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泉州这个兔兔好可爱好有特点，融入了泉州非遗簪花围，是可爱的蟳埔簪花兔！是最近看过最有地方特色的兔兔了！
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30年前，一位专家在研究宋代佚名古画时，手表在灯光下折射的光芒，使他发现画中的树干好像有东西闪了一下，他好奇地拿起放大镜一瞧，忽然激动地哭道：没想到，几百年了，竟然被我发现了？
画中树干藏了什么？为何让见多识广的专家激动到哭呢？
原来他当时研究的一副宋画，由于一直以来不知道该画作者是谁？因此历代的收藏者称之为《双喜图》。
虽然不知道作者是谁，但这幅作品，却被历代皇家和名家收藏，画上有宋理宗的“缉熙殿宝”，还有明太祖时“司印”等印章，其后还有个名家收藏印十多枚。
该画描绘了一处土坡，一只野兔蹲在坡下，头顶上一只喜鹊站在枯枝上竭力鸣叫，另外一只在好像刚在枯枝上飞起，
野兔因为喜鹊的鸣叫，一只前蹄举起却停驻不前，回头紧张的仰望着喜鹊，迷茫的看着喜鹊，似乎有些不解，又似乎明白了什么。
野兔和喜鹊周围只有枯树、土坡、杂草和竹叶。专家们研究“双喜图”时，总是感到一种苍凉萧瑟感，因此人们认为该画并没那么简单，肯定有隐藏的玄机。
而《双喜图》有三处地方，也让专家们很困惑
一：该画叫做双喜图，但背景却不是鲜花盛开的春天，而是选择了荒凉的深秋作为背景。喜鹊和兔子的神态，也让人感受不到喜悦的气氛。也因此让专家们很纳闷，这到底是暗藏了什么寓意呢？
谜题二：野兔和喜鹊相互都毫无威胁，野兔根本不需要那么紧张，但他却惊愕地回头而视喜鹊，画家想通过野兔和喜鹊的交流，传达什么样的信息呢？
这些谜团一直困扰着许多专家，但谜团总有一天会被揭开。
后来这位专家在研究古画时，机缘巧合之下，用十五倍的放大镜，无意间在画中的树干找到了隐藏了数百年的八个字“嘉祐辛丑年崔白笔”，自此他激动不已，因为他终于即开了数百年的谜团，为此甚为自豪。
正是他的发现，人们终于知道《双喜图》作者，正是宋代著名的画家崔白，
随着作者的确认，专家也解开了古画尘封千年的历史谜团，那么崔白的《双喜图》这一幅究竟蕴含着什么样的深意呢？
崔白，字子西，安徽凤阳人。前半生是个民间画工，60岁才进入了宋朝的画院，虽然生活并不富裕，不过他却是宋代首位把工笔和写意融为一体的画家，也是开北宋宫廷花鸟画开创新风领军人物，其门徒众多，因此备受后世的尊崇，
在崔白作画，不仅只是为了再现自然，还在画中倾注了个人的情感，双喜图正是这样的作品。
据说崔白创作的双喜图，隐藏了一个宋代皇宫的秘闻。事情源自一位公主与驸马，一位宦官的爱情纠葛，
宋仁宗为了报答生母李氏。亲上加亲把福康公主赐给了李用的儿子李玮，岂料李玮出身寒门，即便是富贵了，也是个暴发户，无论是学识和涵养，都无法和文采飞扬，知书达理的福康公主相比。
由此两人婚姻毫无幸福感可言，此时一位宦官梁怀吉悄悄地走进了福康公主的生活，这位梁怀吉和李玮不同，他受到过良好的教育，是宋仁宗在公主出嫁时的内侍。没想到两个人却惺惺相惜。
嘉祐年间一个夜晚，福康公主和梁怀吉赏月时，被家婆李母撞破。李母随即和公主产生了激烈的争吵。公主气愤得不得了，一气之下想进宫哀求宋仁宗，要求和驸马和离（古代夫妻双方和议后离婚，以和为贵之意）。
可是宋仁宗没想到，福康公主与驸马，还有梁怀吉三人的事，很快地传遍了汴京的大街小巷。由此公主被弹劾，宋仁宗无奈只好褫夺公主的封号，并且允许他与李玮和离。驸马李玮贬去卫州，梁怀吉较为可怜，被发配到洛阳负责看守皇陵。
福康公主也因为心爱的人被发配远方，加上流言蜚语，内心的孤独，数次几近崩溃，宋仁宗无奈召回了梁怀吉，但宋仁宗去世前，福康公主和李炜复婚，但此后公主的生活暗淡无光，几年后，年仅33岁的福康公主，在病痛缠身郁郁而终。
李玮因此被宋神宗夺取驸马名号，贬为郴州团练使，这段爱恨情仇才落下了帷幕。这件事后来传到了崔白的耳朵里，《双喜图》正是寓意福康公主与太监梁怀吉这段爱情故事。
在《双喜图》中，作者表达了对公主和梁怀吉的深切同情。两只喜鹊是指福康公主和梁怀吉，受惊的野兔则是李玮。
《双喜图》用暗喻喜庆的喜鹊代表则美好的爱情，但在左下角的一只惊兔迷茫的眼神，其实正是驸马面对公主和梁怀吉爱情，内心感到惶恐不安。
因此《双喜图》之谜也迎刃而解，画面选择凉风瑟瑟的秋天，而不是选择春天，因为它寓意则凄美的爱情，也因此画面给人一种苍凉感。
而野兔正是驸马，他的身份特殊，却皇帝和公主之间，不知该如何面对，因此担惊受怕，即使他是被知道真相，也只能小心翼翼等待结果，而两只喜鹊寓意公主和梁怀吉。他们相互欣赏，相互爱慕，却不得不分离，而野兔头上的喜鹊，正是公主在声嘶力竭的对着驸马叫唤自己的不满意。
崔白担心富含情绪会被发现，所以他把名字藏在树干上。因此后世不知道他所画的，不过正是他的用心良苦，才为后人留下这样一幅传世佳作。
#知识辞海计划# 唐代的雕刻艺术创作题材宽广，风格多样，其精华在于陵墓艺术中的石刻线画，充满了明快的世俗氛围。这些石棺、石椁、墓门上的线刻画像普遍表现侍女、宦官、侍卫、随从等豪贵人家的日常生活。大量使用各种各样的花纹，而传统的四神或佛教题材很少出现。这些都表明在唐代经历了贞观之治到开元盛世时，人们普遍关心的是现实生活的享受，而寄托未来理想的精神观念在逐步淡化。
唐代墓门石刻在陕西出土不少，但在河南洛阳发现的不多。在河南博物院就收藏着唐代卢正容夫妇墓的石刻墓门。
墓门为青石制成，由门额、门楣、门扇、门柱、门槛等部件组成，共计7件。其上雕刻的瑞兽、花鸟、人物、鸟禽分别采用阴线浅刻和减地平雕的手法，线条或繁或简，人物、鸟兽、花卉雕刻生动逼真。
门额呈半圆形，一角稍残。其上减地线刻两只展翅欲飞的朱雀或凤凰，上下空白处刻以莲花等花卉图案。门楣右刻虎、左刻兔，及缠枝海石榴。门两扇，每门上下各有一榫头，左门上线刻一瘦削、高颧骨的捧笏老者，右门上线刻一脸颊丰腴的捧盒者。门上两侍者相对侍立，神情严肃。两扇门上各有一穿孔，可惜穿环已经锈蚀无存了。左右两个门柱上线刻对称的鸿雁缠枝海石榴。门槛上亦线刻缠枝海石榴。
2001年，河南伊川县彭婆乡出土了卢正容墓志及其线刻墓门。刻于唐开元十九年（731年）十一月廿七日。
《新唐书·宰相世系》中有载，卢正容祖上为幽州范阳郡涿县（今河北涿州市）盛族，历代名人辈出。《元和姓纂》载：“卢氏，齐太公之后，至文公子高，高孙傒，食采于卢，今卢县也，因姓卢氏。”这一段是说卢氏渊源于炎帝，为齐国贵族后裔。卢正容祖上历仕官宦，人丁兴旺，他的父亲卢志安生有四子，卢正容最幼，他上面有三个哥哥，分别是游道、正义、正言。游道曾在蜀地担任武职，早卒，正义曾于太原为官，亦较早去世，正言“自太子家令迁监门将军，声名之重，文武不坠”。
卢正容墓志中言“起家调补曹州参军事，寻授润州司户参军”，曹州即今山东菏泽市，润州今江苏镇江市，“及润州满岁，言旋洛师，宛其旧居，式宴慰矣”，说卢正容任满解职回到洛阳旧家闲居，未言再任他职。归家后的卢正容与三哥正言同处，“以长安四年正月十一日奄捐馆舍于河南行修里第，春秋五十有一”，卢正容突患重病，医治无效去世，704年时年51岁的卢正容去世。
卢正容的妻子为陇西李氏，开元十九年（731年）去世，终年67岁，其生年应为唐高宗麟德二年（665年），小卢正容11岁。陇西李氏为唐朝著姓，与范阳卢氏这个当朝五大望族之一经常互相通婚。李氏去世四个月后，与卢正容合葬于“河南万安山南祉”，万安山在河南偃师李村、窦店乡与伊川县交界处。
李氏传统布艺起源于清朝光绪年间，第五代传承人李安玲在传承的基础上，积极创新李氏布艺的工艺制作，技艺逐步走向成熟，做工精美堪称一绝。彩色的丝线和各种布料在传承人李安玲的巧手下，被赋予了“新生命”，一只只栩栩如生的兔子备受大家喜爱。
乾隆年间，一木匠走夜路回家，经过乱坟岗时，被一女子尾随。木匠知其不善，让她滚，可女子还是跟随诱惑。木匠一怒，转身捏住她脖子一摔，得到一只兔子。将此兔提回家，这畜生接连两次变化，成了一只大鹅。被木匠杀了吃肉，从此百病不生。
这木匠名叫徐山，四川顺庆府人氏。他从小是个孤儿，被一个善良的端公先生收留，当成义子养大。
端公先生虽很喜欢这孩子，但无奈他不是亲生的，端公之术因为祖上有规定，便没能传给徐山。从十来岁开始，便送他去学了木匠。
徐山跟着一个名师认真学习，20岁时出师，手艺已经不亚于师父。这时候老端公已经去世了。他师父看这娃踏实，就将自己的小女儿嫁给了他。
徐木匠娶了小师妹李氏后，夫妻非常恩爱。他每天努力地做手艺，以求多挣点钱，让家里日子更好些。
这天，徐木匠到镇上干活，当天活儿完工，主人家结了工钱。
这家主人极为好客，办了丰盛的酒菜招待。徐木匠喝了一斤多高粱酒，到子时方休。主人家留他夜宿，他却想着自己媳妇，犟着要回家。
夜空如洗明月透亮，山路清晰可见，也不用打火把。
徐木匠从镇上回家，要翻一座大山。为了及早到家，他选择了走近路。
走近路，要穿过西山脚下的一个叫连山湾的湾口，那地方常年背阴，生着一大片数里长的楠竹林。竹林中后是一片乱坟岗，林间也散落着许多荒坟。
据传，当年“八大王剿四川”一通乱杀，这地方死了很多人，后来被胡乱葬在此处，此地经常有野狗叼着白骨出没。一般人，就算白天也不敢从此行走。
但徐木匠可不是一般人，他是木匠世家的人，拜的是鲁班icon老爷。师父本来就通晓些辟邪的手段，也传给了他。另外义父是有名的端公，虽没学他手艺，但听他讲过好多故事和办法。
此时，徐木匠还喝了个二麻二麻，就更加无所惧怕了。
不久他进入了这片楠竹林中，月光黯淡了下来。
徐木匠心头很是开心，通过这些年辛苦的劳作，家中已存了近十两银子，打算不久后，他就要盖新房起来，让妻子过上好日子，再生个儿子出来。
就在此时，身后传来一个娇滴滴的声音：“大哥，你上哪去呢？”
徐木匠心中一惊，他明白，九走夜路，今天晚上终于是撞上了。
但他面色不改，一直往前走也不回头。乡间传闻，在山里走夜路时不管谁喊你，都不要回头，一直往前走就没事。
可那耳中销魂诱惑的女音，似乎越来越近。徐木匠不堪忍受，他停了下来，借着酒劲大喝一声：“滚！”
那软麻麻的声音瞬间消失了，徐木匠快步往前走，一边走一边从背篮里取出墨斗icon，将墨绳拉出来缠在手掌上。
就在快要走出这片竹林时，耳畔的声音又响了起来：“大哥，你好狠的心肠，小女子没什么恶意，只是夜里寂寞，想请大哥去我家做客啊。定会让你满意！”
徐木匠心头无名火起，突然停下来，转身。
一个面色惨白的长裙女子，在他身后三尺远近，两脚离地悬浮着，颇有几分姿色。徐木匠二话不说，一步就到她面前，伸出缠好墨线的右手，一把捏住了这女鬼的脖子。手里软软的，好像抓着一团棉花。
这女鬼十分惊慌，没料到这男人如此生猛，就使劲挣扎起来。
徐木匠二话不说，提住她使劲往地上一摔！随着一声惨叫，在一团蠕动的白光中，那女鬼变成了一只大白兔。
徐木匠一把揪兔双耳，不顾它挣扎，拎着走出竹林。
一路风平浪静，回到村子时，看见自家屋子的灯还亮着，徐木匠心中温暖，妻子一定还在缝补衣裳，等自己回家吧。
听到敲门声，李氏连忙来开门。开门后看见丈夫手里提着一只大白兔，看上去相当可爱，便要伸手去摸，徐木匠连忙阻止了她。
徐木匠说：“慧儿，你去打一木盆水来，我来收拾它。”
李氏见丈夫神色凝重，便连忙去打了一大盆水来。徐木匠提着兔子往水中一按，想要淹死这兔子。
不料兔子从徐木匠手中一滑，变成了一条大鲤鱼，在盆中大口大口喝水。李氏在边上看呆了，这兔子，怎就变成鱼了呢？
徐木匠将大鱼捉起，摔在泥地上，不料这大鱼一下变成了一只大白鹅。徐木匠一把捏紧鹅脖子，让妻子去厨房拿菜刀。
菜刀拿来后，徐木匠一刀下去，将这白鹅杀了！
此时，徐木匠才松了一口气，他看着妻子说：“慧儿，这是个鬼，鬼物三变，三变之后就无法再变，这时杀掉它，它就是一只阴兽。这阴兽之肉，阳世之人吃了百病不生，可治顽疾。”
徐木匠当晚就将此鹅炖了，夫妻俩吃掉一小半。其他都拿来分给了村里的病患老人。他们吃了这肉后，果然如同吃了灵药一般，身上病痛全都好了起来。
这个故事叫《鬼肉灵药》这徐木匠与鬼斗，也是十分有意思！首先他得有坚定的正直的心态，能认清鬼的本质是坏的，都是要害人的。
另外，他若贪图这女鬼的美色，被诱入鬼穴，那就反而会被鬼害了。
渊博的学识也很重要，徐木匠有师父和义父的教导，知道鬼物可能会有的变化，才敢于大胆出手对付她。所以多学点有用的知识，总是没错的
《狂飙》电视剧大结局，导演揭秘：高启强的现实原型是谁？
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