年少的时候读武侠小说知道崆峒派，崆峒山便成了我一直想去的地方。
有意念，还得等机缘，直到7月的平凉之行，
我与崆峒山终于得以形神交接，互相拥抱、打量，
在各自心底，增添了一份不寻常的旅历。
很多人对崆峒山的了解与武侠小说巨匠金庸分不开，武侠小说中的几派武术只有少林武术借助电影“少林寺”的热播得以发扬光大，其他几派几乎都没动静了，在崆峒山除了金庸题字的一块石碑外再没见到任何与武术相关的东西，要研究崆峒武术恐怕只有去看金庸的小说了。
崆峒山位于甘肃省平凉市城西十二公里处，乃六盘山的支脉，主峰海拔2123米，是古丝绸之路西出关中之要塞，自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
登崆峒山有两条路线可以选择，一条是从前山（山南）坐索道省时省力，另一条是从后山（山北）徒步登山，一路曲径拾级而上，体力好的用时两小时左右，登顶后便是中台。
与崆峒中台相遇那一天，虽是炎炎夏日却感到秋日之清爽，凉风拂面，空气清新，天高云淡，实为享受。
崆峒山分东台、西台、南台、北台和中台，主要景点位于中台及中台以上的区域。中台相对平坦开阔，游客中心就建于此处，乘坐索道上山终点就是这里，景区观光车在此接送着游客。
崆峒山历史遗存众多，其古建筑群于5月被列入第七批全国重点文物保护单位。
凌空塔位于崆峒山中台塔院内,该塔始建于北宋天圣七年(1029年),明万历十三年(1585年)重修。塔为八角七级楼阁式空心砖塔，坐北朝南，塔身中部有铭文“大明国承宣布政平凉府崆峒山镇宝塔一座,万历十四年五月五日吉造”。
凌空塔是研究古丝绸之路佛教寺院建筑和佛教文化,崆峒文化向西传播的珍贵物证。
中台西边是一百多米高的崆峒山的主峰，西台位于主峰之上，主要建筑是以宏伟的皇城为中心的建筑群，这里是道教的天下。
中台往东是塔院和东台，塔院是佛教的天下，东台很小，只有一座道观。
虽说崆峒山上道教、佛教、儒教共存，但道教的势力要大得多,只有塔院和莲花寺是佛教的地盘，其余就全是道教的天下了。
至于“儒”就更没地位了，只有三教洞中有个孔老夫子的塑像。
崆峒山风景的精华在西山的主峰上，远观西山，山势峻险，其间小山犬牙分布，各山之颠皆有庙宇，仿佛一巨型盆景。
由中台向西穿过朝天门就到达369级台阶的“上天梯”，上天梯是攀登主峰的惟一通道，相对高度并不太高，一百多米，但十分陡峭，沿途有皇帝问道处、三教洞、磨针石等景观。
再向上，越过天门，就登上了道教的主要活动场所皇城。皇城为崆峒山寺观之首，是全山保存最为完整的一组明代建筑群，殿宇富丽堂皇，宛如古代帝王的皇宫，皇城之名由此而来。
站在绝顶皇城向东俯视，中台及塔院凌空塔映入眼帘。俯瞰中台古建筑群，绝顶皇城是个不错的选择。
从前山下山，人烟稀少，一路独享这份寂静与身轻如燕，却也飘然若仙。
趁时间尚早，路过崆峒古镇溜达一下，古镇完全是新修的，便匆匆走过赶往市区，却在那黄昏之前，近距离目睹了延恩寺塔的容颜。
平凉城东2华里左右，突兀高耸的山梁上，矗立着一座七级八角空心佛塔，即延恩寺塔，因始建于明朝，距今有四百多年的历史，故又称大明宝塔。
修建延恩寺塔的原因，是昭王妃为了纪念昭王而为之，也有说法是当时佛事兴盛的结果。
北魏中晚期，平凉境内佛事已十分兴盛，唐宋达到鼎盛，到了明初，平凉佛教寺院已遍布城乡。韩王时仅城区就有延恩寺、崇福寺、南庄寺、韩二府寺、韩六府寺、褒四府寺等。此一时期，几乎随处可见僧人。延恩寺塔的兴建，则直接反映了明朝平凉佛教的兴盛。
延恩寺塔“琢石以为基”，形制为七级八棱锥状楼阁式。
底层南向辟有一拱门，门楣上嵌有“大明”二字石匾，
从第二层起，各层面上均有安置木栅栏的券门，
第三层至顶层的每个棱角上方两侧各有一个拱形佛龛，内有雕刻精美的佛像，雕栏回护。
整个塔体由长砖砌成，砖质坚硬耐蚀，衬砌精巧严密。历经数百年风雨侵蚀和数十次地震，宝塔主体至今仍完好无损，与崆峒山中台塔院的凌空塔遥相呼应，堪称平凉古塔建筑的“双璧”。
黄昏已过，傍晚在平凉城中散步，泾河穿城而过，溪涧盘绕宛转，流泉星罗棋布。
源远流长的文化底蕴孕育了平凉又一文化珍宝——崆峒武术，其与峨嵋、少林、武当并称为中国四大武术，在古代威震四方。
金庸先生曾赞“崆峒武术，威峙西陲”，直至今日，崆峒武术仍是中华文化与精神的象征所在。
古老且人文历史积淀深厚的崆峒山，曾那样以巍峨雄浑的身姿矗立在我的视野之中，过目难忘。
从秦汉时期就开始建造的亭台楼阁、宝刹殿堂、梵宫庙宇、古塔鸣钟，遍布诸峰，展现着昔日的辉煌与纷呈。
走进崆峒，一种清新真实、洒脱恬然的感觉悠然环绕。
没有喧嚣的纷扰，没有尘世的烦躁，它以它的柔情缠绵和静谧轻灵与我惊艳的邂逅。
在这干净淡泊的自然里，唯有纯净，唯有坦然，唯有一份痴痴的缱绻与难忘。
Tips：
崆峒山位于甘肃省平凉市近郊，从市区有公交9路、13路直达山脚下，交通快捷便利。
门票120元，淡季半价。
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