我们往往借着关心别人，而疏忽自己，以此来避开对自我的责任。——傅佩荣
人的一生可以关心许多事情，包括家人、朋友、子女以及名利、权位等，但最根本的只能有一项。
如果关心的事情太多，将分散我们的力量，最后会发现白白的浪费力气而一事无成。
所以一个人在这一生之内，一定要确定一种终极关怀。
1、选择为何而死
怎样理解终极关怀？
终极关怀很难界定，可以表现为以下几种形式：
第一，表现出一个人人格的成全。
第二，表现出一个人对理想的执着。
第三，表现出一个人对种族生命的肯定。
第四，表现出一个人对国家与文化的热爱。
抗战时期，为什么有那么多烈士肯为国家牺牲？因为他将国家当成他的终极关怀，抱着“我生则国死，我死则国生”的信念。
可以说，只有在终极关怀出现时，一个人的生命才能完全展现出来。
换言之，人活在世界上，终究是会死的；但为何而死、又如何死，是可以作选择的。经过了选择，一个人的生命内涵才能得到证实。
2、人是唯一条件
很多人都说人间没有绝对的真理，任何事情都是相对的，这样说正确吗？
人间没有绝对的真理，这句话是正确的，但人是使相对真理变为绝对真理的唯一条件。
当真理以生命为代价去印证的一剎那，所谓的真理就由相对进入绝对。
所以，“人”在世界上是一种非常特殊的生物：人是相对的，有生就有死，每一个人只能看到部分的事实，无法看到全面。然而，人又有自我主宰、自我选择的能力，透过选择，以其生命为代价，可以使相对的事物成为绝对。
所以儒家说：“杀身成仁，舍生取义。”
仁义如果只是一个名词，那无异于空洞的理想而已，为何要牺牲生命？
正因为有了这样一种抉择──终极关怀，生命再如何可贵总是有其尽头，但人格成全的要求是无穷的。
3、成功人生四问
我长期研究儒家，发现儒家有一种宗教性的情操，其力量表现在：
你做的事情都是你该做的，开始时你或许会觉得很为难，久而久之你就会觉得很自然；并且，你时时不要忘记自己真正的关怀是什么。
为何仅能有一个终极关怀？
因为这样才能统合你的自我，提升你的自我。
人的生命是分散的，大部分人的生命都在时间、空间内分散掉了。所以，自我需要统合，此时就须有终极关怀。
人有终极关怀，就会习惯思考，将焦点放回内心之中。心中有了主宰，即可随时思考：
我是谁？我在做什么？这样做对不对？为什么？
所谓成功人生，就是可以随时回答这四个问题的人生。
这样的人并不多见，但却是每一个人都可以做到的。
4、扮演好自己
统合自我之后，还要努力提升自我，因为生命的境界没有限制。
我们一般人常常会觉得，我现在有房有车、有妻有子，活得已经很愉快了。但这些外在因素都是次要的条件，因为你不能把自己完全交付在外在事物或别人手上。换句话说，我们往往借着关心别人，而疏忽自己，以此来避开对自我的责任。这样是不正确的，自己的责任终究是要自己来担负的。
倘若你有了终极关怀，就会督促自己不断统合、提升自我，往最高的目标前进。
一个成功的人生，并非由外在的名利权位、地位或成就来决定，这些仅是成功的表象而已。
诚然，我们需要在社会上界定一些外在的成功标准，让每个人都能去奋斗；但是这种奋斗并不应该使我们遗忘内在的要求，不然生命最后还是一场空。
就好像一个演员有着精湛的演技，扮演别人都很成功，但有一天要扮演自己了，却发现根本不会。
这样的人成功吗？
人生最大的悲哀，就是只能扮演他人而无法演好自己。
扮演自己是最基础、最根本的，将自己扮演好了，其他一切自然随之而来。
人生最高的境界，无非“任真”二字。成功的人生，首先要回到自己。
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