人类对太阳神的崇拜由来已久,世界各地便有五大太阳文化崇拜地,如西方的阿波罗太阳神和秘鲁的印蒂太阳神等,而中国的太阳神是谁?
传说中有太昊、少昊、羲和、帝俊等,到目前学术界也并没有定论。
然而这些神话大多是后世人口口相传而得,真正关于日月起源的有文字记载的最早记录,应当是出自《山海经》。
《山海经·大荒南经》中有记载:“羲和者,帝俊之妻,生十日。”《山海经·大荒南经》又云:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”
根据上述记载,羲和与常羲是帝俊的妻子,她们分别生下了十个太阳神和十二个月亮神,因此可知帝俊实为日、月之父。
帝俊对我们大多数人来讲绝对是一个陌生的存在。秦汉以后各种典籍上不见他的任何踪影,民间传说更是闻所未闻,然而在远古时期他的声名远在三皇五帝之上,他对人类所做的伟大功绩无人能比,可算是中国古代神话中当之无愧的第一大神。
《大荒东经》中有载:“有中容之国,帝俊生中容。中容人食兽,木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴”;“有白民之国,帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“有司幽之国,帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟”;“有黑齿之国,帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。
由此可见,帝俊的分布的范围极广,从某种程度上讲,他是先于黄帝的大型部落首领,亦是中华民族的祖先之一。
起初,帝俊一族的实力是非常的强大的,但是到了后来,不知道为什么,在《山海经》中就很少看到关于这帝俊一族的消息了。几乎就是下落不明,不知所踪。
像在《山海经》中我们所熟知的共工撞断不周山,凡间洪水泛滥,其实这些大事,这天帝的帝俊就没有出手相助,甚至是没有露面。最后还是女娲娘娘出来收拾烂摊子。
那么帝俊部族是如何消失的呢?上古时代,炎帝和黄帝部族逐渐强大起来,而帝俊的子孙却分散在天地四方,虽然都建立了自己的部落,但无法形成强大的力量,随着炎帝和黄帝争天下,在大大小小战争中,帝俊部族逐渐被消灭或吞并,帝俊部族的功绩也被炎帝和黄帝夺走了。
等到了汉代,盘古开天辟地的神话逐渐开始流行。《三五历纪》中详细描述了盘古开创天地大功的过程,盘古自此遂成我国神话中的创世神,帝俊创世神话被转移,日月之父的地位被取代,《山海经》中所记不世之功渐被遗忘。
《山海经》中的帝俊是以创世大神的形象出现的,他的活动时间远远早于中华民族的始祖炎、黄二帝,其具创世之功,有庞大的部族,创造了丰富的文明世系,对中华民族的发展起了不可磨灭的作用。
但他又是东方神明,后世形成的中华文明尊崇的却是中原文明,帝俊代表的东方文明乃蛮夷文化,不能被纳入后世文明谱系,只有被淘汰。
有人说《山海经》只是一部神话着作,里面的内容不可信,但随着科学技术的进步,书中的很多内容都被证实,特别是其中的地理知识和生物百科,是研究先秦时代文明的重要参考。
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