世俗菩提心是柴，胜义菩提心是火
益西降措尊者8月
发菩提心，菩提心分世俗菩提心和胜义菩提心。胜义菩提心是证悟空性，你们汉地叫做明心见性。证悟空性需要的就是世俗菩提心，没有世俗菩提心就不可能有胜义菩提心。胜义菩提心是火，世俗菩提心是柴，有柴才有火，柴和火一块儿才能烧东西。
世俗菩提心是柴，胜义菩提心是火
益西降措尊者8月
发菩提心，菩提心分世俗菩提心和胜义菩提心。胜义菩提心是证悟空性，你们汉地叫做明心见性。证悟空性需要的就是世俗菩提心，没有世俗菩提心就不可能有胜义菩提心。胜义菩提心是火，世俗菩提心是柴，有柴才有火，柴和火一块儿才能烧东西。
Relative Bodhicitta Can Be Likened to Firewood, Ultimate Bodhicitta to Fire
Yeshe Jamtso Rinpoche
August
Bodhicitta entails relative bodhicitta and ultimate bodhicitta, the latter refers to realising emptiness, which is referred to in the Han area as realising the nature of mind. Giving rise to relative bodhicitta is essential to realise emptiness, without relative bodhicitta, there is no ultimate bodhicitta. Relative bodhicitta can be likened to firewood, ultimate bodhicitta to fire, firewood leads to fire, which can heat up things.
世俗の菩提心は柴で、究极の菩提心は火である
イッシジャンツォ・リンポチェ
8月
菩提心には世俗の菩提心と究极の菩提心に分けられています。究极の菩提心は空性を悟ることで、あなた达の汉民族地域では「明心见性」と呼んでいます。空性を悟るためには世俗の菩提心が必要で、世俗の菩提心がなければ、究极の菩提心はあるはずがないのです。究极の菩提心は火で、世俗の菩提心は柴であるように、柴があるから火もつくのです。柴と火が一绪になってこそものを焼くことができます。
세속 보리심은 땔나무이고, 승의 보리심은 불입니다
예쉐쟘초존자년8월
보리심 발심합니다. 보리심은 세속 보리심과 승의 보리심으로 나뉩니다. 승의 보리심은 깨달음을 얻는 것으로 한족 지역에서는 명심견성이라 합니다. 깨달음에 필요한 것은 바로 세속보리심입니다. 세속 보리심 없이는 승의 보리심이 있을 수 없습니다. 승의 보리심은 불, 세속 보리심은 땔나무입니다. 땔나무가 있어야 불이 있고, 땔나무와 불이 함께 있어야 비로소 물건을 태울 수 있습니다.
学不学佛都需要放生｜微言
有了这个身体,就一直有...｜微言
错过机会再不复遇｜微言
磕头和帮助众生相比,哪...｜微言
