前言：
这段时间以来，缅甸靠近中国边境的民族地方武装德昂民族解放军，克钦独立军，果敢同盟军和若开军组成的盟军和缅甸政府军爆发了战争，又把人们的目光聚焦到这里，重新把果敢又拉回到人们的视线，为什么我们对果敢这片地方生活的人有一种亲切感呢，今天我们来聊聊。
行政区划及人口风俗：
果敢现位于缅甸七省七邦中的掸邦，位置处于中国和缅甸之间的掸邦高原，和中国云南的保山市龙陵县，德宏州芒市，临沧市的镇康，耿马，沧源县三县接壤，属于缅甸掸邦的一个自治区，面积2700平方公里，人口约为25万人，其中90%主要人口是缅甸政府在1983年制定的民族表中划为的缅甸135个民族之一的果敢族，实际上我们通常都把他们（包括他们自己）认为是汉族。他们的绝大部分人都是从云南过去的，所以生活习惯，语言都是和云南一样的，在果敢，说云南话和普通话可以没有任何问题，使用的货币也是人民币，手机网络用的是中国三大运营商的，学校教育用的也是和云南同步的教材。
历史原因：
现在缅甸掸邦果敢自治区生活的果敢族普遍说法是历史上跟随明朝永历皇帝退守缅甸的那批人的后裔，所以也有称呼为“明末遗民”的说法。清军入关明永历帝兵败出逃缅甸后，被吴三桂率领十万大军开进缅甸，最终擒获，后带回昆明缢死，其部下杨高学带领剩下的人逃入现在的果敢地区避难，由于中缅边境复杂的地理环境，使得杨高学可以长期的和清军周旋，最终，清政府见事不可为，便在腊戌附近设立了“木邦宣慰司”，自此，果敢地区进入了300年左右的杨氏土司政权时代，从理论上讲，杨氏后代的职责就是帮助清政府镇守此地的，属于中国领土。
变化：
到了清光绪十二年，英国占领缅甸，使其成为英国殖民地，并把缅甸划归印度的一个省，当时的果敢杨氏土司观其情况，遂投向英国，变成了英缅治下的土司，光绪二十三年，在英国逼迫下，清政府不得不签署了《中英续议滇缅条约附款》，自此，果敢正式划归缅甸，生活在果敢的汉人也改为果敢族，使用的汉语称为果敢语，汉字称为果敢文。
近代：
1965年，缅甸政府着手废除土司制度，政府军进驻果敢之后，便对果敢进行去汉化统治，和当地居民矛盾不断，在这种情况下，现代“果敢王”彭家声的顺势崛起也就成为了必然。彭家声原是果敢杨氏土司的部下，顺势崛起成立了“果敢人民革命军”迅速就在果敢百姓中赢得了支持，公开和缅甸政府对抗，后兵败退入云南境内，寻求东山在起。果然，1968年彭家声加入缅共，随缅共又杀回了果敢，重新占领果敢地区，缅甸政府被迫放弃果敢。到了1989年，彭家声脱离缅共，宣布成立“缅甸民族民主同盟军”并和缅甸政府和解，被缅甸政府任命为果敢掸邦第一特区政府主席，享有高度自治的权利。卧榻之侧岂容他人鼾睡，这句话印证了后来的真实情况，，缅甸政府正式接管果敢，宣布果敢收归缅甸政府自己管理，自此，彭家声带领他的“果敢民族民主同盟军”和缅甸政府军打起了游击战，冲突一直延续至今。
结束:
从历史上到现在，生活在果敢的百姓和我们都是同宗同源，一个民族却是不同的两个命运，战争给百姓带来的只是灾难，也希望冲突早日停止，生活在对面的同胞能够免受战争带来的痛苦，安居乐业！
