问题补充：
（15分）【中外历史人物评说】
材料：辜鸿铭被称为“国宝级怪人”。……民国建立后，他在北大是教英国文学的教员，却头戴红顶瓜皮小帽，身穿长袍马褂，脚登双梁中式鞋；辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”；他精通10余种外语，发音之纯正，连该语种国人也感到惊讶，他还从19世纪80年代起，花了时间，把中国古典十二经中的十部翻译成英文，然而平时讲课和谈话，张口就是“子曰诗云”；他喝洋墨水最多，1870年前后，即13岁就出国留学，1885年正式回国，自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说现在社会大乱，主要的原因是没有君主；他十分熟悉西方文明，然而却从中得出结论：“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热的赞美中国封建社会落后丑恶的东西，如一夫多妾制、纳妾现象、女人缠足，十分欣赏清人方沟专为缠足写的一本叫《香莲品藻》的书，并且说“小脚女人，神秘美妙”。
——冯建辉《命运与使命：中国知识分子问题世纪回眸》
（1）依据材料，并结合所学知识，概括辜鸿铭对待东西方文化态度的变化并分析其原因。 （9分）
（2）你如何认识辜鸿铭现象? （6分）
答案：
(答案→)
解析：
（1）辜鸿铭对待东西方文化态度的变化体现在回国前和回国后，作为“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个” 辜鸿铭反对中国的传统陋习，推崇西方文明；但是辛亥革命后以及新文化运动时期，积极甚至是狂热的捍卫中国传统文明，认为“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，批判西方文明。
（2）辜鸿铭一方面精通西学，一方面极力维护和宣传中国传统思想文化，是处于社会转型时期的中国新旧势力交锋的一种典型表现，反对全面抛弃中华传统文化，对保存国粹有积极意义；但身穿长袍马褂，留长辫，方式过于偏激。
（15分）【中外历史人物评说】 材料：辜鸿铭被称为“国宝级怪人”。……民国建立后 他在北大是教英国文学的教员 却头戴红顶瓜皮小帽 身穿长袍马褂 脚登双梁中式鞋；辜鸿铭当初是最先剪辫
