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乐山市，位于四川成都平原的南部，距成都市约100公里左右。世人对这一城市的了解，主要还是缘于座镇于南岷山东岸的一尊高71米的石凿弥勒佛坐像，佛像面临大渡河，青衣江，岷江三江的交汇处。 人们将这尊大佛起名为一一乐山大佛。
乐山大佛始凿于唐代元年（7），完成于贞元十九年（803年），历时近90年。当年的海通法师在凌云山结茅修行，他看到三江水患肆虐，经常发生过往的船只被江水无情地倾覆，人的生命和财产被洪涛瞬间吞噬，于是海通法师以大慈大悲为怀，立志开凿大佛，要仰仗佛法，镇水伏妖，趋缓水势。
接下来海通法师便行走于大江南北，两湖淮海等地，众筹财力，并于公元7开始动工开凿大佛，当大佛的头和胸部初具形成时，海通法师圆寂了，于是大佛第一次停工。公元740年至746年，当时的剑南节度使章仇兼琼，捐出俸银20万两继修，当大佛修凿到膝盖部位时，又因章仇兼琼迁升为户部尚书，工程因耗资巨大不得不再次停工。直到40年后，也就是公元789年至公元803年的间，剑南节度使韦皋捐俸银50万两，才完成了膝盖以下的所有工程。
正是古人这种延续的执着精神，才使得这尊经千年风雨而不朽的乐山大佛面世至今，不管这尊大佛是否真正镇住了三江的水患，但一直以来大佛确实是激励人们战胜自然的精神力量。如今的人们，从四面八方汇聚于此，泛舟于三江之中，仰视着这尊巨佛，深感着前人的执着和伟大，无论江水如何湍急，只要心中有佛，人在舟上，舟在水中，胜似闲庭信步！
文游天下（206）
都江堰
文/石岩磊
战国后期，雄心勃勃的秦国想灭掉各个诸侯一统天下，可当它拿下川蜀向东进击楚国时受挫，主要原因是后勤补给出现了问题，蜀郡太守李冰和他儿子李二郎便在成都西边建造了都江堰，以引岷江水灌溉千顷良田，从而为前线官兵打造出坚实的大后方，也成就了四川“天府之国”的美誉。
都江堰的神奇之处在于，它没有拦河筑坝，也无需人工动力，而是依托山形地势，完全靠河水自身的力量实现防洪、灌溉、除沙等功效，充分展示了我国古代人民的聪明才智。目前，世界上其它的古老水利设施都已废弃或损毁，而都江堰历经2000多年的风风雨雨，如今仍在造福一方，堪称人类史上的伟大奇迹。它主要由分水鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口组成，其设计之精妙令人咋舌，施工之难度也叫人叹为观止。
分水鱼嘴建在岷江的拐弯处，用填充了石块的竹笼堆积在江中，形似浮出水面核潜艇的围壳，它将河道一分为二，西侧宽而浅，东侧窄而深，使得两边的流速产生差别，清水得以注入引水渠。李冰父子带人采用火烧水浇法凿开玉垒山，以便让河水能自流进平原地带，由于其形似瓶子顶端，所以得名“宝瓶口”。为防止河沙淤积，又修建了飞沙堰，借用水流回旋之力清除泥沙。三项工程珠联璧合一气呵成，犹如一部12缸的大马力发动机，动力十足且运转流畅。
都江堰景区里每天都是游人如织，吸引人们的不仅有这一千古工程，还有许多秀美的景观，安澜桥便是其中之一。它位于都江堰北部，横跨在岷江之上，为清朝初期的何先德夫妇所修。他们乐善好施，眼见汹涌澎湃的岷江给人们的出行带来诸多不便，就集资建造了过河索道，并取名安澜桥。但由于没有栏杆致使人员坠河而亡，何先德因此获罪被斩，他的好心未得好报。
痛不欲生的何妻本想一死了之，可为了替丈夫正名，她忍痛再次筹款增添围栏，使得桥梁既实用又安全，当地百姓无不拍手称快。而何先德的夫人在完成丈夫的夙愿后便不知所踪，相传她投河自尽追随爱人而去。人们为感念他们至真至诚的义举，称这座桥为“夫妻桥”“天下爱情第一桥”。后来桥梁多次被冲毁，又屡屡修复，而人们对何先德夫妇的崇敬之情始终未减，并坚信携手走过此桥的恋人必能白头到老，所以桥上挤满成双入对的情侣。
值得永远怀念的还有都江堰的功臣李冰及其子二郎，在安澜桥对面的山上即建有二王庙，供奉着李冰父子，因宋朝时封他们为王，庙宇因此冠以二王之名。有意思的是父子二人的塑像风格迥异，李冰身着官袍，正襟危坐，手拿图纸呈凝思状，一付忧国忧民高瞻远瞩之像。而李二郎则面有三只眼，旁立三尖两刃刀，随带哮天犬，完全就是小说中杨二郎的形象。大概封神之人都要有异禀之处吧。
都江堰气势恢宏蔚为奇观，置身其中人们很难看清它的全貌，当登上玉垒山顶时便可一览无余。整个工程恰似一艘十万吨级的航空母舰，分水鱼嘴即是舰艏，它劈波斩浪勇往无前，宝瓶口则如整装待发的导弹库，蓄积着无穷无尽的打击重器，而飞沙堰酷似舰艉的导流板，左右着舰船的稳定与航向。遥望着雄伟壮观的都江堰，人们恍若伫立在历史巨轮之上，伴随着中华民族的崛起正在高歌猛进，自豪与激情同时喷薄而出：携着蜿蜒的江河、裹着肥沃的平原一飞冲天，誓看天下谁敢挡！
.11.21
【千载诗书城，梦回宋朝地！（一）】
咱四川
从来不缺风雅的“角儿”
有“人间瑶池”九寨沟
有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的峨眉山
有“巍然如山，悯视苍生”的乐山大佛
有“水沃西川”的都江堰
……
但你知道吗？
在成都平原西南边缘，岷江中游
还有这么一座“诗书之城”！
它逍遥而自在
山水、古祠、诗书、美食
……
样样皆是最拔尖儿的
它知足而常乐
面积虽小，却底蕴深厚
连苏东坡都乐居此处
这座千古名城，它就是——东坡
千年眉州，东坡故里
峨眉山阴，岷江河畔。
东坡区，位于眉山市中心区域，是眉山市市辖区。虽然只是眉山一区，但东坡区历史悠久，建置已有1500多年。
东坡区，古称眉州，又称齐通。
它是眉山市政治、经济、文化中心。也是中国泡菜之乡、中国黄金蜜柚之乡、中国晚熟柑桔之乡、中国柑桔蜜之乡，中国水稻制种大县……
尽管说它有着诸多荣誉加身，但想要了解东坡区，总是绕不开一个人：苏东坡。
从衣食住行，到文化古迹。“东坡”二字，在东坡区可谓是已经渗入了骨血。（连它本身都取名“东坡”）
今日看来，或许不止东坡区，甚至整个眉山似乎都处处借着苏轼的盛名。可时间回溯，却是眉州率先造就了苏轼。
在宋代，西蜀便是全国文化最发达的地区之一，学术兴盛，名家辈出。其中以成都、眉州和隆州最多，眉州最甚！
这里的文化氛围浓厚。
在文学方面，除了“三苏”，还有朱台符、石扬休、吕陶等，皆是文学耋宿；在史学界，也有李焘、李壁、李埴父子三人，著作颇丰。
眉州许多士族的先祖，都是唐代入蜀的世家大族。尤其安史之乱、黄巢起义等中原动乱时期，大批学者士人纷纷入蜀避难。五代时期仍有士人入蜀，哪怕是北宋末年靖康之乱，北方沦陷，“中原衣冠不南渡，则西入于蜀”。
因此宋代后，随着衣冠迁徙、家学传授，眉州社会风气与文化氛围都大为提振，连成都也瞠乎其后。
“郁然千载诗书城”的模式，就此开启。苏轼，便是在这样浓厚的文化氛围中，成长起来的。
因此，眉州与东坡文化经千年时光，早已融合成为了一体！
转自：四川文旅厅
#我的家乡在宜宾#在川南宜宾的岷江，金沙江，长江两岸，因溪而得名的镇有：泥溪，蕨溪，越溪，真溪，顿头溪，柏树溪，马鸣溪，南溪，纳溪等。（原属宜宾专
区所辖）
而这些以溪为地名的村镇，都有厚重的历史和丰富的人文地理典故，承载着太多的历史和文化信息。
例如：蕨溪在清朝时曾在宣化坝设县，同时设置巡检司，而它在历史上的名字有蕨溪，脚溪，脚溪花潭溪等。真溪这个地名是有争议的，但据说是以真姓氏族的人口众多而得真溪之名的。柏溪在历史上的地名为柏树溪，因当地遍布古柏大树而得名。马呜溪是因贡马振鬣长鸣，跃于溪中，故得名马呜溪。南溪则因县在僰溪之南，取名为南广溪，后为改为南溪。纳溪则是诸葛亮平蛮夷，七擒孟获时所命之名。越溪在历史上地名曾是大牢溪，赖溪，拥思茫水等。
因此，作为土生土长的宜宾人，应该对自己生活的这片土地的历史，地理，人文有一定的了解，它是我们地方民族的历史文化之根……
此石在乐山岷江乱石中找到，石中有山有水，关间藏着-尊大佛，纯天然形成，所以我为它取名为乐山大佛。
#眉山头条##金粉社区# 苏东坡初恋的地方，你想去看看吗？
“山不在高，有仙则名。”四川省眉山市青神县的“中岩寺”就处于一座不高的山上，但因为有许多文人雅士在此留连，所以远近闻名。
唐朝诗人李白二十几岁的时候，仗剑出蜀，顺岷江而下，游中岩泛舟三峡时写下了“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
南宋淳熙四年，范成大奉诏还朝，陆游送他到了中岩。因为二人交谊深厚，都担心此次分别后再也不能相聚，因此远行的人不忍离去，送行的人不忍回。他俩难舍难分，在中岩停留了很久，留下了数首抒情酌别的诗词传世。
黄庭坚被贬到宜宾时，到青神来探望姑母，经常邀请好友到中岩游玩，流觞饮酒而乐，更酣于取玉泉水煮中岩茶，“品茗三月而忘返”。
北宋词人苏东坡十八岁的时候，在“中岩书院”读书。当时山上有一汪清泉小池，池内有鱼。行人路过这儿，脚一蹬、手一拍、吼一声，鱼儿就会浮出水面。
有一天，苏东坡的老师王方叫学生们给这个水池取一个名字。学生们有的取“跳鱼池”，有的取“蹬鱼池”，还有的取“拍鱼池”，这些老师都不满意。当苏东坡呈上“唤鱼池”三个字时，老师拍手称好。
王方老师的女儿王弗，在家中听说父亲和学生们正在为水池取名，于是，提笔写了几个字叫丫环送到中岩书院。
王方老师展开字条，只见上面写着“唤鱼池”三字，与苏东坡写的不谋而合。这心有灵犀之作，令王方老师大喜，拍手连称“妙！妙！妙！”于是，叫东坡手书“唤鱼池”三字，刻在了岩壁上。
一个是风流倜傥、激扬文字的才子，一个是知书识礼、沉鱼落雁的大家闺秀，二人郎才女貌，心灵相通，从此结下了旷世姻缘。
这段“唤鱼联姻”的佳话，使“中岩寺”远近闻名，至今人们一读到苏轼的诗或词，便会想起他初恋的地方，更会想起巜江城子·十年生死两茫茫》，那种真挚、凄凉的感情就会萦绕心头，挥之不去。
如今，先人已去。“中岩书院”已不复存在，只有冰冷的石块和幽深的树木矗立在那里，让后人浮想联翩；“唤鱼池”畔，苏轼和王弗静静地相依着，演绎着千古流传的爱情故事；顺石梯往上走，沿途岩壁上的佛像，述说着当年此地的热闹和辉煌。
从主路到达山顶后，仰望“石笋峰”，再穿过“一线天”，从另一边的小路下山。沿途的小溪两岸，是幽深的竹林、树木，清新纯净的空气使人心胸舒坦。让人感到非常惊奇的是：小溪里和山崖边竟然生长着许多有“活化石”之称的桫椤树！
行走在这幽静的地方，完全远离了世俗的喧嚣与浮躁，不时与古人的心灵对话，仿佛让人穿越到了唐宋时期。此时我想：如果某一天，也约上三五好友，到这里来一次“流觞饮酒”，岂不快哉？！
出得山门来，外面的车喧人声，让人一下子回到了现实中来。
疫情期间，不适合远游，到这近处的地方爬山，既增长了一些知识，又锻练了身体。到这里游走大半天，也算是一次清心洗肺之旅。
（温馨提示：中岩寺的门票每张27元。现在到那里的路况非常好。）#冬日生活打卡季#
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不过，玉垒山是一座坚硬的石头山，此时火药尚未发明，若要凿穿山壁和岩石，工程艰困不难想见，李冰采用的策略，是利用热胀冷缩的原理，先将岩石用猛火加温烧透，然后浇上冷水，使岩石自行爆裂松动，再进行人力开凿，李冰的方法堪称是鬼斧神工，至今仍让世人啧啧称奇。历经数年的努力，李冰终于在玉垒山末端，凿出了一个大约宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口，由于形状酷似瓶口，故取名为『宝瓶口』。
都江堰的设计，就是针对解决泥沙淤积，以及灌溉的问题。李冰为了控制江水的流量，让水流顺利的通过宝瓶口，还必须把岷江分成内、外二江，于是设计了以『分鱼嘴』展开岷江的分水工程。
长约800公尺的『分鱼嘴』位于江心，以竹笼装入卵石垒砌而成，形如鱼嘴而得名。江水在鱼嘴处按比例分流，作为不同季节的灌溉疏洪，例如枯水期，将岷江60％的水引入内江，40％的水排入外江；到了洪水期，又将60％的水排入外江，40％的水引入内江。这就是著名的『四六分水』。
为什么说”都江堰中国历史上最激动人心的工程“
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256年～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
李冰到任以后，听到了大量的民众呼声，亲临实地考察后不久就开始实施这项规模浩大的工程。近现代的人们所见到的都江堰工程，从上游数起，主要有百丈堤、都江鱼嘴、内外金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口，其中最重要的是都江鱼嘴、飞沙堰与宝瓶口。现在可以肯定这3项主要工程都是李冰所主持修筑的。
都江堰的工作原理是什么，为什么说她造就了天府之国，岷江发源于四川省北部的岷山，他从成都平原的西侧向南流去，水流量巨大且流速湍急，在古代每当夏季山洪爆发时，江水就会由灌县流入成都平原引发洪灾，洪水退去后沙石千里，再加上灌县岷江东岸的玉垒山阻碍江水东流，致使成都平原常年遭受旱涝灾害的困扰。公元前272年在得蜀则得楚，楚亡则天下定矣的军事主张下，李冰父子奉秦昭王之命将成秦国统一天下的军事粮仓，这当中的关键便是根治岷江水患。实地考察后李冰认为要想引水分流必须凿穿玉垒山，在当时没有火药不能爆破的情况下，他们想到了可以利用热胀冷缩的原理，先将火烧热岩石再将水泼在上面，石头便会崩裂疏松更容易开凿。经过8年时间玉垒山终于被凿开一个宽20米高40米长80米的山口并取名宝瓶口。
但是在引水工程完成后由于江东地势较高水流依然难以进入宝瓶口。于是李冰父子又率人在玉垒山不远处的岷江上游建造了分水堰将大竹笼装满卵石堆放在江心形成了一个想鱼嘴一样狭长小岛也就是今天看到的鱼嘴，他将汹涌的岷江分割为内江和外江两个部分，外江用于排洪，内江则由宝瓶口引入成都平原，又因为二者的取水宽度和地势高低不同，他们的分水比例也在巧妙的变化着。在冬天和春天的枯水季节岷江水量小河流主线靠近凹岸约六成江水流入内江保证了农田的灌溉，而在夏秋季节岷江水位升高河流主线相对顺直有六成的江水被排入外江，四层流入内江也就避免了成都平原洪水的发生，这就是著名的四六分水。同时泥沙在鱼嘴处也实现了二八分沙，因为内江处于凹岸外江处于凸岸，根据弯道的水流规律表层水流向凹岸底层水流向凸岸，因此80%的泥沙会随着底层水流入外江，而为了进一步实现泄洪排沙，还修建了一条长200米的飞沙堰，当内江的水量超过宝瓶口的流量上限时多余的水片可以通过飞沙堰自行溢出，其次利用江水直冲水底崖壁，产生的旋流冲力可以使15%的泥沙从飞沙堰排出，从而保证内江的流通顺畅，以上便是都讲演的三个重要组成部分。
如果说长城是中国历史上最宏伟的工程，那么可以说都江堰是中国历史上最激动人心工程，都江堰从表面看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当的造福千年，知道今天都江堰已经建成2300年还一直在投入使用，它更是经受住了汶川大地震的考研。这不仅归功于古人的聪明才智也少不了历代人民对都江堰的精心维护。
公元前1500多年，夏朝君王夏桀征伐有施国，有施国王献出一宝，夏王两眼放光，内心荡漾，身体迅间被点燃，那把火熊熊燃烧着致热难耐，说道：“本王收下这个宝贝，两国从此化干伐为玉帛。”挥手收兵回朝。
有施国原本是夏朝的属国，年年纳贡，岁岁来朝。只是夏桀当政后，横征暴敛，怨声载道，有施国是东方的一个小国，实在承担不起日益增加的负荷，于是拒绝向夏进贡。
夏桀十分怒火，与其他属国联合，一起攻打有施国。在众国攻击下，有施国没有还击之力，只好求和。
有施国王对夏桀说：“我有一宝贝献给夏王。”说完，迎出一位妙龄少女，只见女子肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，身体散发一股让人陶醉的幽香。她是有施国王的女儿妺喜。
妺喜微微抬起眼睑，对夏桀报以回眸一笑，夏桀当即迷失于云里雾间，立刻被她的美貌吸引，久久回不过神。
有了妺喜，夏桀不再攻打有施国。他大兴土木，为宠妃妺喜新建造一座王宫。象牙嵌成的走廊，白玉雕成的床榻，楼高直入云霄，可见宫殿壮丽而奢华，被称为倾宫。
夏桀对妺喜无谓不花尽心思去取悦，二人终日在倾宫流连忘返。可是，每到夜深人静时，妹喜却独自流泪，内心煎熬和痛苦。她忆起家乡，忆起与她青梅竹马互生素缘的情郎。
没过多久，岷山国效法有施国也给夏朝进献两名美人，妺喜宠妃的地位被二人取之，夏桀贪新厌旧，把妺喜扔到一边。
妺喜备受冷落，她叹息，在豆蔻正值的年华，为了宗族生存，离开家乡，离开情郎，被当作贡品献到敌人的手上。
她又怨恨，本是有施国的公主，却成了夏朝的俘虏，如今还未能报效国家，便已成为弃卒！谁曾把她视为有血有肉有思想的人看待呢！
商朝宰相伊尹出使夏朝。他提前打探夏朝的情况，决定先去拜汇妺喜。伊尹看见眼前的妺喜，犹美依旧，只是眉宇间多了忧怨和斥诉。
伊尹对妺喜开门见山道：“娘娘，你我的国家都只是夏朝其中一个小小的属国。你我为什么会来到夏朝，我想我们都是怀着同一个目的的。你以往牺牲了那么多，如今小小失意，你便要甘愿放弃吗？”
伊尹又说：“夏朝君王管治无度，对我们各个属国残酷压榨，早已失掉民心，一人之力难成事，众人拾柴火焰高，何不你我二人联手，早早除掉夏桀这个暴君，脱离这个鬼地方，回到自己的国家呢！”
妺喜经过伊尹的劝说，收拾心情，精心打扮，使法子又重新获得夏桀的宠爱。
妺喜对夏桀提出三个奇异好玩的法子，为博美人欢心，夏桀一一答应。
其一，夏桀下令在倾宫的园中所有树木上挂满制好的肉食，取名为肉林。在园中挖了一个可以划船的池塘，用美酒灌满池子，取名酒池。
又命令五千名宫女在园里跳舞，要是跳累了，饿了，就让她们进入肉林摘取挂在树上的肉食；要是渴了，就让她们趴在酒池边饮用池中的美酒。
其二，夏桀下令拿一百匹布帛在妺喜面前一匹匹撕开，二人听着布料撕扯发出的清脆动听的响声，展颜大笑。
其三，妺喜穿戴男子的官帽，夏桀命令数百名宫女穿戴男子官帽，反串角色在夏桀面前扭姿作舞。
妺喜教唆夏桀做出许多疯狂挥霍金银钱财的举动，又暗中把夏朝内部秘密情况传递给伊尹，以便伊尹做好对付夏朝的策略。
由于夏桀要满足自己的骄奢，对百姓和各个属国长期施于残酷和压榨，人人早已对他心生不满，在妺喜和伊尹合力的推动下，夏朝的矛盾日益激化，使其加速被灭亡。
【木子李苑】
有人说妺喜是祸国殃民，如果没她，夏朝就不会灭亡；又有人说妺喜是可怜的，她原为公主，却沦为“贡品”，担上红颜祸水的骂名。
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