看字如看人都喜欢漂亮的美观的，但仅仅是美观而没有内涵是不耐看的。
内涵是什么？可以是性格，可以是学养，可以是仪态，可以是一种神韵，说不清，道不明。为什么说王羲之王献之二王的书法有魅力呢？一句话，是因为它太好了。
分而言之如下：
第一、“二王”（当然主要是“大王”），可以说是“入古出新”的最高典范。
孙过庭在《书谱》中说：“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称‘二王’之妙。”又云：“元常专工于隶书（按即楷书），伯英尤精于草书，彼之二美，而逸少兼之。书法到右军之手，在楷、行、草三体上独能继轨前贤而裁成新样，从者如流，动成楷模。王羲之使古法用笔臻于完善，观其书迹，发笔出锋如抽刀断水，点画之质量，极虚灵挺拔之致，真可谓挥运之际，左右逢源，穷极变幻，出神入化；后之书家倾力学之得其一二即可名世，殆无能出其右者。
第二、王羲之书法品位超绝，风流蕴藉，气象万千；综合前人所评，乃是率意和精能的高度结合，秀润和雄强、阴柔和阳刚的高度结合，可以说达到了艺术境界的极致，这也正是中国传统文化艺术最为推崇注重的中和大美之所在。
王羲之的精妙与洒脱更有难以企及之处，后之来者往往不能两者兼备。有人将王羲之的书法评为“雄秀”也是有深意的。“雄”与“秀”看似相对立的两极，而能将两极协调起来，正是刚柔相济、阴阳二气调和的表征。
第三、“二王”并非是一个封闭的体系，历史表明其有将人引向开放与生长的无限可能性，不同于历史上的欧阳询、柳公权等名家的作品，学书者一旦深入进去，很难走出来。“二王”具有亲和力，仅就形质而言，它能融合到其他风格中，如盐入水，不露痕迹。
第四、二王笔法不仅有高度的技巧性，也有普适性，“写”的意趣被更突出地确立了起来。
二王书风魅力在我们看来：不仅仅是一种书体一类书风或一种技巧，它的效能是多样化的，综合性的，它代表着一种横跨千年的中国文化精神。从包容性、复杂性、自然度三个方面衡量，遍观中国书法史中的任何一种书体（篆隶楷草）或任何一种风格的名家，绝无能与“帖学”二王相比肩者。
