简介：大仁安寺，俗称琉璃庙。南依台山风麓，北眺恒岳覆宿。释道同奉，规制恢弘。关山环峙，作佛阁围屏；沱水萦流，胜蓬壶妙境。寺周列建段景北魏古刹、东章观音古寺、峪口洪福寺砖塔。考其明万历遗钟铭文，铸新更旧，推知古仁安寺玄平观始建久矣。
佛教故事
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环境，这里首要的就是揭示不孝父母、不敬三宝等罪业的苦报。
不孝父母的苦报
【若有众生不孝父母，或至杀害。当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】
如果生在南洲的人间，那么不管高低贵贱都是由父母养育成人的。首先是神识入到父母的精血里住胎十个月，生下来以后还要喂奶三年，之后要逐渐地教导，学习知识、学习生活技能，长大以后要成家、立业等，这多数都是由父母资助营办的，所以父母养育的恩德就像天地那么广大。
想一想母亲的孕育之苦、生产之苦，还要以自身血相所成的乳汁喂养自己，之后又含辛茹苦的拉扯长大，上学、成家等的费用都是父母给的。像这样，因为这个人身得之于父母，生命的成长得之于父母，这是极重的恩，所以即便是以双肩荷负着父母来力行孝道，也根本没办法报答。但是，就有这样的众生，逆伦背理，对于恩德深重如山的父母不但不孝顺，还有的甚至杀父母、害父母，这样的罪业是极其可怕。
为什么会这样呢？这就像孟子所说，在儿童时代没有不爱父母的。但是后来成了家，最初是听信妻子的谗言开始认为父母不对不好，逐渐的在态度、形色上表现出来，语言上说一些不孝顺的话，再发展到手打脚踢等，最终导致杀害。就像这样，当然结罪极深，要堕在无间地狱里，在千万亿劫当中受苦，没有出头之日。
不敬三宝的苦报
【若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经。亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】
三宝是一切众生安乐的根源，因为佛是无上大士，开示解脱正道，法是离苦得乐的正轨，僧是能修解脱道的助伴。这样具德的三宝是群生的所依，是暗夜的明灯，是安乐的根源，是最应该尊敬的，只要以信心、恭敬来归依，定能发生解脱成佛的利益。
要知道，下至有一丝凉风拂面的乐受，都是因为三宝的恩德而得到的。但是，众生却对这最大的归依处——三宝起了违逆之心，造下诽谤、轻侮等的恶业。就像提婆达多，他以恶心推山压佛，当时金刚神用杵粉碎了山石，但仍有少许的石头伤到佛的脚指而出血，为此提婆达多以生身堕入了地狱。
在佛灭度以后，世间有泥塑、木雕、绘画等的佛像，都和真佛无异，应当视如真佛，起恭敬心、承事心而得福报。如果在这上轻毁、讥笑、破坏等就会获极大的罪。就像这样，因为毁坏住持三宝、断灭佛种，使得众生没有求福的所依、解脱的依处等等，因此这是极重的罪业。
“毁谤三宝”是总说，“不敬尊经”是别说。因为法是诸佛之师，所以称为“尊经”。彻底照了万法实相的世尊所宣说的正法，任何一句都是能使众生离过证德、反染为净、转凡成圣的不可思议的妙宝。对于这样诠示正法的尊经不生恭敬，反而起各种玷污、轻毁等的心。僧是住持佛法者，法赖僧弘，而于僧不作恭敬。诸如此类，本来对于三宝应当恭敬、孝顺，一心归仰，反而发起了种种损害的行为，以这个罪业为因，就像不孝父母的罪业那样，死了以后直接堕入无间地狱，千万亿劫都没有出头之日
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卍 日行一善 卍
很多年以前，一位法师一开始弘扬佛法的时候，仅有几个家庭主妇亲近他。
这个法师跟她们说，日行一善。每天在菜钱上，节约一元钱，一个月就是三十元，可以做点善事了。
其中有一位太太家境相当好，不在乎的说：“太麻烦了，我月底一次性拿出30元好了。”
法师说：“那是不一样的，一天拿出一元，看起来很麻烦，却是每天都发心做善事，一月下来发了三十次善心。月底一次性拿出三十元，钱数是一样的，但是仅仅是发心一次。所以，每天一元，功德远远大于一次性拿钱做善事。”所以相续的力量不可思议。
近日读了这则故事，从中得到启发。法师号召人们，每天节约1元钱，积攒起来，积少成多，帮助那些需要帮助的人们。法师说：假如每个人都有观世音菩萨的慈悲心肠，那么五百人散播在各个角落，不就有千手千眼可以及时救苦救难！
注：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详
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四生九有，
同登华藏玄门。
八难三途，
共入毗卢性海。
地址：忻州市代县峪口乡选仁村仁安寺
客堂电话：18636163355(昌信法师)
