许多信众都有到寺院烧香拜佛的习惯，每逢初一十五或者佛教重大节日，大多数善信都会选择到寺院里祈福许愿，广做功德，以祈求佛菩萨加持自己的人生。但是很多人对正信佛法知之甚少，只是一味做供养，妄图以功利心换取与佛菩萨的感应，烧功利香、临时抱佛脚，反而使功德不圆满，难以真正受益，越学越消极。
《六祖坛经》中说道：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。烧香拜佛，一切形式都是其次的，最重要的是要用心。“一切唯心造”，唯有你的真诚清净心，才会加倍集聚你的功德福报。那些“口念弥陀心散乱”之人，喊破喉咙也枉然。佛菩萨不缺世人的任何供养，佛菩萨更不会因众生供养的多寡而区别对待。烧香拜佛时，心中默念这3句话，功德无量！
一、要真诚发心忏悔。
拜佛，不是求取神通，而是低头忏悔，在世间最有智慧的圣者前发露忏悔，才更有助于忏除业障。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，一切众生自无始劫以来，或多或少都在一定程度上造过恶业，这些恶业会障碍我们的人生，加重我们的烦恼，故而要忏悔。虽说这世上没有后悔药，但我们不是圣人，犯了错若能真心悔过，业障也自会一点一点消除。
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，拜佛不是做样子、走形式，而是用心至诚，真心悔过、誓不再犯。世人往往急功近利，一味渴求佛菩萨保佑，却不知阻碍我们人生的是自己的因果业障，业障不忏悔，再求佛也无用。
二、要敬畏因果、行善积德。
所谓“万法皆空，因果不空”，学佛若不识因果，再修亿万年，仍是愚痴人。有那么句话：口念观音心不善，喊破喉咙也枉然。许多人常常抱怨上天不公 自己命运不好，甚至求助于算命看风水，却不知比风水更厉害的是人心。你如果一边烧香拜佛，一边仍旧恶习不改、继续造业，还妄想着好运追着你走，这不是痴人说梦吗？
要想改变命运，光指望烧香拜佛是迷信无知的。佛菩萨渡人渡的是众生的心，可以指引你方向和解脱的彼岸，却无法替你行走；佛菩萨可以给予你智慧法门，但觉悟还要靠你自己。你知道应该怎么做，就应该在实践中切实地去践行，把恶因改成善因，自然恶业就转为善业。学佛学再多，如果心念、行为不改，一切都是枉然。诸恶莫作、众善奉行，才是改变人生命运之良策。
三、要一心清净、心无挂碍。
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，不论是烧香拜佛，还是诵经念佛，都贵在内心的清净。世人的大多数烦恼都来自内心的不安定，起心动念无不是业，心动了，烦恼也就不请自来。学佛修的就是这颗心，心不妄动，不动则不伤。世人都认为佛住在寺院里，但其实佛在每个人的心里。心中若无佛，再磕头也是自欺欺人；心中若有佛，不用到佛前，也是离佛最近之人。
《心经》中说道：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。人的念头清净了，心也就不会活在颠倒妄想之中，心中有极乐，则无处不安详。“心清一切清，心乱一切乱”，我们烧香拜佛不求其它，只求心安，心安即是福，心有多静，福就有多深。
但大多数人在拜佛时也妄念、执念很深，既想让佛菩萨帮助自己这个，又想让佛菩萨帮自己圆满那个，贪得无厌，最终反而没有修得清净心，自然也修不到什么福报。过去的是杂念，未来的是妄想，一念一轮回。一个人最大的福报不是家财万贯，而是心稳神安，如此才是岁月静好。
忏悔、行善、净心，做好这3点，命运自然会越来越好。命运在自己手里，烧香拜佛之真正意义不是与佛菩萨“做交易”，而是以此方便法，告诫世人修行应有的智慧和心性。南无阿弥陀佛。
