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宋夏金元时期，陇籍作者及外籍作者吟咏甘肃的诗词作品是甘肃历史、文化的生动反映。
曲端，字正甫，一作师尹，宋镇戎军(治今宁夏固原市)人，通书史，善著文，作字奇伟，长于兵略，屡立战功。其《无题》诗：“破碎江山不足论，何时重到渭南村？一声长啸东风里，多少人归未断魂。”[2]这首七绝，在思想感情上积极昂扬，壮怀激越，声情悲切，抒发了作者期望重整山河、报效国家的情怀；在艺术风格上，一气呵成，自然流畅。
邓千江，余临洮府（治今甘肃临洮县)人。金国初，张六太尉镇守西边，士人邓千江献一乐章《望海潮》：“云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。绣错营屯，山形米聚，襟喉百二河关。鏖战血犹殷，见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头晓月，犹自玉弓弯。看看定远西还。有元戎阃命，上将斋坛。区脱昼空，兜铃夕举，甘泉夜报平安。吹笛虎牙闲。但宴陪珠履，歌按云鬟。未讨先零醉魂，长绕贺兰山。”
诗词展现了金夏对峙的历史背景下，名城皋兰的险峻形势与激战的场景；讴歌了立功疆场的边将与为国捐躯的英灵，鼓励将士坚守边境，确保金朝西部边境安全。全词意境苍凉，格调沉雄悲壮，虽时空跨度大，但却抒写自如随意，感情真挚，内涵丰富，是极富文采的佳作。
余阙，字廷心，一字天心，唐兀氏人，世居武威，后以其父官合肥而迁。阙以“文学致身于五经，皆有传注，篆隶也精致可传”。顺帝至正十八年，阙守安庆，陈友谅攻破安庆，阙自杀。著有《青阳集》6卷，所撰诗、序、记、碑铭、策书及杂著皆载入。卷1载其诗作《白马谁家子》、《拟古赠杨沛》、《黄鹤楼》等91首。
其中《大口迎驾和观应奉韵二首》：“晨光开翠崿，广路净炎气。玉驮度流水，华盖烂垂云。既御大宛马，还朝鳀海君。都人望旌纛，乐哉歌采芹。”“仗出弹筝峡，川原彀骑分。天行肃大化，时迈耀前闻。整跸传清道，激吹入行云。日暮望双阙，草木亦欣欣。”该诗气势恢宏，地域色彩鲜明。
还有一些外籍作者的诗词，也反映出陇上历史与地域风貌，其中以陆游《梦从大驾亲征》、《凉州行》最为代表。
《梦从大驾亲征》前序曰：“五月十一日夜且半，梦从大驾亲征。尽复汉唐故地，见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句。未终篇而觉，乃足成之。”诗载：“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。驾前六军错锦绣，秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。”
南宋时，河西已为西夏领地，宋王朝无力收复，陆游报国理想与当时统治者的苟安政策形成尖锐冲突，且无法解决，于是陆游便用梦幻的手法表现理想。这首诗写梦中从驾亲征，尽复汉唐故地，用幻想与梦境的形式来解决理想与现实之间的矛盾。诗写得逼真，仿佛纪实。诗表层的“喜”情与梦醒后的怅惘与悲哀，给读者留下无尽的思索。
《凉州行》，是陆游借用唐代诗人王建的同名诗题写的一首乐府歌行。诗载“凉州四面皆沙碛，风吹沙平马无迹。东门供张接中使，万里朱宣布袄敕。敕中墨色如未干，君王心念儿郎寒。当街谢恩拜舞罢，万岁声上黄云端。安西北庭皆郡县，四夷朝贡无征战。旧时胡虏陷关中，五丈原头作边面。”陆游借梦中收复汉唐失地的喜悦而抒发其痛惜之情，用浪漫主义的创作手法来抒发自己的理想与愿望。所记虽然是梦中之事，却写得波澜壮阔，气势宏伟，表达了作者忧国忧民的爱国情怀。
另外，宋朝诗人苏舜钦的《庆州败》诗记述了景祐元年七月元昊率军攻占庆州之事，向世人昭示了他愤慨“国势积贫积弱”的赤子之心。安如山的《曹将军》歌颂了陇籍南宋爱国将领曹友闻抗元的英雄事迹。黄庭坚的《刘晦叔许洮河绿石砚》是吟咏洮砚名篇。张耒《鲁直惠洮河绿石作冰壶砚次韵》、游师雄《崆峒山》、李师中《麦积山》、万俟咏《忆少年》、王十朋《李广诗》、董师中《自临洮还》、刘汲《庆州回过盘岭宿义园》等[8]，皆从不同角度描绘了陇上名胜。
参考资料：史记
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