南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：「人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。」日凿一窍，七日而浑沌死。
在《应帝王》的最后一段，庄子给我们写了个惊悚故事。我们首先了解下故事人物：南海之帝“儵”，北海之帝“忽”，中央之帝“浑沌”。这个南海和北海之帝的名字很有意思，组合起来是个词语“倏忽”（“儵 ”为“倏”的本体字），是很快地，忽然的意思。用这两个字来命名南海和北海之帝，明显是庄子对此二帝性格的形容：说得好听是动作快，说得不好听就是冒失、做事不经大脑。而中央之帝名为“浑沌”，也就是万物之初的那个“浑沌”，是天地未开之时的那个状态。以此命名中央之帝，可见此帝是个“浑人”，当然不是真的犯浑，是指未经凋琢，实物最本初的那个样子。所谓“浑沌无端，莫见其根”，也就是说浑沌没有眼耳鼻手脚等器官，浑浑然一体的这麽个生物。
好了，人物介绍完毕，开始讲故事。南海和北海之帝 “儵”与“忽”常常去中央之帝“浑沌”的地盘聚会（开趴？），每次“浑沌”都招待得很好，大家都很嗨很尽兴。时间久了， “儵” 与“忽”就过意不去，总想着做些什麽来报答“浑沌”的恩德。也不知道谁出的主意，说：“人都有七窍，可以看见东西，听见声音，吃世间的美食，呼吸新鲜的空气，但浑沌没有，要不咱们试试给他把这些窍都给凿出来吧。”看到这裡故事开始不对劲了，这里用的动词是“凿”，一个字就能让你感觉到有多疼！关键是这两位冒失鬼还是好心的！想着这麽做来报恩的！惊悚不？故事的结局是什麽呢，“日凿一窍，七日而浑沌死”， “儵” 与“忽”在“浑沌”身上凿了整整七天，一天开一窍，七天后七窍都凿出来了，但“浑沌”死掉了，估计是被疼死的。
说实话，当初我第一次看着段，真真是吓出了一身冷汗。太过真实了，这种故事何其熟悉？比如当年美国出兵打伊拉克，比如次贷引爆的金融风暴，比如孩子的课外补习课，比如科技文明发展带来的环境灾难，等等等等。抚心自问，我们是不是曾经也是“儵” 与“忽” ？我们是否曾经把“浑沌”扼杀过？
这就是庄子为何一直主张帝王应当“无为而治”。他所处的时代是唯利是图，兵不厌诈的战国时代。那些所谓强国，靠着累世的积累或某些个机遇而称霸一时，但事实证明都长久不了。造成的结果就是今天你打过来，明天我打过去，王朝兴衰更迭不断。然而其
