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王昌勇:年画|“春节记忆”主题征文·天眼新闻文化频道

时间:2021-08-04 17:55:40

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王昌勇:年画|“春节记忆”主题征文·天眼新闻文化频道

过年期间,我到农村走了一圈,发现记忆中低矮的土木房子已经被二三层的楼房取代,原来泥泞和满是牛粪的泥土小路已经变成了平整干净的水泥路。家家户户门上贴上大红对联、福字,不少人家还挂上大红灯笼,农村的面貌改观了很多,到处都沉浸在过年的喜庆气氛中。

看着眼前一副副鲜红喜庆的大红对联,喜悦中的我恍惚间感到一丝若有所失的惊诧,那曾经一度让童年至青年时期的我无比欢欣与幸福的年画,如今哪里去了?我逐一走过每一家门前留心观察,除了有的人家大门还贴有门神外,年画,那曾经熟悉的年味记忆几近消失。而且那些贴有门神的户主应该是上了年纪的,年轻的户主大门上贴的更多的是福字。我才真正意识到,除了门神画外,年画已经消失在我的记忆中了。

过年这一古老的国粹绵延传承,与过年相伴,繁衍滋生出许多丰富多彩的民俗文化,年画就是其中一道独特的年味大餐。据传,早在尧舜时期,名叫神荼、郁垒的两兄弟,每天在桃树下检阅百鬼,若发现恶鬼危害人间,便将其绑了喂老虎。于是,后人便画出他们的画像贴在门上用以辟邪祈福、镇宅护家,门神年画由此而来。

关于门神画还有个传说:相传唐太宗时期,宫中闹鬼,李世民吓得心神不定,他手下的大将秦叔宝、尉迟恭便一个持剑、一个拿叉,昼夜替李世民站岗,宫中才平静下来。李世民觉得这两位大将太辛苦,便令画师把二位将军的威武形象绘在宫门上。后来这个形式就流传到民间,所以,门神以秦叔宝、尉迟恭为最多,也有以关羽、张飞和卫青、霍去病等为门神的。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”在宋代诗人王安石所写的春节《元日》一诗中,“总把新桃换旧符”说的就是贴春联和年画。

年画从早期的神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。不同的年画寓意不同,但都是代表着百姓们的美好愿望。“莲年有馀”,以“莲”“鱼”等谐音为“连年有余”,寓意生活富足;喜鹊登梅为喜上眉梢;桃荷菊梅寓意四季平安;佛手、桃、石榴寓多子多寿多福;牡丹花象征富贵;菊花象征吉祥;百合花象征夫妻和合等,已成为年画中的经典,广为流传。

从我记事起到20世纪90年代以前,人们过年是离不开年画的。在那个年代里,无论是城市还是乡村,年画就是人们的年夜饭,人们在买年画、贴年画、赏年画,藉此祈福来年美满吉祥的同时,也得到了精神上的满足。可以说,那时的年画让城乡过年充满欢乐热闹的气氛。小时候,不管是早先在农村还是后来搬进县城,每次过年赶集,我最爱逛年画摊,看到铺天盖地、争奇斗艳的年画爱不释手,总要哀求父亲多买几张。每次过年,我家里都要贴10多张年画,一张张艳丽喜庆的年画,把屋里装扮得花花绿绿,焕然一新,充满了浓浓的年味。

年画还是我国源远流长的一个民间艺术门类。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远影响,而且与其他绘画形成相互融合,成为一种成熟的画种。它的题材内容包罗万象。除了以历史人物、神话故事、通俗小说等为题材的作品外,还有描写渔樵耕读、三教九流、山水名胜、珍禽异兽、仙花瑶草、商埠新景、各地风尚、枪炮战争等,更有不少直面社会现实、反映时代变革的精彩之作。在创作方法上,从最早的手工描绘,发展到后来的山水风光摄影、影视剧照、美女明星照的年画(挂历的前身),仿佛是一部民间生活百科图绘。在电视还不普及,物质还不发达的时期,年画是一种看图识字式的大众读物,是普及传授知识,开展道德教育、审美传播、信仰传承的一种方式。

我小时的许多历史、地理、时政知识就是通过观赏年画学习获取的。通过观赏年画,我特别痴迷喜爱上年画中的关羽、张飞、赵云、罗成、秦叔宝、程咬全、武松、鲁智深等一众武将人物。时常对着墙上的武将人物拿起铅笔临摹一番。那时,我的美术还略有天赋,我的线条勾勒临摹得还维妙维肖,跟年画上的人物如出一辙。亲友和同学们都夸我画得好,坚持下去将来会成为画家,使我大受鼓舞,画家梦成为我当时最大的人生梦想。后来,随着上学年级增加,功课的增多,无暇学画,画家梦随之泯灭。

今天,随着电脑、网络讯息时代的到来,人们的传统观念、民俗习惯、生活方式都在发生改变,贴年画这一年俗已淡出了人们的生活。于我来说,年画那曾经温暖我的温馨和幸福,只能萦绕在脑海中,留下一份对逝去年味大餐的感怀和眷恋。

文/王昌勇

文字编辑/赵相康

视觉/实习生 文俊

编审/李缨

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