去过大理的人都知道，大理的白族传统民居“三坊一照壁，四合五天井”是这个城市的一大特色，青瓦白墙的院落星罗棋布的点缀在苍山洱海之间。
大户人家的照壁
白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一，他们对于自建民居有着特殊的执念，有着属于自己独特的建筑理念、艺术审美与情怀，白族民居建造考究，飞檐斗拱、雕梁画栋、诗词彩绘、植树种花......可以说白族人是用文化在建造自己心灵的安放居所，文化涵养随处可见！
即便是一块看似简单的照壁，都蕴含着深刻的含义，今天家乡宝带您一起领略白族不一样的照壁文化。
大户人家段氏后代
照壁的历史由来
照壁，是中国传统建筑特有的一部分，历史悠久，照壁又称“影壁”，“影壁”由“隐避”变换而来，在门内为“隐”，门外为“避”。
照壁是受到风水意识的影响而产生的一种独具特色的建筑形式，从风水角度上来看，房屋建造讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉，避免“气冲”办法就是在门前建造一堵墙用来“挡煞辟邪”。
而从科学的角度来看，照壁可以控制宅内气流，调节冷暖，遮风挡尘，外人从门前走过便不可以直接看到宅内。
镌刻在照壁上的文化，姓氏与家风的传承
白族是一个包容性较强的民族，特别是对于优秀的中原汉族文化来者不拒，较好的融入到本民族文化当中。
源于中原的照壁，走入白族民居体系，在继承了中原照壁的一些基本特点外，又根据白族所处的自身环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀，重新塑造出具有本民族特色的照壁，并成为白族民居建筑中不可缺少的部分。
位于大理喜洲镇的太尉平章
太尉平章阁楼
另外，白族起先是没有姓的，后来受了汉文化的影响，学习汉人，以姓氏来区分血缘关系，成为中国55个少数民族中最早有姓氏的民族之一，因此也才出现了以“杨、高、李、董、张、赵、段、王、何、杜”为首的十大姓氏。
正因如此，白族民居的照壁中便有了自己独特的文化内涵——姓氏与家风文化。
扎染与天空交相辉映
精致的花雕技艺
蓝白的经典色为主雕刻色调
通常情况下白族民居照壁上所提的“四字词语”是有讲究的，须引用典故，且典故要与屋主人姓氏有关，典故所载之事要为人称道、引以为荣的。
今天给大家介绍 “太尉平章”：大理段氏在南诏时期曾受封太尉，因此白族段氏后人常在照壁上题“太尉风徽” “太尉平章”等字。段姓兴于京兆，旺于段珥。段珥为周宣王卿士，以德著称。段珥子孙历仕诸国，宦游各朝，裔嗣广衍，随任而繁。大理段氏是秦汉时期迁入云南的，所以白族段姓人家成为“京兆世第”。
