“正法弘道—修行人的圈子”
传正法,弘正道,结善缘
修行人都会谈到戒律,我们为什么要持戒?如何持戒?
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为什么要持戒?
无论是佛教还是道教,在戒律方面大都相同,有“五戒”“十戒”之说,以劝化修行者严守戒律,中正有德,向善行善。探究持戒的根本,则是返璞归真的大道之学。
《尚书》中讲到:“人心惟危,道心惟微。”人心即是我们人性当中恶的一面,道心即是我们人性当中善的一面,修行的过程就如同禅宗神秀法师所讲:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”如何在修行的过程中,将自己人性当中的贪嗔痴不断擦除,道心彰显呢?持戒是非常有效的办法。
通过持戒,可以约束我们的衣食住行,行走坐卧,在生活的方方面面中以一颗 严以律己之心、宁静无为之心、持之以恒之心不断精进。这戒律,就如同孙悟空头上的紧箍,在修行的初期,我们会因为戒律的束缚感到不适,渴望去挣脱枷锁,回归自由。但是没有了戒律,我们就会成为一个失去保护的婴儿,妖魔随时会侵入你的内心,扰乱你的修行,又如何能修持正法、成仙得道呢?孙悟空在经受没有戒律带来的痛苦之后,主动的戴上了紧箍,肩负起西天取经的使命,终于得道成佛。修行人,敢于放下一切,勇敢的持戒,即是回归大道,才算是真正的修行人。
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如何持戒?
无论是出家,还是在家,持戒均可以《太上感应篇》为根本,《太上感应篇》以行仁、行义、守礼、守法为旨要,告诫众生要防心如城,守念如门。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。持戒之根本在于从内心根除人性中的劣根,破除“杀、盗、淫、妄语、粗恶语、离间语、绮语、贪婪、嗔恚、邪见”这十恶。日行三善——语善、视善、行善,忏悔从前作所恶事,以戒为师,一心向善。
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不守戒律的后果?
修行人若不持戒律,在修行初期,表现为心性不定,则无法接触到正法,容易被邪师邪念、怪力乱神所迷惑,还未出征,就已经被扼杀在了摇篮中。
修行中期,伴随着连续不断的魔考,戒律如同一颗保命护身符,将修行人的心紧紧的锁住,不被妖魔所迷惑,情魔、色魔、人魔。。。各式各样的诱惑和欲望牵引着你,如同惊涛巨浪,倘若失去了戒律,则会堕入欲望的深渊,修行也会停滞不前,充满各种磨难。
修行后期,随着修为的不断提升,会有更大的欲望来驱使你、勾引你,那是一种来自不可测、不可知的强大力量,让你恐惧而退缩,让你迷失心智而归顺,就如同战场上的劝降,各种利益和诱惑都会来。“一念是魔,一念成佛。”在此刻真实不虚,戒律的警钟,时刻警醒修行人,不堕邪见,不入魔地。
以戒为师,向善行善,弘扬正法,此是修行人准则和使命。连戒律都不敢当,如何普度众生?
修 行 人 的 公 众 号
正知|正念|正法|正行
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