本篇要点，“凡食，欲得先微吸取气，嚥一两嚥，乃食，主无病。”
之前专栏仍有朋友觉得相对深一些，故而此篇本就从养生而言道，其言也会更加简洁明了。
接上篇道教养生奇书《养性延命录》，吃的怎么样竟然与静功、导引相关？食戒篇继续，可从最初入手。
（此下不按原文顺序，而是按照探究的方式重新排列所引，故而观者无需以原文对照，直接读即可。另此文合共2500字，看完只需要半炷香的时间，不要想着收藏以后再看，因为食物对于身体至关重要）
一、食之序，冷、热、温凉如何？
食物之中，有冷、有热、有温，可你知道，若求养生这也是有顺序的吗？
凡食，先欲得食热食，次食温暖食，次冷食。食热暖食讫，如无冷食者，即吃冷水一两嚥，甚妙。若能恒记，即是养性之要法也。
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真人言：热食伤骨，冷食伤藏，热物灼肤，冷物痛齿。
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凡食欲得恒温暖，宜入易销，胜于习冷。凡食皆熟，胜于生；少胜于多。
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食热食汗出，勿洗面，令人失颜色，面如虫行。食热食讫，勿以醋浆漱口，令人口臭及血齿。
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触寒未解，食热食，亦作刺风。
此节，便是与食物温度有关的内容，我们逐一探究：
首先其言凡是进餐，应先吃热食，其次吃温食，再其次吃冷食。吃完热食和温食之后，如果没有冷食，可喝冷水，吞一两口就很好。如果长久记住，就是掌握了养性的要法。
为什么如此？ 我们要明确，养生是问道的次一级追求，而食戒一个在于食谷，也就是食气（服气）的次一级戒律。
以道家修炼言，服气便是由外而内，纳入元气，并以此激发体内一气的过程。而食物亦是如此，由外而内摄入养分，然后继而人体内运动吸收。
在开始的时候，是接纳的，所以要食用热的，可以让身体的器官运动起来，接受外物（正如热胀冷缩毛孔的开闭一般，内脏也是如此，至于常言服气，其实服气修到一定程度，也绝不只是口鼻之效，而是口鼻闭，由身体纳入元气），而渐冷，直至最后，是让器官封闭不让营养外泄（服气亦是如此，前言口鼻闭，就是为了先天一气不外走，这就是闭息，也是修者需要做到的。）
