“正法弘道—修行人的圈子”
传正法，弘正道，结善缘
修行人都会谈到戒律，我们为什么要持戒？如何持戒？
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为什么要持戒？
无论是佛教还是道教，在戒律方面大都相同，有“五戒”“十戒”之说，以劝化修行者严守戒律，中正有德，向善行善。探究持戒的根本，则是返璞归真的大道之学。
《尚书》中讲到：“人心惟危,道心惟微。”人心即是我们人性当中恶的一面，道心即是我们人性当中善的一面，修行的过程就如同禅宗神秀法师所讲：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”如何在修行的过程中，将自己人性当中的贪嗔痴不断擦除，道心彰显呢？持戒是非常有效的办法。
通过持戒，可以约束我们的衣食住行，行走坐卧，在生活的方方面面中以一颗 严以律己之心、宁静无为之心、持之以恒之心不断精进。这戒律，就如同孙悟空头上的紧箍，在修行的初期，我们会因为戒律的束缚感到不适，渴望去挣脱枷锁，回归自由。但是没有了戒律，我们就会成为一个失去保护的婴儿，妖魔随时会侵入你的内心，扰乱你的修行，又如何能修持正法、成仙得道呢？孙悟空在经受没有戒律带来的痛苦之后，主动的戴上了紧箍，肩负起西天取经的使命，终于得道成佛。修行人，敢于放下一切，勇敢的持戒，即是回归大道，才算是真正的修行人。
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如何持戒？
无论是出家，还是在家，持戒均可以《太上感应篇》为根本，《太上感应篇》以行仁、行义、守礼、守法为旨要，告诫众生要防心如城，守念如门。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。持戒之根本在于从内心根除人性中的劣根，破除“杀、盗、淫、妄语、粗恶语、离间语、绮语、贪婪、嗔恚、邪见”这十恶。日行三善——语善、视善、行善，忏悔从前作所恶事，以戒为师，一心向善。
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不守戒律的后果？
修行人若不持戒律，在修行初期，表现为心性不定，则无法接触到正法，容易被邪师邪念、怪力乱神所迷惑，还未出征，就已经被扼杀在了摇篮中。
修行中期，伴随着连续不断的魔考，戒律如同一颗保命护身符，将修行人的心紧紧的锁住，不被妖魔所迷惑，情魔、色魔、人魔。。。各式各样的诱惑和欲望牵引着你，如同惊涛巨浪，倘若失去了戒律，则会堕入欲望的深渊，修行也会停滞不前，充满各种磨难。
修行后期，随着修为的不断提升，会有更大的欲望来驱使你、勾引你，那是一种来自不可测、不可知的强大力量，让你恐惧而退缩，让你迷失心智而归顺，就如同战场上的劝降，各种利益和诱惑都会来。“一念是魔，一念成佛。”在此刻真实不虚，戒律的警钟，时刻警醒修行人，不堕邪见，不入魔地。
以戒为师，向善行善，弘扬正法，此是修行人准则和使命。连戒律都不敢当，如何普度众生？
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