相信大家对姜子牙这一号人物都不陌生，看过《封神演义》小说或影视剧的都知道，姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后来奉师命下山，扶周灭商，其间历经了种种磨难，最终消灭殷商，辅佐姬发建立西周，并完成了封神大业。但这毕竟是文学艺术作品中的角色，那么在历史中真实的姜子牙是个什么样的人呢？
下面，笔者先来给大家简要介绍一下姜子牙的生平。
姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，商朝末年人。他的先祖本来姓姜氏，曾是四岳（部落首领）之一，后来因为辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封在吕这个地方。虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落，所以在遇到西伯姬昌之前，姜子牙的生活是一直很落魄的。史载西伯姬昌在一次出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯求贤若渴，于是兴高彩烈地带着队伍出猎，结果在渭河的北岸遇到姜子牙，谈论一番后，西伯认为姜子牙有大才，应该就是卦象上说的成就霸业的辅臣，心内大喜，说：“我国先君太公说过：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”于是从前，姜子牙又有了新的称谓，叫做“太公望”，大家又叫姜子牙为“姜太公”。
西伯侯将姜子牙请了回去，尊为太师，姜子牙从此开始了他的辉煌人生。周西伯昌暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。西伯姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，这多半是太公谋划筹策的结果。
文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，结果卦象显示不吉，风雨暴至。群臣都感觉恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王这才吃下定心丸，大举出征，此后经过牧野之战击溃商军，商纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。
武王平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣。首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民都归附齐国，齐国成为诸侯中的大国。
武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满，他们联合纣王之子武庚发动叛变，东方的淮夷国也正在这时反叛。为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，这整片区域的五等诸侯、各地官守，如有罪愆，由你来讨伐。齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。
姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。太史公在《史记》中说：后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王；宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。
姜子牙取得了如此辉煌的成就，按现在网络流行语来讲，绝对是一位超级“大神”。可就是这样一位“大神”，他可是年逾七十才起步的，他的前七十年漫长岁月，都是在穷困潦倒和郁郁不得志中熬过。
而姜太公的前七十多年，是怎样度过的呢?据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计被妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。
还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。
七十几的年纪，放到现在来说都是：人到七十古来稀，黄土齐脖子了。而在姜太公生活的年代，人的平均寿命大概也就三四十岁，从三十多岁到七十多岁的这段日子，他天天过的其实都是不知明天生死的日子。大家试想一下，对于一个胸中韬略齐天却无处施展、过了三四十年等死生活的人，这是一种怎样的煎熬与无奈?
大嘴不得不感叹：大多数人，没有姜太公那样的能力；有那样的能力，没那样的耐力；有那样的耐力，恐怕也早被岁月磨得没有丝毫斗志。所以，姜太公能成超级“大神”，绝大多数人不能。但从另一角度来想，姜太公到七十几岁才开始起步做事业，最终建功立业，成了大家心目中的“大神”一般的存在，他的亲身经历告诉我们，想干事创业，什么时候都不为晚，我们又有什么理由早早地放弃理想与斗志，向岁月低头认怂呢?
