自唐倭白江口之战后，倭国便对大唐彻底跪服，自此两三百年间不断派出使团（遣唐使）抵达大唐，以全方位学习大唐的先进制度、文化、建筑、礼仪等等，并在此期间正式将其国名定为“日本”，以此在如今的日本国还保留着许多大唐的遗风。然而，当时的大唐却也有两项制度没有被日本学习，这便是宦官制度与科举制度，这又是为何呢？
其一，宦官制度。日本国之所以没有学习大唐的宦官制度，并非其不想学习，而是实在学习不来。阉割属畜牧业的技术，也是一种高技术含量的手工活。太平天国定鼎南京之后，就曾选了一批幼童，将其阉割，以作各王府使用。然而，这批幼童被阉割后，却无一生还，于是，太平天国的各王府也只好以宫女而代替太监使用。
而旧时的日本，几无畜牧业，所以也就自然掌握不了阉割的高超技术，而无法使用宦官制度了。宦官制度，被西方国家称之为旧中国的一大陋习，将之视为一种野蛮的象征，不学习也罢。然而，科举制度是当时最为先进的用人制度，为何日本也不学习呢？
其二、科举制度。在欧美的史学界，对中国皇帝公认评价最高的皇帝，既不是首位实现中国大一统的秦始皇，也不是开创汉唐盛世的汉武帝、唐太宗等等，而是隋朝的开国皇帝--隋文帝。西方史学界之所以推崇隋文帝，其主要原因就是隋文帝开创了科举制。
科举制的实行，就使得朝廷得以建立一套服务於中央皇权的“近代公务员制度”，而使得“士族”制度彻底解体，皇权得到进一步加强。科举制可以说是领先於西方一千多年了，那为何日本在当时也不学习大唐的科举制度呢？
其实，这是由日本的政治特点决定的，日本在近现代以前，都没有建立过一个集权的政府。日本的地形，南北狭长，且多山地、少平原。所以，在日本就特别容易出现大名（诸侯）割据的局面，而日本的皇室也就不能有效地控制日本全境。像我们比较耳熟能详的丰臣秀吉、德川家康等等，虽说都统一了全日本，不过也只是在名义上统一了全日本，而并没有改变大名割据的局面。其名义上主宰着全日本，实际上却也只能施令於自己直接控制的那片区域。而各藩的武士仍向各藩的藩主效忠，而并不直接效忠於什么太阁、征夷大将军。丰臣氏、德川氏也不能直接干涉到各藩的藩政。
丰臣秀吉、德川家康对日本的控制尚且如此，其他时期的政权更不必言。事实上，直到日本明治维新，推翻了幕府，并废藩置县后，日本才得以真正意义上的统一。而科举制的实行是要以国家政令统一为前提的，而日本在近代以前并没有完成真正意思上的统一，也就自然没法学习大唐的科举制了。
