01
最主要的烦恼都来自同一个东西——人际关系
小梁常常觉得，也许我们可以很快掌握前沿的知识和能力，但是对于人性的理解，以及因为在某个位置上看到的不同境界，其实是不一样的。
所以年轻人应该有一颗谦卑的心，尊重那些好像有点儿糊涂的长辈们，因为他们的糊涂，有可能是岁月凝结的智慧结晶。
我曾经看过一篇调查分析说，在中国，一个人从上小学开始，一直到四五十岁，最主要的烦恼都来自同一个东西——人际关系。
认真回想一下，小时候你跟谁玩了，谁跟你玩了；你不跟谁玩了，谁又不跟你玩了。长大之后，在宿舍里面，有的兄弟之间相处得很愉快，有的兄弟却常常打得不可开交，同“室”操戈。我曾听一位朋友说，他的失眠就是从大学时和舍友打架开始的。
大学毕业以后，在工作单位里，中午跟谁一起吃饭，这也是一件让人烦恼的事。对于很多office lady来说，中午有没有人叫她一起吃饭，是一件很让她紧张的事情。到了情人节那一天，有没有人送花，又是一件让人烦恼的事情。我以前在一家公司工作时，每当到了情人节，这些女生们一个个把自己的座位搞得像“公墓”一样，尤其是那些还没有嫁出去的女青年，真是不容易啊。
人际关系中，我们跟领导的关系、跟父母的关系容易带来烦恼——当然，所有让人痛苦的关系当中，最痛苦的是夫妻关系。
君不见北京市离婚率是百分之四十左右，这还是成功离婚的比率。那些起心动念想离婚却没有离的人，对比离成了的人，怎么说也得有2.5比1吧。换句话来说，想离婚的比率几乎是百分之百。
每一次我去参加婚礼，长辈们都跟年轻人说：“婚姻就是这个样子，无数次想要杀死对方——当然你并没有。等两个人都老年痴呆以后，彼此依赖，也就对婚姻绝望了，那时才会进入婚姻真正的放松期。”
这些东西会影响到我们精神上真正的放达与安顿，我们追求的怡然自得总是会被以上的种种关系所纠缠。
02
珍惜那个秒回你消息的人，或者做一个秒回消息的人
《论语》是如何看待这件事情的呢？
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏是孔子的学生，姓卜，名商。
他说“贤贤易色”，第一个“贤”是动词，第二个“贤”是名词。“贤贤”的意思是要用非常有礼貌、非常尊重的心态来对待贤达的人（就像“亲亲尊尊”一样，“亲亲”指的是亲近应该亲近的人，“尊尊”指的是尊重应该尊重的人）。“易”，朱熹的解释为“移”——置换的意思。
“贤贤易色”就是说，如果我们能够用尊重贤达的心态，去和喜欢美女、美色、美器、美物的心态置换，那么我们就会拥有一种崭新的心智模式——对于一切仁慈的、品格高尚的事情，心向往之，恨不得自己也拥有这样一种心智模式和能力。
孔子说“好德如好色”，意思是如果一个人喜爱美好的品格像喜爱美女一样的话，那这个人就是贤人。
其实这是一个非常精妙的比喻。一个三岁的小男孩儿，在商场里面看见长得好看的阿姨，就扑上去，抱着人家的腿晃来晃去。阿姨还特别高兴，觉得这个小孩儿太可爱了，而且认为他只是小孩儿而已。
殊不知，一个三岁小孩儿的身体里也可能住着三四十岁的老灵魂，他只是用自己年轻的身体，在做一件老了之后不敢做的事情而已。这叫好色，是男人的本性。
子夏说，我们要用一种心智模式替换另外一种心智模式，在对待父母时，不遗余力地孝敬父母；在面对领导的时候，能把自己全部交出去，不觉得累，甚至受到委屈都能置身事外。其实现在很多人不一定有老板，但是有客户。所以我们要把自己的身体托付给客户，风里来雨里去。
“与朋友交，言而有信。”现如今，不要说做人“言而有信”，就连别人给你发微信，你能回复一下，就已经是一个很高级的、言而有信的人了。
如果有人给你发短信你都回复，那就更了不起了，因为现在很多人是不看短信的。我曾经给一个人发了一封邮件，他马上回复了我。后来我又发了一封邮件给他，他又立刻回复了我。其实两封邮件的内容是一样的，因为我怕他看不见。
就这一件事情，我在微信上对他进行了表扬。这个哥们儿崩溃了，他说：“梁老师，像您这样考验人的人不多啊。”我说：“我真的觉得你是一个很有信的人。”
如果你有这样一个能够及时回复你微信的朋友，就要珍惜了。如果能做到这些，就算你什么都没有学过，我也会觉得你已经算是得道之人了。
03
焦虑的本质是一个需要自我检讨的过程
我们常常会为自己与父母的关系、与朋友的关系、与客户的关系、与领导的关系、与合作伙伴的关系而焦虑。其实，焦虑的本质是一个需要自我检讨的过程。
女生会觉得自己的男朋友或老公不会赚钱，没有勇猛之气；男生会觉得自己的女朋友或老婆是黄脸婆，肚子上有“游泳圈”（前两天我陪儿子看蜡笔小新的时候，蜡笔小新对着他妈妈说：“你有"游泳圈’。”他妈妈就崩溃了。这都是经历过的人才会讲出来的话）。
如果我们能够把“好色之心”置换为“好德之心”，能够从别人身上看到他对你的包容、看到他在为你打工……那你就会成为得道之人。
很多女生总是抱怨老公下班以后不回家，可是你知道人家在外面陪客户喝酒有多辛苦吗？喝着五十三度的茅台，喝多了胃里就会“翻江倒海”。你以为那很愉快呀，其实很不容易。
能够自斟自饮的酒，才是真正好喝的酒。带着任务出去喝的酒，多半都是有辛酸的往事和迫不得已的无奈。
其实，要解决所有的人际焦虑，需要我们扪心自问能否做到“贤贤”——能否把焦点放在对方美好的品格上，能否把焦点放在改造自我、让自己的品格变得更好上。
我读《论语》的时候，就像在扇自己耳光一样，常常看见一张血肉模糊的脸——其实，觉得自己还有脸，本身就是不要脸的行为。
我们这辈人在精神上和古人相比，真的已经堕落到不要脸、没有廉耻感的地步了。意识到这一点，本身就是净化心灵的开始。
