看到了你得来信，我不得不说你两句，我让你谦让不是让你装怂，你应该学学端木赐啊，你对我好我就对你好，你对我不好，我把应有的礼仪做好就行了，如果别人得寸进尺，你应该学学子路，直接怼回去！这样做是不是让你们觉得我不像你们口中的圣人呢？端木赐问过我一个问题，子贡问曰，以德报怨，何如？子曰，何以报德？以直报怨！ 接着第二个问题，忠和恕，为什么我选择了恕！因为忠是个双刃剑，忠提倡的是自我，做真实的自己，不受外界的影响，但是，往往人们误以把贪婪，欲望，喜好，也当成自我，所以忠还是不太理想，而恕就不一样了，已所不欲，勿施于人！只要你不做伤害人的事，你就已经达到了恕的境界！ 写一回信不容易，就写下我的经历，我的经历一句话可以概括，吾十五而立志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩！ 我三岁丧父，母亲颜徵在带着我另立住处，十五岁母亲去世，为了和父亲合葬，一路波澜，然后去季孙氏家谋求生存，却被挡在了门外，我决心去宋国学习周礼，和宋国的氏族的女儿亓官氏结了婚，也生育一儿一女，等重新回到鲁国时，那时才十九岁，鲁昭公送了条鲤鱼为礼，我当机为我儿子取名，孔鲤字伯鱼，三十岁开创私塾，收的第一个学生，仲由，字子路，比我小九岁，看上去是个野蛮之人，后来私塾做大了，子贡，颜回父子，公西华，曾参，闵损字子骞，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，冉求字子有，宰与字子我，言偃字子游！这时啊，孟孙家的家长孟禧子让他的儿子来我这学习，还把他家空出一片地来供我教学！ 就在这个时候，我在学术上开始迷茫，求学与老子，回来的时候学生们问我怎么样了，我说，猛兽你可以用刀枪把他赶跑，鸟儿你可以拿剑射他，水里的鱼你可以拿网扑捉他，李耳是个龙，该怎么扑捉呢！ 由于鲁国发生内乱，在祭祀的时候周礼规定，天子为八弈，诸侯六弈，大夫四弈，士两弈，因为季孙氏把鲁国国君祭祀的人抽走了四弈，他变成天子，把鲁悼公变成了士，三桓把国君给打跑了，我带着我的学生来到了齐国，在齐国边界发现一个现象，女子在哭，子路上前去问，女子回答，这里有只老虎，我公公被老虎吃了，前段我丈夫也被老虎吃了，现在我儿子也被吃了，子路问道，为何不离开？女子回答，无苛政！ 到鲁昭公继位，我被召回国，那时我已是五十有二，做了第一个官职，中都宰，后来做了司寇，大司寇，由于三桓的问题，不得不再次出国，周游列国，中途颠沛流离十五年，再次被召回已是六十有八，妻子已离我而去，回国的第一年，我最得意的弟子颜回理我而去，第二年儿子孔鲤也去了，子路去了卫国，卫国发生内乱，也离我而去，子贡一直呆在鲁国，鲁国就在子贡的一张嘴在诸侯各国中保存着，从回国不再参与政事，潜心编写《春秋》《易经》《大学》《中庸》《周礼》，七十四岁我在人间留下了最后的声音，泰山蹦兮，梁柱折兮，哲人去兮！
