人活着本来是追求快乐的,然而痛苦在人的经验里,才是真正普遍的事实,可以说人生难免会有痛苦。
那么,到底什么是快乐?什么是痛苦?
1 什么是快乐?
简单下个定义,快乐就是达成自己选择的价值后,出现的一种心理状态。
从最简单的例子说起。
比如,我现在饿了,就选择吃饭;如果顺利吃到饭,吃完饭后觉得心满意足,就表示达成了我选择的价值。
从饥饿到吃饭,从口渴到喝水,这是生理上很容易得到的快乐。
这种生理上的快乐来得快,去得也快,隔一段时间就需要不断重复。
另一方面,在心理上我们也有需求。
比如,我需要别人的关怀,第一次得到会觉得开心,以后就需要愈来愈多。
这种价值的选择,在人一生中可以说是千变万化,非常丰富的。
有人选择赚钱,有人选择求知,有人选择服务大众,每一项选择都是一种价值,而人生就是价值实现的过程。
然而,价值本身有的合宜,有的则不太正确,这当中如何判断也是要思考的问题。
2 什么是痛苦?
那么痛苦呢?
人活在世间,苦与乐是相对的。
一个人只要有感觉,就有苦与乐两种感应。
一生全是快乐,不要任何痛苦,事实上是不可能的。
因为任何快乐,都必须以能避开某种痛苦为条件。如果得不到某种快乐,那本身就是一种痛苦。
人习惯于追求快乐,这本身就是生命的要求,因此痛苦相对而言,就是压力了。
自古以来,许多有智慧的人都在设法说明化解痛苦的方法。
3 以知识化解痛苦
谈到化解痛苦的方法,我们可以从以下几个方面去了解:
第一种,是从知识方面设法化解痛苦。
所谓知识,就是要了解,究竟什么是人生基本的需要。
其实,人生基本的需要都是很有限的。
不过我们要特别注意一点,就是区分“需要”和“想要”。
人活在世界上“需要”的其实有限,不过如果“想要”出现,就会非常麻烦。
因为“想要”是没有边际的,特别是在消费主义的社会,这种欲望会像滚雪球一般,愈滚愈大。
当我们看到各种宣传、广告,会激起各种欲望与想象空间,常会觉得自己拥有的一切没什么了不起,别人所有的让我非常羡慕。
另外,在“需要”与“想要”之外,还有“重要”。
这才是我们比较需要去考虑的,究竟人生中什么是重要的?
关于这一点,每个人可有不同的选择。每个人的性向、背景、思考的角度、人生的阶段都不同,对于“重要”的判断,有自己选择的空间。
关键在于,无论如何不能让“想要”牵着走。
在知识方面能掌握到这一点,就比较能够控制人生的痛苦。
4 以修养化解痛苦
第二种,是从修养上化解痛苦。
知识属于认知,修养属于行动。
所谓修养,简而言之,就是勉强自己去做一些该做的事。
没有人是生下来就有修养的。
修养的秘诀,就是“勉强”两字。
我们有时候羡慕别人的修养很好,却不知他是从“勉强”中得来的。
《世说新语》中有一则故事:
周馥在家中宴客,宴后裴遐在下棋。
突然有个将军跑来劝裴遐喝酒,裴遐不理他,自顾自地下棋。
结果惹得那个将军大为不悦,于是藉酒装疯,故意把裴遐推倒。
裴遐爬起来之后,神色自若地继续下棋。
他的修养与风度折服了在场的每个人。
当别人问他如何保持这么好的修养时,他回答:我只是拚命忍耐而已。
5 以相对思考化解痛苦
第三种,是以相对思考化解痛苦。
我们要思考:人生为什么苦多乐少?
我们常说:人生不如意之事,十常八九。
苦多乐少最主要的原因,是人的欲望永无止境。
得到某些快乐,接着就出现新的烦恼,于是就会希望得到新的快乐、更多快乐甚至更强烈的快乐。
比如,以前看一部电影就感到心满意足,现在却得连看三部才觉得满意。
以前一点点满足都觉得快乐,现在需要很多条件,才觉得快乐。
这样一来,就变成苦多乐少的局面。
痛苦能不能以相对的方式来化解呢?这是值得我们深思的。
记得我在念大学的时候,父母刚从乡下搬到台北。
一家九口住在二十坪的小房子里,我们睡的床像学校宿舍一样,全部隔成上下铺两层,只有一套卫浴设备,仍不觉得拥挤。
我成家后,一家三口住在三十坪的房子里,却觉得拥挤不堪。
可见,这种感觉是相对的。
只要明白人在身心方面的习惯性,掌握其基本的运作模式,人生的苦乐就可以看得比较透彻了。
痛苦与快乐看似光谱的两端,其实是背靠着背、相互依存的。
没有痛苦作为代价,快乐只是苍白的幻影,一点都不真实。
因此,与其求乐避苦,不如明白苦乐是怎么回事,再求化解的智慧。