自去年年底以来，营生惨淡，也便有了更多的闲暇功夫，人总是要有些事情做才好；也就有了看书，写文章这一业余爱好。
孔乙己是先生笔下刻画非常成功的人物之一，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，“身材高大”；青白的脸色，皱纹间时常夹些伤痕；乱蓬蓬的花白的胡子，穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗！
孔乙己
满口的“者乎”，这就是孔乙己，这就是先生笔下的孔乙己，一个封建制度和封建文化教育下的殉葬品，一个可悲又可笑的小人物！
年少时的我，在读了这篇文章后，内心深处满是对这，满口“者乎者也”孔乙己的嘲笑和他命运的同情！
咸亨酒馆内的茴香豆
今日再读之下，却又多了些别样的思考，连情绪也变得低落起来；就连“孔乙己”这三个字眼，也仿佛有了某种魔力一般，渐渐的与某些影子渐渐重合，乃至越来越清晰！
孔乙己无疑是一个悲剧，他身上的那件十多年没洗也没有缝补的“长衫”，是他“读书人”身份的一种象征，也无疑是他精神世界最后的一种坚持、挣扎和抗争！
孔乙己是唯一穿长衫站着喝酒的人
面对咸亨酒馆内掌柜、众多客人乃至伙计的嘲笑和不屑，那件长衫又是孔乙己回击他们的最后的一件“武器”；这是他作为一名“读书人”最后的骄傲，也是他最后的“精神阵地”！
自此至终，孔乙己所拥有的只是那件“长衫”，也只有那件长衫！
可就是这最后的一块阵地却在客人们的一句“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎么连半个秀才也没捞到呢？”的质疑中被撕得粉碎，只剩下一个“赤身裸体”、“瘦骨嶙峋”的孔乙己！
你怎么连半个秀才也没捞到呢？
何其悲哀？
这种悲哀又让贰品不由得想起，前两日写的关于我们年后层出不穷的、中小学生走上极端的一篇文章；那篇文章就是我身上的“长衫”，就是我的坚持，也是我坚守的“阵地”！
因为，这是我的坚持，哪怕要招来讽刺，哪怕要遭到众人的讨伐！更因为贰品深知，我所言、我所思是对的！
可是这“阵地”却也在众人的不屑、质疑与嘲笑中几度沦丧，就连我的好友都说“别写了，写了也无用，人们，是不会改变的”！
鲁迅
可是我还是写了，还是做了！在那一刻我就是先生笔下的“孔乙己”！
明知我所言的个中道理，也明知这众多悲剧的最终原因与症结所在，却依然认为事情不会发生在自己身上，抱着侥幸心态不思悔改的众生，又何尝不也是先生笔下的“孔乙己”吗？
孔乙己明知，只要他脱下那件“长衫”，凭借他那“高大身材”步入“短衣帮”的队列就可过活，却不为！
只需脱下长衫，就可过活！
众人深知，只要我们从自身改变一些，就可避免更多悲剧，却也不为！
你、我、以及这众生何尝不都是这先生笔下之“孔乙己”？
中秋节前的两三天，掌柜的忽然想起孔乙己，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢？”
“他怎么会来？……他打折了腿了。”
“他总仍旧是偷，这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”
“后来怎么样？”
“怎么样？先打服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
“后来呢？”
“后来打折了腿了。”
“打折了怎样呢？”
“怎么样？…谁晓得？许是死了”…
再见孔乙己已是初冬，“温一碗酒”，孔乙己来了，声音极为虚弱，“他脸上黑而且瘦，已经不成样子”，面对掌柜的催账，孔乙己颓唐的回道“这…下回还清吧。这一回是现钱。”
再见孔乙己时…
面对着掌柜取笑，他做出了他最后一次的反击“不要取笑！跌断，跌，跌…”
这也是孔乙己最后一次出现在众人眼中，在众人嘲笑与不屑的眼光中，坐着蒲包，用手拖着断了的腿一步步“走”远，从此不再见！
直至死去，掌柜的还在念叨着孔乙己所赊欠的十九个钱！
孔乙己无疑是一个悲剧，他偷向了“丁举人”的家中，无疑是他最后的催命符，被打折了腿，无依无靠又失去谋生手段的他，注定要湮灭在时间与人海之中…
多乎哉？不多已，孔乙己又是善良的
而孔乙己所偷之物，从来不是金银珠宝等钱财，而是“笔墨纸砚和书籍”，“窃书不能算偷…窃书！…读书人的事，能算偷么？”这是秉持“君子固穷”的孔乙己的申辩！
这是渴望通过读书换得一线生机、“窃”得一生前程的孔乙己、最后的努力与希望！
何尝不是当今的我们，渴望子女通过读书改变自身命运的那种殷切希望呢？
先生通过孔乙己这一个人物，痛斥了封建文化下对知识分子的荼毒；就是希望这样的悲剧不再上演！
孔乙己是悲哀的，而我们呢？
孔乙己的身上，有你、有我、有众生…
是你、是我、也是这芸芸众生…
而我们通过这一系列的悲剧，又希望什么呢？
孔乙己坐着蒲包用双手拖着断了的双腿，一步步地走向远方，消失在人群，远离了嘲笑与冷漠，走向了死亡…
可如今的我们呢？路又在何方？
我们的路又在何方？
我不禁地低下头思索起来…
我不知道，我真的不知道…
