水乡社戏是浙江绍兴的传统民俗文化活动。水乡戏台大都构筑在土地庙之类寺庙前的河上，故称"河台"、"万年台"。
历史起源：
社戏产生的源头，可以追溯到远古时期的祭祀歌舞，是一种具有酬神祀鬼性质的民俗活动。绍兴社戏的历史可以追溯到很早以前，水乡社戏到南宋时期已经十分盛行。在走过了一个漫长的历史过程，经历了各种艺术表演形式无数次的积累和融合后，绍兴的社戏在宋元时期与戏曲紧密结合，使祭祀活动与戏曲表演正式结合为一个不可分割的整体，形成了一个"社-祭-戏"相统一、相融合的过程。
文人笔触：
我相信大家中学都学过鲁迅先生的一篇文章《社戏》。鲁迅在《社戏》中说，外国人以为中国戏的"大敲，大叫，大跳"，不适于剧场演出，但若在野上演出，"远远地看起来"，却"自有他的风致"。《龙虎斗》、《游园吊打》是很能体现绍剧特色的戏，历来为绍兴观众所拍手称快，叫好。社戏受到绍兴人民的普遍欢迎，鲁迅再用他的如椽之笔，以优美抒情的笔调追述儿少年代观社戏的美好回忆，一派诗情画意，引人入胜，更激起了人们对社戏的眷恋和怀念。
舞台搭建：
水乡社戏的舞台在历史上主要有以下几种:一是庙台，一般正对着大殿和神像;二是祠堂台，是设立在宗族祠堂内的戏台形式;三是河台(水台)，这是充分体现绍兴地区水乡特色的一种社戏戏台形式，一般称之为"水上舞台";四是街台，它是城镇中演出社戏时经常使用的一种舞台形式，一般都设立在比较繁华热闹的地区，比如人流密集的街心或路口;五是草台，临时于旷野或广场中搭起的戏台，而在草台上演出的社戏，也称之为"草台戏"。
社戏分类：
社戏剧目，常规分为3部分:彩头戏、突头戏和大戏。彩头戏，也称"口彩戏"，主要为恭祝发财、晋官的吉利戏剧。突头戏，当地称"骨子毁"，是为正戏作铺垫的戏剧。其剧目情节曲折，有较高艺术性;演技上唱、做、念、打各方面均见功夫。大戏即正戏，绍兴人称"平安大戏"，傍晚开始演出，著名的大戏如"目莲戏"，演出中根据剧情发展，插演鬼戏。
社戏特点：
社戏以传统越剧为主，还有绍兴莲花落，的笃板等，具有浓郁的地方特色。绍剧原是文戏多，不过为了迎合观众爱热闹的心理，加了不少杂耍和打斗场面，拉长了情节。平安大戏也是绍兴人喜闻乐见的剧作，曾多次被鲁迅先生称道。
经典剧目：
绍兴水乡社戏包含着人们虔诚的信仰，寄托着人们美好的愿望，有着浓郁地地域特色，绍剧《龙虎斗·大斗》、越剧《梁祝·回十八》、绍兴鹦哥戏《买青炭·朝奉先生看见白牡丹》、新昌调腔《西厢记·游寺》、诸暨西路乱弹《哑背疯》、绍兴目连戏《张蛮打爹》、《男吊》等传统戏曲表演赢得了观众阵阵叫好声。此外，还有《王婆骂鸡》、《女吊》、《男吊》、《张蛮打爹》、《调无常》、《哑背疯》、《滑油山》等。
传承保护：
绍兴水乡社戏是绍兴水乡特有文化空间和生活习俗。而现代文明给社戏带来前所未有的冲击。随着现代生活方式的变化，以及传媒手段的多样化和娱乐方式的丰富多彩，影响了社戏旧时惟一娱乐方式的地位，使社戏的观众群正在逐渐减少。作为一项民俗活动，社戏的传承是群体性的，绍兴一带的民众都已经把社戏当做生活中的一部分，自觉地世代传承，积极参与其中，或是组织策划，或是广为宣传，或是亲身参与、观看，可以说人人都是传人。
6月7日，水乡社戏经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
