台大外文系的齐邦媛教授曾经讲过一个故事。故事出自契诃夫的小说《赌注》：
某银行家与一位律师争论死刑存废的问题。
律师认为最多判无期徒刑，因为活着总比死亡好。银行家却认为，有些人失去自由，倒还不如死了。二人争辩不下。
最后，银行家提出一项赌注：愿出二百万元，让律师禁足狱中十五年。律师同意了。
律师在狱中整天无事可做，开始要求念书，学习音乐，广泛阅读古典文学、史学、哲学、宗教、自然科学等著作，乐在其中。
如此寒来暑往，眼看十五年即将满期。
事有不巧，银行家却因为经营不善而破产，付不出赌金，于是就想谋害律师。
律师似乎预知命运，留了一封信，写道：“我希望你能明白，这些年我是怎么度过的。
起初我觉得寂寞痛苦，后来潜心追求知识，由此孕生智慧，领悟了人生的意义。
我已经看透世间的名利权位，二百万元对我毫无用处。
所以，请你不必费心，我会自动消失，你也不必负担二百万元了。”
契诃夫借这种情节来说明“财富与智慧孰重”，实在是高明的手法，胜过哲学家的喋喋不休。
人活着的目的究竟何在？
现在很多人，每天忙于营谋利益、累积财富，觉得只有变成“富人”，才能获得幸福的生活。
然而，事实真的如人们想象的一样吗？
美国曾经有两项调查研究，一项是针对财产与幸福感之间的关联性。
结果发现：富人与穷人财产相差的倍数，与他们各自感受到的幸福相差的倍数，是不成比例的。
譬如，张三的财产比李四多十倍，但是张三的幸福感顶多比李四多二三倍而已。
也就是说：财富的效用不像一般人想的那么厉害。
另一项调查结果更加惊人：富人自杀的比例，超过穷人。可见财富不仅无法保障幸福，有时还会带来更多的烦恼。
那么，如果财富不一定带来幸福，我们还能凭借什么保障幸福呢？
在面对人生的“赌注”时，我们应该如何取舍？
问题的关键，就在于我们的“生活态度”。
生活的经验告诉我，请把名利看得淡一点。
一个人是富有还是贫穷，财富、地位不是唯一的判断标准。
最显而易见的，还有“时间”。
一个人连“时间”都无法随心所欲地掌握与安排，他不是太贫困了吗？
相对于物质上的富裕，我们在精神上正日益感受到贫困的压力。
压力主要有两种：一是为了有形可见的成就而忙碌不堪。
二是即使稍有闲暇，也不知如何提高生活的品质。
年轻时，为了满足父母、老师的期望，为了取得立足社会的条件，除了拼命念书、习得专长之外，谈不上高雅的志趣或理想。
渐入中年，依然缺乏自主的能力，每天忙着工作应酬，偶然忙里偷闲，也会自问：这是我想要的生活吗？
我也经常这样问自己。答案当然是：不是，我希望过得悠闲一些。
凡是家无恒产的人，想要过得悠闲，就必须约束欲望，把名利看得淡一点。
名利之关一过，心胸豁然开朗。佛家讲究的是不执着，无所求于人。道家看得更深，要能不为人所求。
我在演讲时，谈到道家的智慧与境界，往往心生惭愧，觉得自己差得太远了。庄子地下有知，大概免不了冷嘲一番。
有人问我：如果重新念大学，最希望上什么课？
我的答案很清楚：艺术与文学。说简单一点，就是我要学习那些“最不实用的”课程。
因为步入中年以后，最不实用的将会转化为最具妙用的。
生活品质的提高依赖什么？那些充满商业气息的休闲与消费，并不能真正起到作用。
真正提高人生品质的，正是精神上的富足，艺术与文学即是很好的选择。
总之，人若拥有健康的生活态度，适当培养心灵方面的品味及乐趣，那么财富才能发挥正面的作用。
正确的生活态度，使人的身心保持平衡，在求知时得到智慧启发，明白人生意义所在，人才能真正获得幸福。
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这就叫爱出者爱返，福往者福来。让我们一起转起善缘！赠人玫瑰，手有余香！
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