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中国文化其根本就是儒释道文化。三家思想各有侧重，中国文化因几千年来儒释道的融合而趋向圆满。儒释道的智慧也是我们人生的三种大修行，三种真境界。
一，儒家追求入世，做事讲究弓身前行，奋发进取，勇于承担，坚韧不拔。王国维先生在《人间词话》中曾提出，古今成大事者，须得经过三重境界。
第一重境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。
此乃第一重境界，志存高远，脚踏实地，格局决定高度。
第二，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
此乃第二重境界，吴小波先生说“这个世间每一件与众不同的绝世好东西，都是以无比的勤奋为前提，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙好时光”，所以，“天行健，君子以自强不息”。
第三，”众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
此乃第三重境界，历尽苍桑，却厚积薄发，水到渠成。
如果说儒家教我们“拿得起”，那么佛家则教我们“放得下”。佛家追求出世，讲究清净。《金刚经》所言“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言“照见五蕴皆空”。如何“放得下”，唐朝禅宗高僧青原行思提出参禅的三境界——一是“看山是山，看水是水”。人之初，思想简单，所看到的都是事物的表面现象。
二是“看山不是山，看水不是”水”。随着年龄的增长，经历越来越复杂，虽然纠结，痛苦，挣扎，斗争，可这恰恰是顿悟的契机。因此看到了，才能走出来，经历了，才能明白。
三，“看山还是山，看水还是水”。这就是我们常说的，历尽千帆，终于有一天豁然开朗，任你红尘滚滚，我自清风朗月。
我们再说道家，道家追求超世，讲究宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，提倡顺应自然。中国哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”“自然境界，功利境界，道德境界，天地境界”，他说，其中最高的那层境界正是道家境界一一一天地境界。
儒家讲人和发展，道家通天地讲人与自然，佛家讲人与宇宙的关系，开宇宙明心性，三家自古心慈性善同根源。儒家拿得起，佛家放得下，道家想得开，儒释道教我们用佛家的出世态度，凭道家超世的眼睛，去做儒家入世的事业，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过一生！
