大年初十二晚上，成都的灯亮着，一辆大巴开到青神县，穿梭于山野，手机图像被反射到巴士前面的玻璃窗上，一个女人在看yellowvideo。
当到达青神县城市时，雨继续飘着，冷风拒绝了饶恕。沿着民主街继续走，我找到了一家餐馆吃饭，听了当地人的口音，他们说的话就像鼓里的字。遇见一个极端的美人，对着我笑了几次，突然消失了，只有那庄严的雨幕。
第二天我来到中岩寺，面对茫茫的岷江，远山和在白雾中若隐若现的树木，当我刚来的时候，我没有注意到那条河，在狭窄的环境中，我觉得转山变成了水。
在我来之前，我有很多中岩石神庙的图片，我原以为自贡的庙宇挂在深林溪流中，但是慢慢地深入山谷丛林，想到了邛崃金鸡谷和峨眉像邛崃金鸡谷和峨眉就像雨露在早晨溶解一样。
看见鱼塘，看见苏轼和他的妻子。金鱼和鲤鱼听不到任何人的呼唤，但他们觉得自己的胃不饱，当他们看到鱼饵，他们争先恐后地吃。鱼塘对面有“黄庭坚吃饭处”，这让人忍俊不禁。
从雅亭，修竹的屋檐上，一簇簇藤蔓爬下，像刘海漂浮在一位美女的额头上。看山，像一把劈开的剑，山岭很漂亮，他不再是十二生肖形状，如果中岩庙被拆除，他具有青城山、真佛山字符、峨眉山的头尾和碧峰峡的沟壑。
看到到处都是寺庙，我突然想起，如果高山和深渊是天地的精神之门，那么高山的光环基本上统一在佛门中，他教莫肯和争论。如果那些后来敢于建立信仰的信徒，他们怎么能容忍佛门垄断世界的光环？因此当佛门放弃喧嚣，寻求隐居和生存时，怎么可能没有预见到呢？
山上有许多红石，他们不能经受风化，但岩壁上的佛像却栩栩如生，没有损坏佛面。对牛头旗洞岩壁结构进行了探索。景区内处处供奉的财神爷，却总让人感到极为世俗。岩壁仍然是岩壁，就像一个巨大的牛角被挖空，而不像牛穴。
如果我们把奇怪的洞穴看作地球母亲的胃，而我何曾不像她肚子里的蛔虫呢？
在玉泉杯中，清泉流从巨石中出现，清泉的深刻含义只能透露一点点，我们不可能在巨石中推测深藏的秘密和魔力。如果巨石是地球的骨架，那么清泉就是骨骼中的脂肪和油。
水是好水，尤其是凉的。我想，他要经历多少自然创造才能像天上的玉露？然而他一出生就流出来了，就忍不住冲出山谷，变成了沿河被污染的河水。
当你去中寺，当你回顾远山时，你会发现山峰迷人而英俊，他不会埋葬你的尸体，但他会用墨水画青山，比如黛。我想，那些吹嘘山高险峻的文人，不是晚上看不清，就是想制造热气让人看一看。
如果信学者自夸，那么中岩寺将永远不会像现在这样冷落。如果你完全相信别人的轻视，那么就不会有那么多文人作品了。然而也许这说明了一个事实：中岩寺过去属于文人雅游的风格，不适合的期待激情之旅。
看一个叫做玻璃栈道拯救景区的分析是相当合理的。好吧，谢谢亲子游。
文化旅游在已经不合适了。不注重考证的浮躁生活，加剧了慢性思维的紧迫性和危机性，因此一块有着千年历史故事的石碑会在风雨中褪色，只留下一块光秃秃的石头。
有些人想把世界传播出去，他们的意图是前所未有的，因此无论是高山发呆，还是沙漠和荒原，都要窥视自然的神圣，吐出人间真情，写出心灵的思绪，然而在三千大千世界中，我们怎么能轻易地看到太阳，让成千上万的生物突然心有灵犀？
意图总是消极的！就像过去日本人刻的碑文一样，谁来参观期待？从古至今，没有十全十美，但绝对不是处处都对！如果把命运和希冀比作阴晴圆缺陷，那么造成人类悲伤和快乐的并不是阴晴圆缺陷，而是人们希望将阴、青、圆、缺作为生命的全过程。
石笋三峰，三石制品，我曾在梦中造访过。攀爬在石头上的树木树根扭曲，环境极为恶劣，相反，他产生了一种威严的姿态，使人敬佩成为树的种子。
我又下了山谷，看到了茂盛的蕨类植物，好像我有了某种灵气，里面可能有腾蛇和元谷龟。一直往下走，直到你到达鱼池，再次看到苏轼和他的妻子相敬相。
