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《诗经》不仅写了不自由的恋爱，也写了不幸的婚姻。《邶风·谷风》和《卫风·氓》就是这一方面的代表作品。这两首诗都带有叙事性质，都描写的是妇女被忘恩负义的男子所遗弃的悲剧，反映了在以男子为中心的社会里，妇女被奴役、被欺凌和遗弃的不幸命运。
《谷风》是一个弃妇对自己不幸被弃遭遇的沉痛哭诉。诗的女主人公是一个勤劳、善良、温柔的女子。在艰难的日子里，她辛辛苦苦、任劳任怨地为丈夫操劳家务，可是她的丈夫不仅不为自己得到这样一个妻子而感到幸运，而且还不时地对她大发脾气，甚至在日子过好以后，还另觅新欢，背信弃义地抛弃了她。
她被驱逐出家门，但还苦苦留恋旧情，心中依然牵绕着那根早已被丈夫扯断了的情丝。她希望丈夫远送她一程，她叮咛丈夫不要让新人动她的捕鱼器具：“毋逝我梁，毋发我简”。她希望丈夫回心转意，不要忘记当初的情意。她抚今追昔，充满不忍自绝之情，这是一个温良柔弱女子的哀怨陈述，它真实深刻地反映了二千多年前，我国封建社会初期春秋时代劳动妇女的悲惨命运。
《氓》也是一首弃妇诗。全诗六章，每章十句，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被遗弃的痛苦经历。诗的女主人公是个纯朴善良的劳动妇女。她热爱生适，她真诚地追求过爱情和幸福。当“氓”向她求婚时，由于她的纯真而没有识破“氓”的虚情假意，答应了他。这时她对“”一片深情，当“氓”离开她时，她“送子涉淇，至于顿丘”，并热情而真诚地答应了“氓”的婚期。
此后她一天见不到他就“泣涕涟涟”，见到他就“载笑载言”。婚后，她为了把日子过好，甘受饥劳。三年来，她起早贪黑，一心一意地为丈夫、为家庭日夜操劳，没有过上一天安稳的好日子。但是，女子的一片真情却没有换得“氓”的一丝诚意，结婚仅三年，就因她年老色衰而被休弃了。在那残酷、冰冷的社会中，她的冤屈无处诉说，甚至连自己的兄弟也不能理解。但是，她却没有被不幸所压倒，而是在这不幸中逐渐觉醒过来。她不象《谷风》的女主人公那样柔弱缠绵，那样留恋旧情。她严正斥责“氓”的不仁不义和负心：“信誓旦旦，不思其反”；她对自己的过去决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉”。
三年的婚嫁生活，使她充满悔恨。她后悔自己开始没有认清“氓”的真面目，所托非人；她恨“氓”完全辜负了自己的一片痴情和信赖，而变了心。然而她更恨那不合理的社会风尚：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也；女之耽兮，不可说也，”，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这是她以自己纯真的爱情所换回的沉痛经验教训，是一个从沉痛教训虫醒过来的被侮辱被损害者的愤怒反抗，其中包含着她的无限辛酸和愤慨。
《氓》是一首带有叙事性质的抒情诗。它通过一个女子婚姻上的悲剧，揭露了礼教的罪恶，反映了在男女不平等的社会中，妇女的悲惨命运。它基本上是按照事件的发展顺序，通过叙事、抒情、议论交互运用的笔法，展现了事件发展的全过程，表达了女子起伏跌岩的思想感情。这种融叙事、抒情、议论为一体的诗体形式和表现手法，对我国叙事诗的发展。具有深远影响。
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参考资料
《邶风·谷风》《卫风·氓》
