两千多年前，我国有一个杰出的人用一首铿锵的诗向宇宙发出了灵魂疑问。这就是我国伟大诗人屈原的《天问》。
在辽阔的楚天之下，屈原用他洋洋洒洒的笔触挥洒出对楚天楚地和楚人楚事的记录。想象夸张瑰丽，思维四海八荒，开创一种特殊文体，后人收录成集《楚辞》。它是我国浪漫主义文学之源。
屈原更以他深邃的理想抱负和壮志难酬不苟活的壮志成为一种精神象征。我们谁不知道吃粽子是为了屈原呢？
这真是一片神密的土地，让人迫不及待去踏上那片土地去探知历史的奥秘。
打卡博物馆是探知一方水土的秘笈。湖北省博物馆是国家重要博物馆，珍藏宝物众多。战国编钟，大国之音；虎座鸟架鼓，神鸟与瑞虎奇妙结合；元青花四爱图梅瓶，清雅秀美。就连征战器物越王勾践剑也菱格雅致。
还有一个青铜鹿角立鹤，我尤其喜欢。整个展翅欲飞的姿势，鹿角夸张，但是弧形相抱，并不感觉冲击，像两支飞起的火焰，整体造型轻盈空灵，可能也因为黄鹤本身就是飞仙的鸟吧。美，震慑人心！
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#凤鸣楚天#
文游天下（178）
屈原祠
文/石岩磊
近年来，我党的反腐倡廉工作持续深化，大老虎小苍蝇不断被秋风扫落叶般掀翻在地，廉政建设也得到了百姓的交口称赞。而追根溯源，“廉洁”一词竟然是2300年前的屈原发明的，他在《楚辞·招魂》中说：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未昧。”屈原讲述的是，自己年青时秉承清廉的德行，献身于道义而没有丝毫的懈怠。可如此优秀的清官为何要自投汨罗江呢？
屈原是战国时期楚国贵族之后，他博闻强识富有才情，而且志向远大积极投身仕途，最初深得楚怀王的器重，被委以左徒、三闾大夫等要职，参与内政外交决策。屈原大力推行改革，试图富国强兵，他严明法度惩治贪腐，因此得罪了一些朝中大臣。因遭人诽谤，屈原先后两次被流放到偏远之地，于是写下《离骚》《天问》《九歌》等愤懑之作。公元前278年的五月初五，屈原眼见国破家亡，在万念俱灰间投江自尽。
尽管屈原未能实现其经天纬地的宏图大志，并屡遭小人暗算，可他深得百姓爱戴。屈大夫殉难后，人们纷纷驾船到江中巡游并把糯米团扔到水里，以免鱼虾打扰到他，后来演变为吃粽子以及赛龙舟的风俗。唐代大诗人李商隐的岳父在屈原故里秭归任地方官时，修建了最早的屈原祠，以纪念这位伟大的爱国主义诗人，其后多次被毁与重修。1976年7月，受葛洲坝水利工程影响，屈原祠搬迁，建设三峡大坝时再次迁址，最终落户在凤凰山的山脊之上，与雄伟壮观的三峡工程近在咫尺。
屈原祠规模宏大，占地逾33万平方米，内有山门、屈原青铜像、屈原衣冠冢、陈列馆、东西碑廊等建筑，但由于屡次迁移，里面的古代遗存并不多。因此一些游客对没有见到“真迹”略表遗憾，其实缅怀古圣先贤也无需什么原生态的实物，人们置身其中更多的是要见识屈原跌宕起伏的人生履历，感受其上下求索的精神内涵，抱着这样的期待去参观便会不虚此行了。
徜徉于布满屈原作品的碑廊中，人们似乎能听到屈大夫忧国忧民的低吟，仿佛看到他踟蹰在汨罗江畔的身影。他高瞻远瞩预见到强秦亡楚的危机，所以提出内修法纪外联齐国的大政方针，可雄才大略之人往往是超越时代的独行者，不能为世人所理解，而大刀阔斧的革新势必触动既得利益阶层的奶酪，被人诬陷遭到君王疏远也是必然，屈原只能发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲鸣。
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，即不接受他人馈赠的钱财礼物为廉，不让自己清白的人品受到玷污是洁。屈原恪守廉洁自律的信条，可代价则是步入瑀瑀独行的单行道，在不同流合污的执着中义无反顾地选择了不归路。屈原是我国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者和代表作家，他开辟了“香草美人”的文学流派，被誉为“楚辞之祖”。其身虽陨，可他香若幽兰，其人虽逝，但他与日月同光。三峡平湖之畔落成的便不只是一座祠堂，更是华夏儿女不屈精神的丰碑，人们游览的也不再是一片仿古建筑群，而是在把脉大汉民族生生不息的律动。
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