最近一段时间在翻阅罗贯中所著的《三国演义》时，发现《三国演义》中提到的貂蝉的那些事，对貂蝉又是敬佩，又感到作为古代女子的不幸，而怜惜。为此，我抱有强烈的好奇心，对貂蝉这一人物，有没有原型进行探寻。
貂蝉是中国古代历史上“四大美人”之一。貂蝉列“四大美人”之首。现今貂蝉成为比喻女子貌美的典型。罗贯中笔下的貂蝉给人的印象是大义凛然，美丽智慧，外柔内刚。貂蝉的事迹即给人留下了女人特有的女性英雄形象，同时在那封建时代又给人留下了可悲的怜悯。 那么罗贯中以历史背景创作的《三国演义》中的貂蝉形象有历史原型吗？
《三国演义》中的貂蝉涉及到三个人物，一个是董卓；第二个是吕布；第三个是王允。因此，我们可以通过正史在董卓、王允、吕布的传记中探寻貂蝉这一人物。那么三人的传记中有貂蝉这一人物的记载吗？在《后汉书.董卓传》中没有貂蝉的记载。在《后汉书.王允传》中也未见到貂蝉的影子。在《后汉书.吕布传》和《三国志.魏.吕布臧洪传》两部史书都提到吕布与董卓的一个女人私通而反目成仇。为此，我们就可以连想到与吕布私通的那个女人，就是罗贯中笔下貂蝉的历史原型。但她不是王允的义女，正史中只载其姓氏（傅），并非“名貂蝉”。那么罗贯中笔下怎么出现貂蝉这一人物呢？
罗贯中创作的《三国演义》是反映封建帝制时期的历史作品。在那个时代男女是不平等的，所以在阐述历史事件时，常把男人的失误归结到女性身上。有句俗话，英雄难过美人关。我想罗贯中创作的《三国演义》同样具有封建帝制思想意识的色彩。为此，罗贯中通过艺术手段便虚构出貂蝉这一人物，成为中国古代历史的“四大美人”之一。现今人们误认为历史中确有貂蝉这样的原型。由此可见艺术的感染力。
