写真情，抒性灵
纳兰在《水亭杂谈》中说：“诗乃心声，性情中事也”，“作诗欲以言情耳”。此虽言诗，实于词亦然。其评词曰“《花间》之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”。也就是说《花间》词“镂玉雕琼，文抽丽锦”藻饰过多；
宋词虽抒情表意而少贵重；最推重的是李后主，既抒真性灵，又富文采，有意境。杨敏如评“李煜的词，首先好在真情流露、纯任性灵上。”“只有这样以‘真’为骨，以情’为心的词，才能上攀风骚，下凌今古，被人奉为诗词的上乘”
纳兰悼亡词就是以‘真’为骨，以“情’为心的词。悼亡词中绝大部分是悼念其爱妻卢夫人的。卢氏出身钟鼎之家，识书达理，品端貌美，克敬克孝。十八岁嫁于二十岁的纳兰两情相偕，伉俪情深。
婚后，纳兰曾以词描绘幸福的爱情“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。”（《落花时》）但作为康熙帝的侍卫官，常常扈驾远行。
此时，伤别词脱口而出“风紧雁行高，无边落木萧萧。楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝。断续凉云来一缕，飘堕几丝灵雨。今夜冷红浦溆，鸳鸯栖向何处？”（《河渎神》）婚后三年，两情缱绻，不幸卢氏死于难产，这对纳兰犹如晴天霹雳。正是“悼亡之吟不少，知己之恨犹深。”
在卢氏病逝三月后，填《沁园春》一首，并自序云“丁已重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手呜咽，语多不复能记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。觉后感赋长调”。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端祥。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，把声声檐雨，谱入愁乡。
纳兰在爱妻去世多年，无论花前、月下、清明、七夕、重阳、忌日，每一念及，有泪如倾，顿化作悼亡词。
曾作《荷叶杯》道：“知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。”
全词以情语铺叙，至真之情一泄而下，盼来生再续姻缘。这些“悼亡”词，情真意深，凄怆伤婉、哀怨感人，难以卒读。
骚人之旨，意含深婉
纳兰的“悼亡”词，就有许多“美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪”的“风人旨”，以含蓄委婉的词语寄托着深刻的涵义。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。（《南乡子·为亡妇题照》）
何路向家园，历历残山剩水。（《好事近》）
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂似柳绵吹欲碎，绕天涯。（《山花子》）
想几年踪迹，过头风浪。（《秋水》）
不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。（《蝶恋花》）
心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。（《忆江南·宿双林禅院有感》）
在“康熙盛世”，他却道：“历历残山剩水”，任康熙帝一等侍卫，他却叹“半世浮萍随逝水”“人间无味”“心灰尽”；在“过头风浪”中，他渴望“梦醒”。
“悼亡”诗词常常含伤悼自己的命运。元稹说：“闲坐悲君亦自悲”（《遣悲怀》），李商隐在悼念王氏的诗中说：“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。”在抒发亡妻之痛时，把自己政治上的遭遇联系在一起，透露出浓重的伤时之感。
纳兰亦如此，在悼亡词中寄托着有志不骋、半世浮名的悲伤以及世事兴亡之叹。这种含意深婉的“骚人之旨”，联系纳兰的其它诗词，更可清楚地品出。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。（《蝶恋花·出塞》）
毛泽东评此词“看出兴亡”。钱仲联评：“表面是吊古，但有伤今之意。”（《清词三百首》）
“悼亡词”是纳兰生活时代的一种曲折反映，“我们从中依稀听到了封建社会体制层冰摇曳撕裂的声音。他是以歌代泣，用词凭吊垂死的时代。”故而被评为“眼界大而感慨深”影响深远吧！
清新天然意境凄婉
纳兰“悼亡”词另一特色是语言清新天然，意境凄怆幽婉。其词不雕饰，擅白描，仿佛从肺腑流；同时，又细致婉曲，通过细节、心理、动作等描写，景物烘托、事物反衬，或层层递进，或跌宕曲折，提示人物内心微妙的情感及词的意旨，创造凄怆幽婉的意境。
如，《菩萨蛮》：“晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。”
通篇情中景，景中情，相融相偕。以“云鬟遥隔”“一片伤心白”“无语问添衣”，“如何泪欲流”等质朴白描的词语，表达了对亡妻的深切思念，又以桐阴黯淡、月儿西移、秋虫嘶鸣等景物渲染“愁人”辗转反侧的悲痛，可谓不饰铅华而天然凄婉。
《临江仙》：“点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，看看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？”
夜雨芭蕉，声声传情；孤灯幽窗，形影相吊。此所谓“言情之词，必藉景色映衬，乃见深宛流美之致。”（吴衡照《莲子居词话》），又以“欲眠还展旧时书”，“看看一半模糊”的细节描写，展示了词人的内心世界，最后以“料应情尽，还道有情无”的反诘句作结，其不尽之意见于言外，低徊要眇，凄婉境界全出。
《金缕曲·亡妇忌日有感》：“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧。忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”
钱仲联《清词三百首》：“悼亡词，要用血和泪写成，情感真挚，哀思缠绵，语言要自然朴素，不尚涂饰。饮水词中悼亡之作较多，有人物活动，更突出的是主观抒情，极哀怨之致。
严迪昌《清词史》言：“此词纯是一段痴情裹缠、血泪交溢的超越时空的内心独白语。”（本作者，赵慈文）
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