盘古开天的故事想必很多人都并不陌生：相传在天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌的一片，像一个大鸡蛋一样，盘古就睡在这个鸡蛋中。后来盘古挥动斧头砸开了这个鸡蛋，于是鸡蛋中轻而清的物质变成了天，重而浊的变成了地。盘古怕它们再度合拢，就头顶着天，脚踩着地，等到天地形成后，方才倒下，盘古的全身则变成了宇宙中的万事万物。我们知道盘古开创了天地，可盘古究竟是从何而来的呢？
目前，关于盘古的最早记载，出现在西周军事志《刘涛大明》中。后来到了三国时期，吴人徐权把它发扬光大，他说盘古来自混沌：“天地混沌如鸡。盘古就出生在这里。八千年前。天地开放。杨青是天堂。多云是地球。盘古在里面。上帝在天堂。神圣至极。天空有十英尺高。地球有十英尺厚。盘古的一天有十英尺长。所以八千年前。天非常高。地球很深。盘古很长。所以天空延伸到9万英里。还有三个国王。”
徐权是吴国的一个小官员。后来，他放弃了官职，成为一名道士，周游世界。当他来到这条河里的南通白山时，他听到了盘古的传说，并把它记录在自己的书里。在徐的整本书中，盘古是一个无所不能、无私的创造者的形象。
三国以来，关于盘古的民间记载很多，对盘古的描写也越来越丰富。明代，董四章在编纂《广博志》时，引用古籍典籍传说，丰富盘古形象。吴楚地区也有一个传说，阴阳只有盘古夫妇产生。如今，南海有古墓葬，桂林有古庙。在祈求祭祀的时候，我们应该说：“盘古的祖先是不可移动的，移动的人是凶猛的。”今天，江西会昌有盘古山脉。于都、成都、淮安等地都有盘古庙。可见，与盘古有关的事物在中国境内分布广泛，盘古在民间的影响可见一斑。
目前，对于盘古的来历还没有统一的看法，大致可以分为两种。一是“乡土”理论。持此观点的学者大多把盘古与“胡”联系起来，认为盘古实际上是“胡”“虎”是古代传说中高新的一只狗。高新是黄帝的曾孙，五大皇帝之一。相传，古代有一次戎武将军的叛乱。古天皇说，谁能砍掉他的头，谁就娶他的女儿，把土地给他。结果，“胡”咬掉了荣武将军的头。古天皇不得不履行诺言，后来“胡”成了人。但“虎”本来是一只神奇的狗，盘古是一只巨人，“虎”起初并没有创造天地万物的奇迹，所以这句话只能算是猜测，无法证实。
第二种是“外来理论”，其中除了极少数来自巴比伦文化的主张外，更多的主张盘古传说来源于印度婆罗门神话，但也有所不同。但这一观点存在诸多漏洞：如果说三国以前没有盘古神话，那么中国本土文化传统如何解释天地的形成？谁是伟大的创造之神？此外，双方学者在使用基础史料时，没有深入追查史料的来源，使得有限的史料不清，挖掘的意义不够，也极大地影响了对盘古神话传播过程的正确认识。
到目前为止，盘古来自何方的问题仍不确定。”自盘古开天辟地以来，三帝五帝都来到了今天，“从这句话中我们可以肯定，盘古神话在今天自然登上了中国创造神话的宝座，成为中国历史伟大开端的不朽话题，同时也体现了中华民族鲜明的民族文化特色。
