迁写这个的时候，他离尧和舜的时代也有两千多年了，跟咱们现在写古人一样，也是死无对证的一件事。不，他比我们还惨，因为他手头的记录比我们少多了。你想，秦始皇一烧，楚霸王又一烧，还能留下多少资料啊。
大家原来也以为就这样了，结果没想到，在晋代的时候，有人从古墓里挖出一套竹简来，原来是春秋时代魏国的史书，这套东西后来就被称为《竹书纪年》，这里头颠覆了许多原来孔子版或者司马迁版的远古历史。
《竹书纪年》的关于尧舜传位的记录是：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
译成大白话就是，尧到老的时候，失去了权力，于是被舜夺了位，还关了起来。舜把尧关起来以后，又把丹朱流放到遥远的南蛮之地，让他见不到他爹尧，也不知道在他爹身上所发生的不幸经历。
舜刚开始先是挑拨尧跟丹朱的父子关系，然后丹朱再也没办法见到尧了，每次得到的回答都是“你父亲尧不愿意见你”，可怜的丹朱一直以为老爹还在余怒未消，却不知道此时的尧已经被舜对外界封锁了。
然后舜再借用尧的名义，把丹朱流放了，最后再对外发布官方声明：各位，由于尧的儿子丹朱很人渣，于是尧一怒之下把丹朱赶走了，然后把帝位传给了我。我曾经再三推辞，但是出于老领导的关怀群众的拥护，所以，现在开始这个天下就由我来为大家服务了，谢谢!
由此可以看出，如果陶寺早中期文化代表的是尧或者陶唐氏部族的政治统治，那么唐尧与其继承者之间的政权更替是通过革命式的暴力手段完成的。在中国古代，要摧毁一个政权时，摧毁其都城或中心城市的传统理由是可以追溯到上古时代，于是就有项羽焚烧秦咸阳城大火三月不熄的记录，有董卓迫汉献帝西迁长安而毁洛阳的惨例，有朱全忠挟唐昭宗迁洛而毁撤长安宫室府廨官宅民居的劣行。百年古都就在这类浩劫中或废为丘墟，或仅存残垣断壁，以这些城墙为标志的政权，似乎也随之失去了生命力。
考古发现证实权力斗争的激烈
尧舜斗争很残酷 禅让实为“女婿逼宫”?
近年来，学术界普遍认可的唐尧帝都——山西襄汾陶寺遗址新发现了古城、宫殿、大墓、观象祭祀台等一系列重要遗迹。这些新发现对探讨尧舜禅让记载的真实性提供了可能。
考古工作者惊叹距今4100年之前的唐尧时代就存在街区屋舍、宫殿群落、祭祀建筑、墓葬区、观象台、水井、道路和仓储设施等规划合理、面积达280万平方米的古城;道路、壕沟、墙基、台阶、桥墩、豁口、斜坡、槽壁等遗迹一应俱全的夯土宫殿核心建筑;随葬玉钺、玉璜、绿松石饰件、子安贝、白玉管、天河石、骨镞、漆木器、彩绘陶器、龙盘、石磬、鼍鼓铜器等有墓龛、尸床、船棺的大墓;面积1400余平方米，上下三层的具有祭祀、观象功能的大型夯土建筑基址。令人不解的是，文化发展的链条在陶寺文化中晚期之际竟然断裂了。
陶寺遗址(资料图)
从目前发表的材料看，至少有六条证据表明，陶寺中期以前文化毁于陶寺文化晚期。
1、“发掘情况表明，城址的各道城墙均被陶寺文化晚期遗存所叠压或打破”——平城墙。
2、“IT5026、IT5126所解剖的壕沟里堆积的大量建筑垃圾中，出土了三大块篦点戳印纹白灰墙皮和一大块带蓝彩的白灰墙皮。建筑垃圾内的夯土块质量很好。……建筑垃圾的堆积时代为陶寺文化晚期，但是建筑本身很可能为陶寺文化中期。”——废宫殿。
3、“IT5026揭露的垃圾灰沟HG8里不仅出土大量石坯剥片，而且还出土了5层人头骨，总计30余个，散乱人骨个体近40-50人。人骨明显被肢解，许多颅骨有钝器劈啄痕，其中人工劈下的面具式面颊有6个之多。经专业人员现场鉴定，这些人骨以青壮年男性为多。”——杀壮丁。
4、“IT5126HG8③层还出土一具35岁左右的女性完整骨架，她被折颈残害致死，并在阴道部位插入一只牛角。”——淫妇女。
5、“大型建筑基址IIFJTI1位于中期城址南边中期小城的祭祀区，……IIFJT1被压在③④下，两层均为陶寺晚期文化。”——毁宗庙。
6、“M8棺内墓主人骨只有脚趾保存较好，其余均已移位，人骨不全缺失严重。……填土内还发现有一组散乱的人骨，分属不同的个体。”“M22原有棺盖板和红布棺罩均被扰坑毁坏。扰坑底残留着随意抛弃的人颅骨5个，而墓主的头骨则残留在棺的衬板尸床上。扰坑底西部斜坡上残留着被拉上来的棺盖板，伴随着扰乱的棺内随葬品玉钺1件、玉钺残块1片、玉饰品和绿松嵌片等20余件。”——扰祖陵。
