文沈东曦图陶开俭
一
北方的“胡同”，苏州称里、称巷，或者叫坊、叫弄，是最小的聚居单位。一般来说都不长，也不宽，但不乏人文逸事。
怡园里巷东起人民路，西至永定寺弄（斑竹巷），南自干将西路，北靠景德路，面积近40公顷。这是苏州历史上重要的一个历史文化保护区，分布着一纵四横里巷（纵为庆元坊，三横为马医科巷、宜多宾巷和韩家巷、嘉余坊和金太师巷以及怡园里），其中最为吴人熟悉和喜爱的当属怡园。怡园为苏州较晚且博采诸园之长的私家园林，它坐落在嘉余坊东南端。
文化积淀深厚的苏州，书画艺术灿烂，明代中兴的“吴门画派”在中国美术史上占有重要的篇章，其中沈周、文徵明、唐寅、仇英的“明四家”，代表着吴门画派的最高水平，影响全国几百年。那是一个令人向往的时代。有统计，仅明代官僚士绅收藏字画就达200人之众。吴门望族顾文彬（1811-1889），官至浙宁绍道台，嗜书画，收藏了大量历代名书名画，为了使书画世代保存下去，在过云楼之后又筑怡园和祠堂，来“益吾世世子孙之学”，可谓费尽心思。
上海建埠后，苏州文化地位日渐式微，顾文彬之孙顾鹤逸（1865-1930），不入仕，研书画，精鉴赏，广结大家。1895年，依托过云楼，在怡园发起了苏州第一个文化盛事——怡园画社，这是我国最早出现的画家组织。
一时苏州画坛名士云集，风云际会。以吴大澂为社长，顾鹤逸、陆廉夫、王同愈、倪墨耕、顾若波、吴昌硕共同参与，世称“怡园七贤”，影响颇深。后来这些人中不少移居上海，成为“海派”的翘楚。之后，小怡园画社，小小怡园画社仍活动不断，一直到民国，怡园为苏州美术做出了重大贡献。再后，张辛稼出现，并与朱守一一起续办怡园画厅，怡园拜石轩前又成了苏州书画家的活动中心。1952年后，过云楼书画陆续开始拆分流散，六十多年间，先后有顾氏族人捐赠、转让公有，使得书画主体部分得以归诸公藏，怡园及顾宅于1953年全部赠予国家。1960年，在怡园湛露堂成立苏州国画馆（国画院前身），使苏州画坛重放光芒，创作与研究得到极大的提升。
近150年以来，怡园自然成了苏州文化重地。怡园在古城核心地段太有名了，以致它身后的诸多古宅、院落及里巷都被遮蔽甚至湮没了。上世纪九十年代人民路有过一次大改造，随之而来的便是沿街旧房被整体拆迁。这个时候，我们忽然发现这些小巷就像被海水淹没的陆地重新露出水面。傍晚，在这些小巷行走，常常可以看到高大的吊车直冲云霄，挖土机不知疲倦地日夜轰鸣，发出忽高忽低的闷响。若干年后，旧址上竖立起一百、风光商厦、大洋百货、华鼎大厦等现代化商楼，从察院场一字排列到怡园。
二
其实，怡园之前，这一区域在历史上已经很有名。
早在顾氏建楼造园之前，察院场西南隅已是商铺成行，会馆、寺院林立，是达官贵人建造府邸的首选之地。马医科巷，据说是因为南宋马杨祖在此设立药局而得名。晚清著名国学、书法大师俞樾的曲园落户于巷尾。俞樾小顾文彬十岁，都是进士出生，仕途不同，志趣却相投，怡园里《怡园记》为俞樾所撰，寒山寺中《枫桥夜泊》石碑由俞樾所书。其孙俞陛云榜眼及第、曾孙俞平伯为红学大家，被誉俞氏四代三学者的书香世家，其曲园公认为书斋庭园之佳作。
隔壁清代潘亦隽的故居也不凡，三进式宅第，砖雕精美，至今犹存。潘贡士退仕后与人诗文唱和，是位精书法擅绘画的收藏家，可能在他的影响下，潘家人才辈出，儿子潘世璜中探花，侄子潘世恩更是状元加身。
东面鹤园是一处古典园林，其规模与曲园相当，从金松岑所撰《鹤园记》中可知，为清光绪间由洪鹭汀始筑，后归吴江庞屈庐，其长孙庞国钧又加修葺。不知何故，韩家巷鹤园正门长期闭锁，至今不能一睹芳容。
离曲园仅百余步是绣园。一个艺人一根针，绣娘沈寿创造了独特风格的“仿真绣”神话，是苏州刺绣艺术的鼻祖。
著名画家杨明义也出生于马医科巷，从小怀有眷恋江南水乡的情结，中年成为漂泊海外的游子，仍然梦魂萦绕着江南水乡。他是发现周庄第一人。杨明义不仅画艺精湛，持操高尚，虽定居北京，时刻不忘故乡母校，对马医科小学和工艺美院都有捐赠。
被历史记载的还有宜多宾巷和嘉余坊，二巷相邻同接于庆元坊。宜多宾巷因宋代武将糜登的故里，取名糜都兵巷，1949年改称宜多宾巷。三十年前，我曾于宜多宾巷东一处居住过十年，到人民路华鼎二期开建才搬迁。时间不算长，但我和家人却难以忘怀。三进式的老宅，房瓦椽不整，老木窗半朽，小门进去，能在浓重的湿气中嗅到深长的历史气息。我居于第二进西厢书房的半间朝南，房子虽小，却沾些许书香之气。推门进屋，门楣上砖雕“写心”二字，顿觉心生喜欢。“写心陟云峰，纵目还缥缈”，白天碰到闷烦事，踏上家门就舒心了。广漆横梁、方形立柱，隐隐透出前世繁华的光泽。那时候年轻，30出头，经常出差，没有时间仔细打量过门里屋外的风景，现在想来，那烟雨小巷，石板路面，瓦背上争食的野猫以及那些大户人家墙里透出来的枝枝叶叶，总有些挥之不去。
里巷古宅众多，曾有唐韩文公祠（韩愈）、梁顾彦先舍宅、唐韦应物寓……因时代久远大都毁去，所遗不过十之一二。宋代所建之集福庵为幸存较早的宅院，其规模较大，北门宜多宾巷进，南门嘉余坊出。据《苏州府志》记载：集福庵“在西北隅糜都兵巷，宋嘉定间僧智明建”。集福庵几经更迭，近代由清金三俊购得，修复后改名兴福庵。清徐崧有赞兴福庵：“闭园仍旧复精庐，水积池通印碧虚。自是道人观化远，岂因玩好畜朱鱼？”民国后期，兴福庵拆分改造，当代书画大师张辛稼有缘成了最后居住者。霜屋老人的到来，为近在咫尺的怡园增添了重彩一笔。
张辛稼（1909-1991）生于苏州阊门内河沿街更楼弄，来自书香门第世家，自幼耳濡目染，早年拜师学艺于书画家虞山陈摩（迦庵）之门，初学山水，后改习花鸟，始闻吴中。年轻遭遇时局动荡，无奈辗转异地，中年归宿怡园后名声大振。1960年，在怡园湛露堂出任苏州国画馆（院）馆长的30年里，可谓达到了艺术高峰，为姑苏画坛执牛耳者，尤其在花鸟画领域成就颇高。其间，《东山银杏林《樱花燕子》《洞庭秋高图》等作品受到同行高度赞评，成为不朽之作。在张辛稼主政的苏州画坛，群贤毕至，名流咸集，谢孝思、吴羟木、余彤甫、张晋等重量级故人物各具技艺，无疑成了“新吴门画派”领军人物，确立了在全国的一席之地。我家与张辛稼寓所的后门就差二十步路，走前门要绕人民路，到嘉余坊也就200米远。有一次，家人患病求医，大夫索画，因与张辛稼沾了一点亲，委我上门取画。一堂二厢带花园的张宅，兴福庵古色古香遗风犹存，记得厅堂有一横联“历劫不磨”行书，寓意深长。我以为正合他一生：历尽磨难，方成大家。门口没见张辛稼宅府标识，但却他有自己的信条，不接受采访，不写书，不出画册，坚守“酒香不怕巷子深”。1993年干将路开建，嘉余坊拆得几乎消失，成了回车道之后，巷子变宽，两侧开满酒楼饭店，一度成了苏州驰名的美食街。
三
近几年，收藏界对过云楼流失藏品的热拍和苏博馆对顾家捐赠藏品的汇展，使沉寂多年的顾宅以及顾氏家族，再次成为舆论和社会关注的焦点。
我因留恋怡园，常常起意来到曾居地走走。春暖花开的时节，怡园里，园墙内的迎春花，一簇簇向外伸展，呈现一派喜庆祥和的姿态；乐桥畔，沿街老宅已修缮一新，顾家原一二进和照壁与东一路为增加路幅而拆除外，其基本格局未变。过云楼及艮庵，古意盎然，以《过云楼陈列馆》之名凸现在路边，致使我在某些瞬间产生了错觉，仿佛看到的人都是古人影子，晃动在从前的某个朝代里，想到这里居然开创了江南文化收藏先河，我突然会在那里驻步，停下来看一看顾宅在阳光照射中的门窗墙瓦，浮想联翩。
当年顾文彬选择明状元吴宽旧地安家，来实现书画艺术之愿。但顾文彬没有想到，过云楼早已人去楼空，而怡园薪火相传，除了顾氏一族，还有张辛稼等人。当顾家子弟以豁达、淡逸的胸襟奉献的时候，涌现了“新吴门画派”一批领军人物。这难道是一种历史的巧合？
庆元坊往北尽头为平江区老年大学，之前是马医科小学，再之前是清代振声教会中学，中间有清吴云宅园（听枫园），现为苏州国画院和吴门画派研究会。这里，走一步便历史，望一眼即文化，文脉的积淀之厚重,令人除了叹服和敬仰，岂有他哉！近年，怡园里巷被评为“江苏省历史文化街区”，现在可以自豪地说：名副其实了。
来源：虎斋
