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在现代社会，许多人似乎不重视勤奋的优秀品质，认为许多事情比勤奋更重要。但事实上，生活的本质，总是基于勤奋，尤其是在穷人变成富人这件事上，没有勤奋，其他一切都没有实质。对此，曾国藩认为，从勤奋的维度可以预测一个人的事业能有多大，并总结出“勤奋”一词的三个基本含义。如果一个有抱负的穷人想要变得富有，但没有钱或资源，他就会意识到勤奋的三个基本含义，他迟早会升到顶端，并注定成为一个主人。
一、“勤”是人生的第一要义
尽管在历代无数名人已经讨论了“秦”在人类的重要性,家庭和官员方面,在全面、系统地理解“秦”,探索其本质,展示它从哲学高度,水平的价值,推进和实践个人层面的做法,曾国藩是第一个把它付诸实践。曾国藩把对“秦”的认识提高到了一个新的高度，在他看来，“秦”是人生的第一意义，是修身、治国、治理乃至世界的前提。他甚至说:“古往今来，圣人英雄，也就是奸诈的男人一直站在世界上，不过一个‘秦’字而已。”
一个贫穷的人，如果够努力，不是说可以成为富人，但一切都是可能的，是一个伟大的希望，相反，一个懒惰的穷人，无论其他方面有多少优势，都注定无法摆脱贫困，将一事无成。如果你比你周围的穷人努力工作，你将有更多的机会成为富人。
第二，吃了一流的苦，就能做一流的人
勤奋常与艰苦联系在一起。在曾国藩看来，任何享有盛名的人都是由毅力决定的。如果你能吃大多数人不能吃的东西，你就能解决大多数人不能解决的问题，你就能实现大多数人不能实现的目标。曾国藩在给学生的一封信中写道:“所有优秀的人都是磨练出来的。苦差事，磨也磨;米盐烦锁，也磨也磨。”
对于没有金钱和资源的穷人来说，谁都难以逃脱“吃苦”这一关，但你一定不能，如果在你不吃苦的时候，那么到不应该吃苦的时候，你一定会吃大苦。如果一个人不是在他贫穷的时候受苦，而是在他能够努力工作的时候受苦，那么最不幸的是，他将在他年老和失去力量的时候受苦。
事实上,雄心勃勃的穷人应该理解,痛苦和幸福的生活,穷人和富人之间是一个过程:苦难贫穷,幸福变得富有之后,这是大多数人要走的过程,生活不会永远痛苦,到最后是甜蜜的;相反,如果你喜欢,你可以过上舒适的生活,但你不能永远这样。
三、家是幸福的，人是健康的
如果一个有雄心壮志的穷人想要变得富有，他不仅是为了他自己，也不是为了短期的富裕，而是为了他的家庭。如果他富了三代，他就是真正的富。而在没有金钱没有资源的情况下，要做到这一点，只有勤奋一个字。在曾国藩的传世着作中，家书影响最大，因为家书中包含了曾国藩治国处世的经验和智慧。曾国藩书信的核心是“秦”。曾国藩认为,在整个古代和现代,大师,靠勤奋和上升,懒惰和失败,他说,“家庭的兴衰,穷人,都在勤奋懒惰占卜者”,也就是说,一个人,一个家庭,它的兴衰可以预测其勤奋还是懒惰,没有勤奋,懒惰并不是不可战胜的。
曾国藩家为了不让孩子贪图享乐，变得懒惰，对孩子的管教非常严格。他不允许他的孩子坐轿子，让他们爬山锻炼肌肉和骨骼。与此同时，家里不存钱，他认为，这样可以“使孩子自觉一种无助，一天不勤，就会有饥寒交迫，这时的孩子渐渐勤劳起来，知道要寻求这样的独立。”虽然他是最好的官员，但家里几乎没有积蓄，还为孩子的教育。
曾国藩的教养方式是封建社会的一个奇迹，在今天仍然有价值。曾氏所以能富过六代，经久不衰，延续一百多年，一代又一代有才华，在某种意义上，是其“秦”字家教的成功表现。1868年5月，曾国藩为家里的妇女和儿童做了一份家庭作业清单。勤俭节约，永不贫穷。这是曾国藩最后的家规，也是曾国藩的国宝。
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