艺术就是艺术,没有它分。因为原理是相同的,美术、音乐、舞蹈等等。笔墨、节奏、旋律,看似三个词语实则一个东西,就是“气韵”。“气韵生动”用在三者之上都是其能成为艺术的原因。“气韵”是指“意境”和“韵味”。“气韵”在《南齐书·文学传论》中有言:“文章者,盖情性之风标,神明之吕也,蕴思含毫,游心内运,放言落纸,气韵天成”。大意是由心往外而发的一种对人生或对某一件事的感悟,这种感悟带动着你的思绪去创作。这种天人合一的状态下创作而出的作品气韵生动。
肖大平作品
“气韵”是“神”的状态,也就是艺术家精神的凝聚神态。“气”为云气、气体之意。自然界的变换都是气的流通而至,这种变换造成了多种自然现象,这自然现象也就对应了人的情绪变化,所以“气”和谐通顺为美,为人与万物的向往。“韵”在北齐颜之推《颜氏家训·名实》中有言:“命笔为诗,彼造次即成,了非向韵”之“韵”——对此,(清)抱经先生做了延伸讲述:“了非向韵,言绝非向来之体韵也。”因此可解:“韵”是一种精神状态,是一幅画、一个动作、一首歌或者一首曲的生命特征。这也是艺术品之所以是艺术品的原因。
肖大平作品2
“气”是先天,“韵”是后天“气韵”是先天和后天的完美结合。画的先天就是“笔、墨、纸、砚”以及表现的物象;舞蹈的先天是仿的何物,何物为先天;音乐的先天,唱歌的先天是“嗓”,乐器先天就是乐器本身及做乐器的师傅,如“笛子的先天就是笛子的材质以及做笛子的师傅。后天就是使用者。只有使用者掌握了先天的规律,才能产生“气韵”。后天,需要做到业娴熟,并通晓百家。不然,免谈“气韵”。
肖大平作品3
“气韵生,万物生”。“气韵”虽可言,但不可名,具象的解释只是一种引导寻觅“气韵”的路,至于路怎么走还要看走路的,一条路只能走一个人,就是有第二个人走成功也是在半路上又开了个岔口。所以打破常规,打破曾经的“气韵”你方可找到你的“气韵”。