《乐山市志》眉山县部分乡镇来源
1、象耳镇
此处在醴泉山上，山上有一座象耳寺，故因寺而得名。醴泉山，在古代为军事要地，扼丹棱县交通咽喉，与岷江东岸蟆颐山，东西对峙，是眉山县城天然屏障。成昆铁路通车后，眉山火车站，设于此处，为附近区域进出物质集散地。
2、张坎镇
此地在岷江右岸，河畔为高河坎，因张姓人在此聚居，形成集市，取名为张坎乡，为岷江水码头之一，曾有“小成都”之称。
3、太和镇
此处在岷江又岸，原名为石龙场，后因遭水灾被淹没，迁至官坟山（场正街），取“太平和顺”之意，定名为太和场。民国2年（19），设镇，太和镇。
4、永寿镇
此地在岷江东岸，为古沿江水码头之一，北宋设乡。此地位于仁寿县、眉山县之间，取《诗经》“以介眉寿”句子，引伸为希望人们永远长寿，而得名，永寿乡。
5、多悦镇
宋朝初期兴镇，此地为洪雅县、丹棱县商人来往成都县的必经之路，取“近者悦，远者来”之意，而得名，多悦乡。
6、万胜镇
清朝设置敦和乡。民国2年（19），取“万事如意，永远胜利”之意，更名为万胜乡。
7、思蒙镇
北宋设镇，因此处有思蒙河畔而得名。
8、修文镇
北宋初期，朝廷提倡偃武修文，而得名修文场。因此地一村民蒋姓人，在冬瓜蓬下交易，又名冬瓜场。
9、三苏乡
因此地是苏洵、苏轼（苏东坡）、苏辙，三苏的故居之地，在清朝形成集市，取名三苏场。
民国初期，先后划入万胜镇、伏龙乡管辖。1954年恢复乡置。1956年，再度划入伏龙乡。
1961年恢复三苏乡，设置三苏公社。1984年改为三苏乡。
天下贼王黄瘸子（18）三是会议以成都为中心，采取流动召开的形式，取名为飞行会议，其实就是挑选团伙中手法最好的十几个人，跟着黄瘸子在会议期间的火车上展示实力，以降服当地贼首，获得立足。
四是会议对外的名称定为全国农业杀虫药会议，与会人员胸前佩戴红十字标志，便于和其他同行区分，也显得有整体性和专业性。
筹划准备完毕后，闫一夫联系了四川贼首王华进，这个人很聪明，对黄瘸子团伙非常欢迎，而且热烈要求黄庭利带骨干人员先到四川进行交流。
于是，黄庭利和李玉芳带了鬼队和女队的部分骨干，一共十多个人，就兴致勃勃的来到了成都。
到位之后，进行的非常顺利，四川贼王王华进早就听说了第一次的贼代会，他对没有参加第一次会议感到非常遗憾。
同时，他这边邀请了附近的十多个贼首一起参加了第二次贼代会，并且他们表示真心加盟，黄瘸子也向他们表示了欢迎，希望他们到东北和团队下面的几个省市共同发财。
后来，他们又去了乐山大佛，第一个目的是黄瘸子对大佛仰慕已久，到那儿之后，黄庭利像模像样的还磕了九个头。
但他应该是不信佛的，在后来被捕之后，他对这件事的解释是，连佛都可以收纳天下财物，我黄瘸子为啥不能？
第二个原因是当地名胜很多，是岷江、青衣江、大渡河的交汇处，旅游业比较发达，他们可以看看这方面的买卖怎么样。
第三个就是登上游轮，由王华进和他的同伙表演偷窃，跟黄瘸子他们在火车上的表演进行对比，大家共同交流分析，做类似课题研究。
四川之旅让黄庭利信心倍增，整个人也彻底膨胀了，从此之后，他不再亲自出手，每天就是各地东奔西走，与各地的贼王见面，会朋友。
这也应了咱们前面说的，他和老闫研究的第二次贼代会的方案，就是会议采取流动的方式。
就在这个期间，为了发展西部，在济南贼王的邀请下，他和陕西、甘肃贼王在济南的一家饭店包房进行了会晤。
到了这一天，四个人在包房里，黄瘸子没把他俩当回事，他现在想的就是，我现在是总盟主，天下的贼都应该像四川的王华进一样，对我毕恭毕敬，争取早早归顺。
所以，他一副高高在上的样子，结果，这陕西和甘肃的贼王脾气很倔，看他的做派有点儿不高兴了，但碍于面子，俩人还是问道：黄总有什么打算？后面打算怎么干？
黄瘸子淡淡的说：我想派人去西安和兰州搞一搞，你们到时候得照顾一下。
陕西贼王首先不高兴了：你装的有点儿过了，想到西安不能光靠嘴皮子，都说你是全国一把高手，那就请阁下露一手！
甘肃贼王也马上把酒杯一蹲：你黄瘸子真有本事，就在你自己地盘上混，来兰州不行！
黄瘸子也没惯着：我黄某想去哪儿去哪儿，谁也拦不住，谁也不好使，不服的可以过来试试。
陕西贼王立刻大怒，他掏出随身匕首，张口就骂道：你找死是吧？
当时他心想，你是有势力，但现在你就一个人，况且你还是个瘸子，我们两个人还制服不了你了！
咱们讲的也确实是，黄瘸子之前收复的手下，不是靠技术，就是靠重金收买，他还没有说搞过武力收复。
这次，面对陕西贼王的强硬叫板，黄瘸子一点儿也没含糊，他把上衣咔嚓一下子扯开，对着陕西的小子说：你玩儿硬的，来吧，往这儿捅，敢不敢！
一边说，一边用赤裸的胸膛往刀尖上撞，陕西这小子也扛不住他这么硬扛，这匕首就顶在了黄瘸子的肚子上。陕西贼王说道：你要找死，爷成全你。
但是，毕竟是个小偷，不具备社会大哥那种胆量，黄庭利一看刀子没捅下来，冷笑一声：哼哼，让你捅，你是没听见还是不敢？我来帮你！
说完，他左手死死抓住对方右手，怒吼一声，硬是拽着陕西贼王的手把刀子送进了自己的肚皮。
这陕西贼王懵了，挣扎了一下，黄瘸子死死抓住他手并没有放开，并且又往前拽了一步，陕西这小子这下从慌乱中一个踉跄就单膝跪在了黄瘸子面前，他说：大哥你狠！
黄瘸子左手还握着他的右手的刀子没拔出来，抬起右手就是啪啪一个大嘴巴子，这陕西贼王打的是眼冒金星，满嘴流血。
这陕西贼王一下子就服软了，但让他服软并不是黄瘸子的目的，黄瘸子又恶狠狠的说道：你服了，以后的事怎么办？回答我！
这小子赶紧回答：黄大哥，你是全国一把高手，以后我听你调遣，陕西你随便进。
黄庭利转头又问甘肃贼王：你呢？啥意思？
这小子当时已经看傻眼了，看到黄瘸子满眼血丝的双眼往他这边一瞅，立马缓过神来，单膝跪地说道：黄大哥，刚才我有眼不识泰山，兰州你想来就来，我随时听候你调遣！
黄瘸子听完比较满意，一把把肚子上的刀拔了下来，那伤口还在呲呲喷血，他也没在意，给济南贼王一比划：小快乐！
济南贼王赶紧递了一根过去，他一边点小快乐一边说：你们也都点上。
大家听完赶紧啪啪把小快乐都点上了。黄瘸子深吸一口小快乐，淡淡的说道：放点西瓜汁挺舒服的，年轻的时候常玩！
这都不算，还有更狠的，咱们下集讲述！
对于岷江水系与成都平原及四川盆地的特殊关系，这里有三点要进行进一步说明：一是关于蒲阳河。此河流出都江堰蒲阳镇到彭州境内即称为清白江，而不是该河因流经青白江区才称作清白江的。青白江区是因为上世纪五六十年代，成都市为发展工业从金堂、新都各划出部分乡镇组成的一个“工业开发区”，因清白江穿流全境才取名青白江区的。二是关于岷江水系与沱江水系。准确说，成都平原腹地受岷江水系和沱江水系的双重滋润，孕育了双重水系下发达的农工商文明，造就了金沙遗址和三星堆遗址的灿烂文化。岷江在都江堰分水后分流的蒲阳河－清白江、柏条河－毗河、柏条河－东风渠的汇水都先后全部或部分流入了沱江，而不是在彭山江口镇与外江分出的羊马河、金马河、江安河等河流及清水河－府南河等重新汇流形成岷江主流。三是关于人民渠（旧称官渠堰）。人民渠是都江堰水利工程的一部分，作为西南最大的人工水渠，从建国开始到上世纪八、九十年代共进行七期扩建。干渠从彭州庆兴潭家场附近的蒲阳河取水，沿东北方向621.5米等高线向前延伸，流经彭州城北，“逆势”跨行政区输水，一路涵穿小石河，“借道”鸭子河、再次涵穿石亭江和绵远河，然后转身向东，再掉头向南，跨越沱江和涪江分水岭进入四川盆地丘陵山区腹地，把岷江水一路引到了什邡、绵竹、德阳、罗江、绵阳、中江、三台、以及射洪、遂宁等地，灌溉农田总计上千万亩。
“三江新区”属于宜宾还是合川？
四川宜宾因为有省级三江新区，命名的原因估计是宜宾有岷江、金沙江、长江三江汇聚。
而重庆合川也有三条江汇聚：涪江、嘉陵江、渠江。
那，合川能不能取名一个三江新区呢？
要说合川这个地名确实太符合三江汇聚的形态，但是合川如果有新区也不会取名为三江新区，毕竟川渝一家亲嘛。
【全国省市区名称的由来，香港超搞笑】
河南、河北、湖南、湖北、重庆很好理解，四川相当意外，很多人以为是指4条代表性的河流，比如长江、岷江、沱江、嘉陵江，完全理解错了。
广东和广西的名字由来恐怕也很少有人知道，最早可追溯到宋朝，可谓历史悠久。陕西名称里的陕县头一次听到，不知道在哪里。而吉林乌拉的乌拉又是什么？
香港如此好听的名字，来源却让人失望，竟然是东莞的香料。查了一下，香港以前是广东南部转运香料的集散港，因此取名为“香港”，早期叫做“香港村”。
云南原来是“云岭之南”，被“彩云之南”误导了好多年。贵州则有好几种说法，有说源自于“贵山”（在哪里？），也有说因早年间普通话误读，本来应该“矩州”，版本较多。
上海名称来源于吴淞江的两条支流之一，一条叫上海浦，另一条叫下海浦，城区位于上海浦，所以得名上海。
伟大的首都北京都知道了，以前叫北平，1949年9月才改成北京。更巧的是，唐朝时期的“北京”可不是现在的北京，你猜猜是哪个城市？竟然是太原，想不到吧？
#城市# #历史#
世界最伟大的水利工程都江堰，它让现代水利科学家都为之惊叹。而到了今天，都江堰已经建成了近2300年，还一直在投入使用。古人到底是如何修建的呢？今天我来详细分解一下。
都江堰水来自四川北部的岷山，从成都平原的西侧向南流去，水流湍急且流量巨大。在古代，每当雨季来临，洪水泛滥，江水就会由灌县流入成都平原，引发洪灾。洪水退去后，沙石千里，枯水期玉垒山阻碍江水东流，又会引起成都平原严重缺水的。公元前272年，在得蜀则得楚，楚亡则天下定矣的主张下，李冰父子奉秦昭王之命，在成都平原建立秦国统一天下的粮仓。实地考察后，李冰认为，要想让成都平原夏季无洪水，冬季长禾苗，首先要根治岷江水患，引水分流必须凿穿玉垒山，在当时全靠人力，就连李冰父子都不知道何时才能完成任务手。他想到了热胀冷缩的原理，先用火把岩石烧烫，再将水泼在上面，石头便会迸裂疏松，更容易开凿。于是，他带领10万劳工，近十年时间，玉磊山终于被凿出了一个宽20米、高四十米、长80米的山口，取名倒瓶口。但是，在引水工程完成后，由于江东地势较高，水流依然难以进入宝瓶口，李冰父子又叫人在商玉垒山不远的岷江上游。建造了分水堰，将大竹笼装满鹅卵石堆放在江心，形成了一个像鱼嘴一样狭长的小岛，得名于嘴。他将汹涌的岷江分隔成内江和外江，外江用来排洪，内江则由宝瓶口引入成都平原。两江的宽度和地势高低截然不同，分水比例也在巧妙地发生变化。枯水季节，岷江水量小，水流主线靠近凹岸，约六成江水流入内江，保证了农田。灌溉，而在雨水季节，岷江水位升高，六成的浆水被排入外江，剩下四成流入内江，避免了成都平原洪水的发生，这就是著名的四六分水。同时泥沙在鱼嘴处也实现了二八分沙。因为内江处于凹岸，外江处于凸岸，根据弯道的水流规律，表层水流向凹岸，底层水流向凸岸，因此80%的泥沙随着底层水流入外江。为了更好的实现泄洪排沙。他们还修建了一条长200米的飞沙堰，当内江的水量超过宝瓶口的流量上限时，多余的水便可以通过飞沙堰自行汇入外江。利用江水支撑水崖壁产生的旋流冲力，可以使15%的泥沙从飞沙堰排出，从而保证内江的流通顺畅。宝瓶口，鱼嘴和飞沙堰便是都江堰水利工程的三个重要组成部分，他们相。制约协调运行，实现了自动分水、自动排沙、自动泄洪等重要作用，为天府之国的繁荣兴盛奠定了坚实的基础。这不仅归功于古人的聪明才智，也少不了历代人民对都江堰的精心维护。从李冰治水中理解，顺境是可以顺势而为，但逆境也可以借势而为。天道无亲，常与善人，一个都江堰影响了中国二千多年。
四川省德阳市，地处成都平原腹地，比邻成都市和绵阳市，一座充满活力的美丽城市，八月份在这里召开了世界清洁能源装备大会，张显了这座城市的实力与魅力，漫步德阳大街小巷，细看街道命名，你会惊奇的发现，德阳市所有街道都以祖国山川取名，东西向一律以河流命名，如长江路、黄河路、淮河路、珠江路，汉江路、岷江路、松花江路、图们江路、金沙江路、扬子江路、九江路、凯江路、延河路、渭河路、洮河路、永定河路、沁河路、沱江路等等，南北向一律以高山命名，如昆仑山路、天山路、泰山路、华山路、秦岭山路、峨眉山路、太白山路、岷山路、燕山路、祁连山路、六盘山路、贺兰山路、庐山路、黄山路、井冈山路、韶山路等等，上述举例的都是大些的山川命名的路，还有众多小街小巷以小的山小的河命名，几乎全国各地的人都可以在德阳找到自己家乡的山河名称，而且很容易判断道路的走向，这是其它城市绝对没有的。
四川和重庆古称巴蜀地区，是我国石窟造像分布最广、数量最多的省份。除了大家耳熟能详的安岳石窟、大足石刻等，仍有很多隋唐时期的石窟散落在田间、屋后、果园里。
P1点将台石窟：阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇较场村
点将台是一块高约7米，周长约40米的椭圆形巨石，屹立在较场坝台地中央（现叠溪镇小学内）。巨石东北壁和北壁上残存有唐代佛教摩崖造像。
P2梭罗碥摩崖造像：达州市渠县报恩乡
这些造像最初多在古道或繁华集镇的旁边，随着时间流逝，交通的变化、经济中心的迁移使得这些石窟散落在山野间。
P3千佛崖：重庆市潼南区崇龛镇
潼南崇龛镇这两处石窟造像相距几公里，千佛崖在薜家村，造像43龛；千佛寺摩崖造像因上世纪50年代修建水库开采石材被掩埋。
P4大佛沱：宜宾市翠屏区
在宜宾市翠屏区岷江左岸的山崖上，有一尊大佛头像，大佛头像位于造像区南面，像高3米，面宽2米，为释迦牟尼头像。此处是为岷江上的回水沱，“沱”是江中水流回旋之地，摩岩石刻造像建造于此，据当地居民介绍是为了镇住江水，因此造像取名为大佛沱。
（选自《中国国家地理》5期）
去眉山市东坡区三苏镇采风，已退休的蒋校长逐一给我们介绍望苏桥丶苏东坡少年牧牛处和拨股寺丶三苏镇三苏祠遗址等，古迹一一呈现在我们面前，但最吸引我的是巴蛇的传说，巴蛇指《山海经》里的巴蛇，在四川不知何年发大水时，沿长江逆流而上从大巴山来到嘉州（今乐山），再沿岷江而上来到眉州三苏镇的雷山地界，见风光秀丽，便找个山洞修炼，千年后幻化成一个美丽的姑娘，取名佘春花，春花心地善良，吞象化骨，上山采药为民众治病，深得大家的喜爱，与到此办学的张三丰产生了爱情故事，受一个癞蛤蟆的陷害而丢掉了性命，张三丰悲伤之余将巴蛇葬于雷山，因巴蛇太大，化成三个峰，张三丰成仙后也离开了，三苏镇三苏村的三峰山还在，我们行走在三峰山，这里有巴蛇洞，有永不干枯的一碗水和石雕，巴蛇的故事在村民中口口相传至今。这可是三苏故里与《山海经》相连的一个地方，真是神奇。
正是：
巴蛇石刻立崖边，
沐雨栉风近万年。
吞象吐骨医百病，
腾云驾雾已成仙。
昨天晚上六点钟，从仁寿县黑龙滩出发到成都新津区。途中经过彭山区黄丰镇，那边有一大片一大片的柑橘。看上去像耙耙柑，模糊的看到路标牌子写着柑橘观光园，由于有点晚了就没有下车拍照片，很是遗憾，有机会再去了
之所以有点感兴趣，是因去年我看了《彭山地名录》里面记载黄丰镇名字来源，是因为此地有岷江和府河东南小水系，在古代其境内有很多黄鳝，被当地老百姓捕捉后，用于改善伙食，有丰衣足食之意，故而取名黄丰场。还有一个感兴趣的原因，就是清朝版《仁寿县志》把黄丰场划入到了仁寿县境内，其实清朝时期黄丰场不属于仁寿县管辖。
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